爱情只要花开的模样，好看也好，坏瞅也罢，只要是这朵玫瑰花，都应当让花儿尽力地开。因为，一生一世的花开，如果只为一个人，那对于爱情来说，是一件美妙而幸福的事情啊。
莲心智慧之惜今：人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。今天便是每分钟，如全做好，人生就美妙。
除了相信，你别无选择
“他说的是真的吗？”“他有对我隐瞒什么吗？”“他对我是真心的吗？”……
有时候，我们会无缘由地怀疑恋人。也许是因为没有安全感，也许是因为天生多疑。其实，这都是心中的“魔鬼”在作怪。
云居禅师每天晚上都要去荒岛上的洞穴去坐禅。
有几个爱捣乱的年轻人想捉弄一下他，便藏在他必经的路上，等他过来的时候，一个人从树上把手垂下来，扣在禅师的头上。年轻人原以为云居禅师必定会吓得魂飞魄散，哪知云居禅师任年轻人扣住自己的头，静静地站立不动。年轻人反而吓了一跳，急忙将手缩回，此时，云居禅师又若无其事地离去了。
第二天，这几个年轻人一起到云居禅师那儿去，他们向云居禅师问道：“大师，听说附近经常闹鬼，有这回事儿吗？”
云居禅师说：“没有的事儿。”
“是吗？我们听说有人在夜晚走路的时候被鬼按住了头。”
“那不是什么鬼，而是村里的年轻人。”
“为什么这么说呢？”
云居禅师答道：“因为魔鬼没有那么宽厚暖和的手啊！”
他接着说：“临阵不惧生死，是将军之勇；进山不惧虎狼，是猎人之勇；入水不惧蛟龙，是渔人之勇；和尚的勇是什么？就是一个‘悟’字。连生死都看透了，又怎么会看不透魔鬼？”
云居禅师相信魔鬼没有那么宽厚暖和的手，就如同我们应该相信恋人始终是爱我们的一样。那么，即使恋人真的骗了你或者隐瞒了你，他也终究是为了爱你。试想，谁会愿意花费那么多脑细胞来欺骗一个人呢——如果不是因为爱她。
那么，在因爱之名下，所有的一切都是理所当然地美好的。
看透心中的魔鬼吧——不过是自己胡思乱想的产物而已。佛家说：“由爱故生忧，由爱故生怖。”会怀疑他，从某种方面反映了你还爱他。正如他骗你，从某种方面反映了他还爱你一样。
莲心智慧之悦然：深深相信，你爱我，只是因为，除了相信，我别无选择。
牵牛花吸引不来蝴蝶
明明“天生丽质”，要才有才，要貌有貌，却始终找不到一个如意郎君。是什么出了问题呢？
想破脑袋，还是不得头绪。难道，是上天在捉弄人？为什么我就那么命苦？……
且慢，戏剧上的悲情台词先别急着念。我们一起去“拜访”一位同病相怜者——
一个年轻貌美的女子，心心念念的希望自己能有个好归宿，但是身边转来绕去的，总是一些她觉得一点都看不上眼的男子。实在是搞不懂问题出在哪里，就去找一位得道高僧开示。高僧说：“你看！围绕在墙边那牵牛花身边的永远都是蚊子，而花园里的玫瑰花总有着许多蜜蜂环绕，至于池里的那朵荷花，则是吸引了蝴蝶。”
高僧说完，飘然而去。
牵牛花引蚊子，玫瑰惹蜜蜂，荷花招蝴蝶。你想要找一个怎样的另一半，得先让自己成为怎样的人。
莲心智慧之聪颖：你想要找一个怎样的另一半，得先让自己成为怎样的人。
爱情只是爱的一个分支
深夜，一个女人去寺里求佛。佛安坐在莲池之上，女人站在寺里问佛。
女人：圣明的佛，我是一个已婚之女人，我现在狂热地爱上了另一个男人，我真的不知道该怎么办。
佛：你能确定你现在爱上的这个男人就是你生命里唯一的最后一个男人吗？
女人：是的。
佛：你离婚，然后嫁给他。
女人：可是我现在的爱人对我特别好，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。
佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别的男人已不爱他了，你这样做是正确的。
女人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。
佛：那他就是幸福的。
女人：我要与他离婚后另嫁别的男人，他应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢？
佛：在婚姻里他还拥有他对你的爱，而你在婚姻中已失去对他的爱，因为你爱上了别男人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。
女人：可是我要和他离婚后另嫁其他的男人，应该是他失去了我，他应该才是痛苦的。
佛：你错了，你只是他婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，他的真爱会延续到另一个具体，因为他在婚姻中的真爱从没有失去过。所以他才是幸福的而你才是痛苦的。
女人：他说过今生只爱我一个，他不会爱上别女人的。
佛：这样的话你也说过吗？
女人：我……我……我……
佛：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，那根最亮。
女人：我真的不知道，好像都是一样的亮。
佛：这三根蜡烛就好比是三个男人，其中一根就是你现在所爱的那个男人，芸芸众生，男人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的男人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个男人就是你生命里唯一的最后一个男人呢？
女人：我……我……我……
佛：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看那根最亮。
女人：当然是眼前的这根最亮。
佛：你现在把它放回原处，再看看哪根最亮。
女人：我真的还是看不出那根最亮。
佛：其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的男人，所谓爱由心生，当你感觉你爱他时，你用心去看就觉的它最亮，当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。
原来，一个女人最大的损失，就是离开一个爱自己的人。婚姻中的爱情，都是以亲情的形式出现的。爱情只是爱的一个分支，一个阶段。一个很小很小的部分。懂得这正的爱，才能活出真的人生。
莲心智慧之无忧：烟收山谷静，风送杏花香。永日萧然坐，澄心万虑忘。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。
适可而止的爱情才长久
在爱情中，常常会有这样的对白：“你爱我吗？”、“你爱我哪一点？”、“这是你的借口吧！”……有时候，我们总是觉得对方爱自己不够，总是以为对方说的都是借口，就连亦舒也说：“爱得不够，才借口多多。”其实，这都是因为，我们太贪婪。
由于太贪婪，什么都想要，因为想要的太多，就容易产生什么也没得到的错觉，患得患失。就这样，我们失去了心理平衡，也令爱我们的人越来越累，于是爱情进入了懈怠期，甚至自此永远懈怠下去。
方丈下山游说佛法。在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，青铜所铸，形体逼真，神态安然，方丈大悦，若能带回寺里，开启其佛光，永世供奉，真乃一件幸事。可店铺老板要价500，分文不能少，加上见方丈如此钟爱它，更咬定原价不放。
方丈回到寺里刘众僧淡起此事，众僧很着急，问方丈打算以多少钱买下它。方丈说：“500元足矣。”众僧唏嘘不已：“那怎么可能。”方丈说：“天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲旧壑难填，则得不偿失啊，我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这500元！”
“怎样普渡他呢？”众僧不解地问。
“让他忏悔。”方丈笑答。众僧更不解了。方丈说，只管按我的吩咐去做就行了。
方丈让弟子们乔装打扮了一下。
第一个弟子下山去店铺里和老板侃价，弟子咬定4500元，未果回山。
第二天，第二个弟子下山去和老板侃价，咬定4000元不放，亦未果回山。
就这样，直到最后一个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了200元。眼见那一个个买主，一天天下去，一个比一个价给得低，老板很是着急，每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了，他深深地怨责自己太贪。到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。
第十天，方丈亲自下山，说要出500元买下它，老板高兴得不得了——竟然又反弹到了500元，当即出手，高兴之余另赠方丈龛台一具。方丈得到了那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作捐笑曰：“欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊！善哉，善哉……”
很多时候，我们就像故事中的店铺老板一样，总是想贪图更多的爱，要求对方万无一失地对自己好，直到对方逃离我们才发现自己曾经被爱过。
也许我们应将自己的欲求，降到一个适可的位置上。“无欲则刚”，正是因为没有了繁杂的欲求，内心反而变得更强大。
记得有人曾说，爱是有生命的，也是需要休息的，每天让爱“休息”一小会儿，才能有更好的精力去爱人。懂得适可而止的爱情，才能细水长流。
莲心智慧之自足：天地生一世人，自足了一世事。
爱情的最高境界是亲情
前人说，婚姻是爱情的坟墓。后人接着说，如果没有婚姻，爱情会死无葬身之地。
我们总是不能理解，那么美好洁白的爱情要经过柴米油盐的腌制，形同咸菜；我们不能理解，两个人之间纯纯如水晶的爱情要附加上孩子、老人等等繁杂的因素，变得像一块杂色玛瑙；我们不能理解爱情里对我们呵护备至的白马王子瞬时变作不可一世的国王……
石头问：为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖？
佛说：那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情……
石头摸了摸脑袋：亲情？
佛继续说：当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的，所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件的接受他们，并且对他们负责对他们好。
石头想了想，点头说道：亲情的确是这样的。
佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。
其实，婚姻是一种升华的爱情，是爱情的另一种表现形式——经过茶米油盐的腌制，爱情会别有风味；玛瑙有玛瑙的美丽；国王有国王的温柔。
如果你还在爱，爱情就依然存在，只是经过日子的打磨，升华成了亲情。这时的爱情是稳固的，不再是漂泊不定的浮云，而是赖以生存的抬头可见的整片天空。是爱情的最高境界。
莲心智慧之绰约：有的时候，爱到痛处，不是死去活来，不是天崩地裂，不是山盟海誓，而是无言的关心和祝福。爱，就这么简略、朴实。它像一杯在我们身边的白开水，伸手可及，喝了，让人感到凉爽舒畅。
爱世界比爱一个人温暖
曼失恋了。那个她几乎为之付出了整个青春的男子在这个秋天里头也不回地兀自走掉了。她有些悲伤，但更多的是沉默。只有在在深夜的QQ上，才会找闺中密友喃喃倾诉：再过几天就该过生日了，以前的生日，总是有他陪着，什么不做静静呆着也好。可是现在……
网线那边的密友说，我给你讲个故事吧——
有好多天，一休和尚独坐参禅，默然不语。师父看出其中玄机，微笑着领他走出寺门。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地间弥漫着清新的空气，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的小河……
一休深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正在安祥打坐于半山坡上。一休有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药。过了一个下午，师父起身，没说一句话，打个手势，他把一休领回寺内。刚入寺门，师父突然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外。一休不明白师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思。
很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。这时，师父在寺内朗声叫一休的名字。一休推开寺门，走了进去。
师父问：“外面怎么样？”
“全黑了。”
“还有什么吗？”
“什么也没有了。”
“不”，师父说：“外面，清风、绿野，花草，小溪……一切都在。”
一休忽然领悟了师父的苦心。
天黑了，但一切其实都还在。比如爱情。天亮后，你能够找到新的感情，新的感情会给你新的力量新的希望。
然而，最怕最怕的，就是对的那个人一直不出现。在这样的期待里，我们慢慢地失去了期待，慢慢地绝望。然后，即使我们遇见对的人，也没有了分辨的能力与期待。也许我们可以暂且假装自己不相信爱情，把爱情的分量在人生中放轻，去做另外一些比爱情更有意义的事情——没有了恋人一起过生日，就在生日那天栽下一棵大树吧。你会发现，它就如同你的心一样，每天摄取阳光、雨露、路人的目光，一天比一天壮大、坚强。它会长出很多绿叶，用来收集阳光，清新空气，给人绿荫。有一天，你突然再回来看它，你会惊讶地发现，是的，那就是我的心。它已经如此丰盈强大，懂得给与，懂得真正的爱。然后，你会发现，爱情和爱相比，实在太狭隘了。
爱世界比爱一个人要温暖得多。
莲心智慧之博爱：境由心生，每一个人每一样事物若都能以博爱、宽容、豁达的心境来容纳一切的话，那么世界就会变的水晶般的美丽。
爱是给予，永不会失去
一个为爱苦恼的年轻人去拜访浮茶禅师。
年轻人问：“禅师，为什么我总是喜欢暗恋一个人？我从不去表白。”
禅师笑答：“也许是你怕失去，所以不敢拥有。有时候，远远守候也是一种拥有。”
