一九六三年十二月二十六日，毛泽东的女儿女婿都来到他身边，毛泽东身边的工作人员和警卫同志都提出为他祝寿。毛泽东对大家语重心长地说：“大家都不作寿，这个封建习惯要改。你知道，做一次寿，这个寿星就长一岁，其实就少一岁，不如让时间偷偷地走过去，到了八九十岁时，自己还没有发觉，这多好呀！”毛泽东诙谐的劝说，使身边工作的同志们心悦诚服地放弃了为他做七十大寿的想法。
8、“把天地都管起来了！”
竺可桢从青少年时代起，就确立了以“科学救国”的志向。留学回国后，在抗战爆发前的十余年间，他靠着水滴石穿的韧劲，不辞辛劳在全国各地建立了40多个气象站和100多个雨量观测站，初步奠定了中国自己的气象观测网。全国解放后，竺可桢以很大精力关注中国的农业生产，想方设法利用气象学知识增加粮食产量。1964年，他写了一篇重要论文《论我国气候的特点及其与粮食生产的关系》，其中分析了光、温度、降雨对粮食的影响，提出了发展农业生产的许多设想。
毛泽东看到此文非常高兴，专门请竺可桢到中南海面谈，对他说：“你的文章写得好啊！我们有个农业八字宪法（土、肥、水、种、密、保、管、工），只管地。你的文章管了天，弥补了八字宪法的不足。”竺可桢回答：“天有不测风云，不大好管呢！”
毛泽东幽默地说：“我们两个人分工合作，就把天地都管起来了！”
9、“papertiger”（纸老虎）
1973年，基辛格来到中国见毛泽东。谈话间基辛格突然问道：“听说主席阁下正在学英语？”毛泽东回答：“只会几个单词，如‘papertiger’之类的。”在场的人开怀大笑。
“papertiger”在英语中是纸老虎的意思，基辛格后来才明白，毛泽东曾用这个词来形容貌似强大的国民党反动派，后来又用它来比喻帝国主义。
两年后，基辛格带着妻子再次访问中国。这次相见，毛泽东不再和他开“纸老虎”之类的玩笑，而是好奇地指着比基辛格高出许多的基辛格夫人。基辛格后来在回忆中说：“（毛泽东）问我对比男人高的女人有什么感觉？”基辛格觉得，这位中国的领袖在外交场合也是那么本色自然，让人感到很亲切。
毛泽东在会见各国外宾的时候，的确是常常不拘形式；不论肤色，不论地位，对客人一视同仁，一律平等对待，总是那样的真实和真诚。1974年2月22日，赞比亚总统卡翁达访华。随行的妇女来宾为了表示对毛泽东的敬意，纷纷向他行屈膝礼。一向幽默的毛泽东也模仿起非洲妇女，向她们行屈膝礼，给非洲人民留下了深刻的印象。
周恩来趣语藏机
周恩来是国际公认的语言大师，凡是和周恩来交谈过的人，无不为他的风趣的语言魅力所折服。
有一次，周总理应邀访问苏联。在同赫鲁晓夫会晤时，周恩来批评他在全面推行修正主义政策。狡猾的赫鲁晓夫却不正面回答，而是就当时敏感的阶级出身问题对周总理进行刺激，他说：“你批评的很好，但是你应该同意，出身于工人阶级的是我，而你却是出身于资产阶级。”言外之意是指总理站在资产阶级立场说话。
周恩来总理只是停了一会儿，然后平静地回答：“是的，赫鲁晓夫同志，但至少我们两个人有一个共同点，那就是我们都背叛了我们各自的阶级。”
还有一次，一个外国嘉宾问周恩来：“总理先生，你见过世界上最漂亮的女人吗？”有点想嘲笑的意思，以为自己见过美女如云，周总理不近女色不可能知道世界第一美女的名字的。
周总理说：“见过！”
对方问：“是谁？在哪里？”
周总理说：“是我夫人，在我家里。”
对方哈哈大笑：“尊夫人是世界上最美的女人？”
周总理说：“是的，情人眼里出西施，在我眼里我的夫人是世界上最漂亮的女人，否则我也不会娶她。”
美国代表团访华时，曾有一名官员当着周总理的面说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。”此语一出，话惊四座。周总理不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。”
1954年，周恩来参加日内瓦会议，通知工作人员，给与会者放一部《梁山伯与祝英台》的彩色越剧片。工作人员为了使外国人能看懂中国的戏剧片，写了15页的说明书呈周总理审阅。周恩来批评工作人员：“不看对象，对牛弹琴”。工作人员不服气地说：“给洋人看这种电影，那才是对牛弹琴呢！”“那就看你怎么个弹法了”，周恩来说，“你要用十几页的说明书去弹，那是乱弹，我给你换个弹法吧，你只要在请柬上写一句话：‘请您欣赏一部彩色歌剧电影，中国的《罗密欧与朱丽叶》就行了。’电影放映后，观众们看得如痴如醉，不时爆发出阵阵掌声。”
长沙马王堆汉墓发现不腐女尸引起世界轰动。基辛格博士秘密访华时曾向周总理提出一个要求：“尊敬的总理阁下，贵国马王堆一号汉墓的发掘成果震惊世界，那具女尸确是世界上少有的珍宝啊！本人受我国科学界知名人士的委托，想用一种地球上没有的物质来换取一些女尸周围的木炭，不知贵国愿意否？”
周总理听后，随口问道：“国务卿阁下，不知贵国政府将用什么来交换？”
基辛格说：“月土，就是我国宇宙飞船从月球上带回的泥土，这应算是地球上没有的东西吧！”
周总理听后哈哈一笑说：“我道是什么，原来是我们祖宗脚下的东西。”
基辛格听后一惊，疑惑地问道：“怎么？你们早有人上了月球，什么时候？为什么不公布？”
周总理笑了笑，用手指着茶几上的一尊嫦娥奔月的牙雕，认真地对基辛格说：“我们怎么没公布？早在5000多年前，我们就有一位嫦娥飞上了月亮，在月亮上建起了广寒宫住下了，不信，我们还要派人去看她呢！怎么，这些我国妇孺皆知的事情，你这个中国通还不知道？”周总理机智而又幽默的回答，让博学多识的基辛格博士笑了。
富裕的欧洲人，轻视我们国家资源少，底子薄，人穷，笑话周总理的人问：“总理先生，请问中国有多少钱，才能保证每个人吃上饭吃上肉穿上衣吗？”
面对这挖苦的话，我们的总理是这样说：“我们新中国用的是人民币，国家的银行存款是18元8角8分。”
当时，我们国家的钱面值只有1分、1角、1元、10元、2分、2角、2元、5分、5角、5元，加起来正好是18元8角8分，经典幽默的回答令提问者汗颜。
风雨人生说笑中
启功先生是一位成名已久的书法家，早年经常有人模仿他的笔迹在市面上出售。有一次他和几位朋友走在大街上，路过一个专营名人字画的铺子，有人对启功说不妨到里面看看有没有你的作品。
启功好奇，大家就一起进了铺子，果然发现好几幅“启功”的字幅。
朋友问道：“启老，这是你写的吗？”
启功微微一笑赞道：“比我写得好，比我写得好！”
谁知说笑之间，有一人来铺子里问：“我有启功的真迹，有要的吗？”
启功说：“拿来我看看。”那人把字幅递给他。这时，随启功一起来的人问卖字画的：“你认识启功吗？”
“认识，是我的老师。”那人自信道。
问者转身问启功：“启老，你有这个学生吗？”
卖画的一听，知道撞到枪口上了，刹那间陷于尴尬慌恐和无地自容的境地，连忙哀求道：“实在是因为生活困难才出此下策，还望老先生高抬贵手。”
启功宽厚地笑道：“既然是为生计所迫，仿就仿吧，可不能模仿我的笔迹写反动标语啊！”
那人低头道：“不敢！不敢！”说罢，一溜烟地跑了。
同来的人说：“启老，你怎么让他走了？”
启功笑着说：“不让人家走，还准备送人家上公安局啊？人家用我的名字，是看得起我。再者，他一定是生活困难缺钱，他要是找我借，我不是也得借给他吗？当年的文征明、唐寅等人，听说有人仿造他们的书画，不但不加辩驳，甚至还在赝品上题字，使得穷朋友多卖几个钱。人家古人都能那么大度，我何必那么小家子气呢？”
这个故事让我们看到：启功老先生的胸怀是何等的宽广！
启功先生出身皇室贵胄，却历经坎坷，饱经忧患，命运多舛。然而终其一生，他始终秉承着乐观善良、风趣幽默的性格，以超凡卓越的达观态度面对人世间的荣辱冷暖。直到今天，他的许多既充满哲思又生动诙谐的语录“段子”，仍为大众津津乐道，流传甚广。
在寻常生活中，启先生喜开玩笑，善雅谑，尤能即景生趣，信手拈来，妙语天成。
例如《我正好属鼠》：启先生和其他一些鉴定家在文物鉴定委员会工作时，常会因观点不同而发生一些意见分歧，这毫不足怪。有时一笑了之，各自保留意见；有时握手言欢，谁对就服从谁。一次启先生与另一专家又争论起来，另一位鉴定家从中调解，但启先生并不认同他的意见，这位鉴定家便悻悻地说：“算我狗拿耗子，多管闲事。”启先生马上应之曰：“不好意思，我正好属鼠。”于是一场争论变成了哈哈大笑，就此结束，争论双方就此握手言欢。
再如《鸟寿》：一位友人送老先生一幅字《鹤寿》，以祝老人健康长寿。在字前留影，启先生突然转身，用手挡住“鹤”字的左半边，嘱咐道：“拍时留神，千万别把它挡住。挡住，就成‘鸟寿’了。”先生的聪慧机智、妙语连珠，令人叫绝。
启功先生学贯古今，涉猎极广，其学问博而有要，旁人难以企及。因此，他的说笑中总是传达出“心灵的光辉和智慧的丰富”，韵味深长，能够使人们在会心的微笑中体悟到生活的哲理。
例如先生1978年《自撰墓志铭》曰：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”其中“博不精，专不透”可以算作对批判自己白专道路的软性否定；而“瘫趋左，派曾右”更是对自己在反右斗争中遭受的不白之冤而采取的黑色幽默。其中没有牢骚，没有抱怨，没有不平之气。
先生一生际遇乖蹇，幼年丧父，中年丧母，老年又失去老伴，没有子女，“文革”中被打成右派。面对命运的刁难，先生道：“我从不温习烦恼。人的一生，分为过去、现在、将来。过去的已经过去了，现在很短暂，很快也会过去，只有将来是有希望的。”此一段话彰显出先生“人不堪其忧，君也不改其乐”的淡定自如、谦虚达观的人生态度，正如先生在一副对联上所写的：“气傲皆因经历少，心平只为折磨多”。
启先生不仅书法盛名流誉海内外，而且还是一位具有深厚理论修养的教育家。他常常把深奥的理论以最通俗、最形象的幽默方式、生动的语言加以表达。
比如《妙解执笔法》一段：启先生讲课时，曾有人递条请教执笔法与书法优劣之关系。先生说：“以执笔法论断书法孰优孰劣，最难服人。譬如上街买包子，你只看包子质量，管那厨子是站着还是坐着捏，是五指捏还是四指捏的呢？那厨子出来说‘有时站着，有时坐着，我是用左手三个指头捏的褶’，你还买不买？左手三个指头捏褶的包子立马就不香了？咱们得先搞清楚：是吃包子，还是吃手艺？四指还是五指握管，都各自有些道理，但最终看的是作品水平。科学发展了，不定哪天研究出苏、黄、董、米如何执笔的，如果碰巧不符合你主张的那个执笔法，怎么办？总不能把他们从书画史上开除了吧？”此话通俗易懂，道理却讲得实实在在。先生活泼的思路、超越常人的视角，独出心裁的见解透露出一种卓尔不群的气质。
启功说笑还有一大与众不同的特点就是“恶搞”。先生尝自云小时候是个淘气的孩子，爱搞点恶作剧，并认为“淘点气、犯点坏也是人之常情，只要适可而止，哪儿说哪儿了即可”，（有关记载可详见《启功口述历史》）其实，此种“恶搞”乃是先生性情中纯真天然的童心、童趣的体现。这种“绝假纯真”的率真天性伴随着先生的一生。
比如《有感觉》：一次一个自称气功大师的人，发功给他治病。在离启老十几步的地方张开手掌问：“有感觉吗？”启老摇摇头说：“没有。”他往前走了几步，又问：“这回呢？”启老还是说没有。他又走前几步。启老还是说没有感觉。最后他把手按着启老的膝盖问：“这回呢？”启老说：“有感觉了。”那人高兴了：“什么感觉？”启老轻轻点点头说：“我感觉你摸着我的腿了。”
《不花钱也行》：启先生与一个朋友到无锡游览，朋友用高价买了条丝绸内裤穿，并对启先生说：“虽然很贵，但穿着真舒服，真轻便，穿上就跟没穿一样。”先生应之曰：“我不花钱也能得到这样的效果。”这些善意的“恶搞”，风趣雅致，堪称说笑之极品。知心的朋友听了顶多骂一句“你就犯坏吧”，哈哈一乐，而留下的便是很多的文坛趣话和先生童心本真的风神。
节目主持人说笑有道
幽默是人类的智慧，说笑是生活的艺术。能说会笑，对于主持人犹如钻石，善于利用，将使所主持的节目熠熠生辉。
