务实心态，就是一份从实际出发的踏实心态，一份从低处着眼、向高处看齐的心态，一份脚踏实地的心态。拥有务实心态的人，才能收获最终的成功！
付出和收获是守恒的
“一分耕耘，一分收获”，这是每个人都熟知的道理。因为春种秋收，这是自然界的发展规律，也是做事、成就事业的一个规律。凡事要成功，必须经过艰苦的奋斗；只要享受，不知行动，想成就一番事业是不可能的。只有培养勤劳务实的习惯，才能换来满意的收获。
相传，在清朝时候有一个地主叫李放。他从小就爱慕道术，听人说崂山上有很多得道的仙人，就背上书籍前去学道。
李放慕名来到一座道观，在清幽寂静的庙宇中，有一位仙风道骨的老道正在蒲团上打坐。只见这位老道满头白发垂挂到衣领处，精神清爽豪迈，气度不凡。李放连忙上前磕头行礼，并且向他讨教，交谈中，李放觉得老道讲的道理深奥奇妙，便一定要拜他为师。道士说：“只怕你娇生惯养，性情懒惰，不能吃苦。”李放连忙说：“我能吃苦。”老道的弟子很多，傍晚时他们都回到道观里，李放一个一个都见过后，便留在了道观中。第二天，李放拿着老道交给自己的斧头，在师父的吩咐下随众人上山砍柴。
到第二个月，李放吃不消了，可是老道却不向他传授任何道术。他等不下去了，便去向老道告辞说：“弟子从好几百里外的地方前来投拜你，我这一片苦心不指望学到什么长生不老的仙术，但您不能传些一般的技艺给我吗？现在已经过去一个月了，每天我不过是早出晚归在山里砍柴，我在家里，从来没吃过这样的苦。”老道听了大笑说：“我开始就说你不能吃苦，现在果然如此，明天早上就送你走。”
李放听老道这样说，不甘心地说：“弟子在这里辛苦劳作了这么多天，只求师父教我一些小技术，这样也不枉我此行了。”老道问：“你想学什么技术呢？”李放说：“平时常见师父不论走到哪儿，墙壁都不能阻隔，如果能学到这个法术我就满足了。”
老道很慷慨地答应了他，传授他穿墙术的秘诀，然后让他自己念完秘诀后，喊声“过去”，就可以出去了。李放对着墙壁，不敢走过去。老道说：“试试看。”李放只好慢慢走过去，到墙壁时被挡住了。老道指点说：“要低头猛冲过去，不要犹豫。”当他照老道的话再向前冲到墙壁处时，真的未受阻碍，睁眼已在墙外了。李放高兴极了，又穿墙而回，向老道致谢。老道告诫他：“回去以后，要好好修身养性，否则法术就不灵验了。”说完，送了他一些路费，就让他回去了。
自认为得仙人真传的李放在家中自得不已，宣称自己可以穿越厚厚的墙壁而畅通无阻了。他妻子不相信，于是，李放按照在老道处学的方法，离开墙壁数尺，低头猛冲过去，结果一头撞在墙壁上，立即倒地，撞得满头包，而且受到妻子的耻笑，他又羞又恼，同时又止不住骂老道无良心。
李放怕吃苦，不懂得付出才有回报的道理，希望能够快速学会仙术，这种拔苗助长的行为最终让他一无所获。
在很多人的观念中，都有一个错误的认识，他们总认为自己的付出大于收获，付出总得不到回报。但事实又是怎样呢？他们把收获完全等同于薪水、奖金了，他们认为自己为工作付出了那么多的汗水和智慧，而有时候的努力得到的仅仅只是一声表扬，甚至只有一个赞许的目光和微笑，而这些与自己的辛苦工作根本无法画等号，这使他们觉得自己的努力被抹杀了，因而心理不平衡，进而影响他们在以后工作中的表现。这种想法使他们消极地对待工作，做一天和尚撞一天钟，结果就陷入了一种恶性循环中，越做越做不好。
没有付出，就没有收获。只有务实的行动，才有真实的成就。这是亘古不变的法则。人在成就任何事情之前，都必须先搞懂这个法则，任何投机取巧的行为只能让你获得一时的成功。但长期以这种侥幸的心理取胜，最终对你将是一种莫大的伤害。世界上永远没有一劳永逸的事情，要想得到，必须先付出。就像银行的存款一样，要想从银行取到钱，就必须先存钱进去，生活和工作中的原理也是一样的。
付出就会有收获，但有时候你必须耐心地等到果实成熟的时候。很多人以为付出立即就能有收获，因此当他们不能马上看到结果时，内心的焦躁就占了上风，以为自己的付出是没有价值的，其实他们需要的只是静静地等待。
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没有付出，就没有收获。只有务实的行动，才有真实的成就。这是亘古不变的法则。
务实肯干是成功的一条捷径
一个人的发展与成长，天赋、环境、机遇、学识等外部因素固然重要，但更重要的是自身的勤奋与务实。不能脚踏实地，就算是天资奇佳的雄鹰也只能空振双翅；有了务实的精神，就算是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶，观千山暮雪，渺万里层云。成功没有捷径，而务实，能让你在成功的道路上少走弯路。
种瓜得瓜，种豆得豆。这话不假，每一个行动，都会产生一种对等的反应，我们从生活中获得什么样的奖赏，完全取决于我们对生活的贡献，无数书籍、名人和成功人士都指出了这一观念。
你在得到东西之前，先得付出一些东西。成功不会凭空而降，不劳而获的事如徒然的空想，永远不切实际。你若要喝水，就得用力打水。
在人生的旅途中，你无法预见成功与你有多远的距离，但是明天到底会不会有重大的突破，你只有努力过、奋斗过才知道。成功的意义并不在于水流出来的那一刻的欣喜，更重要的是获得成功的过程永远值得回忆。
不管你正在做什么，都要以正确的态度与习惯去做，学会务实地对待工作、对待生活。要亲身去做，如果不做，你永远不会触摸到成功的衣角。成功与失败往往也只是一线之隔。不管你是医生、律师、学生、家庭主妇、工人或推销员，只要务实工作，你就可以找到成功的路。
不管你是黑人或白人、男性或女性、过胖或太瘦、外向或内向，不论你是否信天主教、犹太教、基督教，你都有权利凭着热心和努力，去得到你想要的一切事物。
想要得到，必先付出。这是成功的定律，也是成功最近的一条“捷径”。无论什么东西，只要是你想从生活中得到的，那么你首先要做的就是靠自己的辛勤工作去争取；如果想不工作就取得成功，或是投机取巧，那么只会让你走向成功的岔路，最终还是回到原点。所以，成功是要付出代价的，这个代价就是积极行动。
在社会中，决定一个人成功的要素往往不是天分，而是务实。那些缺乏所谓“天分”的勤奋者，往往用踏实的脚步去弥补自己的不足。务实，让你在成功的道路上少走弯路。只有务实肯干，才是取得成功的正确方法。
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一个人的发展与成长，天赋、环境、机遇、学识等外部因素固然重要，但重要的是自身的勤奋与务实。
没有行动，梦想就是空谈
“曾经有一份真挚的爱情摆在我面前，我却没有珍惜，等失去的时候我才后悔莫及。人世间最痛苦的事莫过于此……”这是《大话西游》中最经典的一段台词，尽管被人恶搞无数，但若从深处去想，却也不无道理。有人说，天下最悲哀的一句话就是：我当时真应该那么做却没去做。世上的事情没有一件是绝对完美或接近完美的，如果要等所有条件都成熟以后才去做，只能永远等待下去了。人生短暂，倘若你不想成为生命中的过客，那么，与其坐而论道，不如起而躬行。
所以，有了梦想，你就应该立即付诸行动。
梦想是比较模糊的、短暂的，具有强烈的不确定性。有些人今天对自己的未来充满着憧憬，但也许一夜之间，就忘得一干二净，又重新对另一种生活开始执着起来。
而行动能够帮助你将这种梦想的不确定性消除。梦想之后是目标，进一步明晰梦想，使你前进的道路变得有序和清晰，每一阶段的任务都一层层推开展现在你的面前，让你知道如何去行动。
制订目标是为了付诸行动、实现梦想，目标制订好之后，就要付诸行动去实现它。如果不化目标为行动，那么所制订的目标就成了毫无意义的东西。
无论是梦想还是目标，都是很容易制订的，难的是付诸行动。梦想和目标都可以坐下来用脑子去想，但实现它们却需要扎扎实实的行动，只有行动才能化目标为现实。
目标已经制订好了，就不能有一丝一毫的犹豫，而要坚决地投入到行动中去。观望、徘徊或者畏缩都会使你延误时间，以致使计划化为泡影。
行动是打开梦想与现实之间大门的钥匙。枯坐在那儿想打开人生局面，无异于痴人说梦，只有靠自己的双手，行动起来，才能有成功的可能性。
香港超级富豪杨受成，被称为“钟表大王”。他的父亲在九龙窝打老道及弥敦道的交界开了个天文台表行。
他在为父亲做帮手的过程中，逐步对生意产生了浓厚的兴趣，经常钻研赚钱之道，期望自己有朝一日能成为大富豪。
但他并没有只是流于空想，而是根据自己帮工的经验，摸索出一个规律：游客的消费力最强，与游客做买卖利润最大。
与其在店里守株待兔式地做买卖，不如主动走出去寻找顾客。于是，他大胆地行动，开始到码头带领一些澳洲游客返回天文台表行买表。
首次主动出击寻找游客就获得了成功，这鼓起了他更大的勇气。
他又到机场设法和一些导游取得联系，许予优惠，又采取给介绍客人的酒店司机、裁缝师傅以回扣的方法，这些办法个个奏效，更多的游客找上门来做买卖，营业额直线上升。
后来他干脆跑到日本和当地旅行社联系，让他们安排游客到表店购物，此举又获成功。
主动找顾客，这就是他总结出的经营策略。这一决策包含着他的聪明才智与勤奋努力，也包含着他直面人生、英勇拼搏的精神。主动找顾客，使小小的杨家钟表店赚到了第一个100万。在杨受成的商路上，固然有远大的梦想，但更有相对于梦想所付诸的实际行动去支持他，让他走向成功。
正如智者的一句话：与其坐而论道，不如起而躬行。面对人生、面对梦想，怀有务实的心态，付诸实践，才能让你的梦想不成为空谈，更不会只是笑谈。
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人生短暂，倘若不想成为生命中的过客，那么，与其坐而论道，不如起而躬行。
集中精力，专注一件事
雷格莱专心于生产一包五美分的廉价口香糖，结果使他赚取数以百万计的利润。
英格索致力于生产廉价手表，终于使全世界充满各式各样的钟表，也使他获得了大笔财富。
史塔勒专心于经营“亲切服务的旅馆”，使他成为富翁，也使得住进他旅馆的几百万房客大感满意。
爱迪生专注于发明新奇事物的工作，并努力贡献出比其他人更多、更有用的发明。
杜何帝专心于建造及经营公用事业工厂，并使他自己成为一名百万富翁。
威尔逊专心于问鼎白宫长达25年之久，最后终于成为白宫的主人。
林肯致力于解放黑奴，并因此使他成为美国最伟大的总统。
李特顿专注于成为一名伟大的律师。他目前已成为美国最成功的律师，每一个案件的收费很少低于5万美元。
洛克菲勒专心于石油事业，使他成为他那一时代最有钱的商人。
福特专心于生产廉价小汽车，结果使他成为有史以来最富有及最有权势的人物。
吉利下决心要使全世界的男人都能把脸刮得“干干净净”，致力于生产安全刮胡刀片，也使自己成为一名百万富翁。
派特森专心于发展及生产收银机，使人们大感方便，结果自己成为一名富翁。
福烈兹曼专心于生产低微的小小酵母饼，行销全球。
菲尔德专注于成立世界上最大的零售连锁店，结果成功了。
菲力普·亚莫尔专心发展肉食品事业，建立了庞大的企业。
莱特兄弟专心于发明飞机，结果征服了天空。
普尔曼专心于发展卧车车厢，这个念头使他成为富翁，使无数人获得舒适的旅行。
伊斯特曼致力于生产柯达小照相机，为他赚进数不清的金钱，也为全球人类带来无比的乐趣。
康威尔专心于发表一篇演说《满坑满谷的钻石》，结果使他获得了超过600万美元的报酬。
赫斯特专心于创办煽情性的报纸，使他赚入几百万美元。
海伦·凯勒专注于学习说话，因此，尽管她聋、哑、盲，但她最后还是实现了她的“明确的主要目标”。
……
专注是一块魔法石，它具有“点石成金”的魔力，能带给人们巨大的成功。
曾经有一位法国青年兴趣十分广泛，他热爱科学，也喜欢文学，还爱好音乐和美术。他把所有时间和精力都花在这些事情上，可是收效甚微。他不清楚是因为自己低能，还是成才之路太难走。于是他去向昆虫学家法布尔请教，向法布尔说明情况后，法布尔赞许地说：“看来你是一位立志献身科学的有为青年。”
法布尔建议他：“把你的精力集中到一个焦点上去试试，就像这块透镜一样。”为了给这位青年充分地说明这个道理，法布尔拿出一只放大镜、一张纸，放在阳光下面，结果纸上出现了一个耀眼的光斑，不一会儿纸就燃烧起来了。
青年人茅塞顿开，欣然离去。
一个人的精力总是有限的，即使天才也是一样。如果精力投入过于分散，就会像阳光散射在纸上；只有把精力集中到一点上，才有可能使事业之纸燃烧。要在认识自己的最佳才能、选准成才目标的前提下，集中精力去做重点突破。就像通过凸透镜把众多光束集中到一个焦点从而引起燃烧一样，人的智慧和力量也可以在“聚焦效应”作用下形成成才所需的必要能量。
清代诗人曾世霖说过“学问尚精专，研摩贵纯一”，“专力则必精，分途恐两失”。古往今来，没有一个人可以在所有的领域都取得辉煌成就，即使是像亚里士多德、苏轼这样的博学者，都要靠“聚焦效应”来取得一定的成果。有些人可能在几个方面都表现出一定的才能，但并不等于在这些方面都能达到平均水准以上的高度，更不要说尖端水平了。由于目标分散、四面出击，不但固有的某些优势得不到充分发挥，而且会暴露出更多的缺陷，以致捉襟见肘、穷于应付。
人的精力是有限的，分散精力，东抓一把，西抓一把，效果不会太好，即使成功，也只是偶然。世界上看起来可做的事情很多，但真正能抓住的却很少。一生咬定一个目标不放松，一生只挖一口井，一生只做一件事，把一件事做透，才是成功人生的捷径，才有可能到达光辉的顶点。这是专注对我们的要求。
什么是成功的人呢？其衡量标准又是什么呢？标准只有一个：专注工作，刨除杂念。人的生命很有限，人的精力也很有限，一辈子做成一件事就已经很不容易了。兴趣太杂，什么事都想做，到头来往往什么事都没做成。因此，无论做什么样的工作，都要一心一意，一个萝卜一个坑，全心全意去做好。
专注工作，刨除杂念，这可以使我们静下神来，心无旁骛，一心一意，直至把那件事做完做好。倘若我们好高骛远、见异思迁、心浮气躁，胡子眉毛一把抓，最终就像猴子掰玉米，掰一个，丢一个，到头来两手空空、一无所获。
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专注是一块魔法石，它具有“点石成金”的魔力，能带给人们巨大的成功。
◆一个人的精力总是有限的。如果精力投入过于分散，就会像阳光散射在纸上；只有把精力集中到一点上，才有可能使事业之纸燃烧。
及时行动，绝不拖延
拖延是一味慢性毒药，在不知不觉当中会令人们对时间的流逝感到麻木，等到发现属于自己的时日不多之际，这味毒药已经侵入到了我们的骨子里，毒性已经扩散到全部身心，过去的一切都已无法挽回，原本可以得到的一切也如东去之水，永不回头。对待工作必须要积极热情，必须立刻付出行动，不浪费一分一秒的工作时间，今天应该完成的事情绝不要拖到明天。
我们在一生中，并不缺乏机会，而缺乏的是看准时机、刻不容缓地抓住机会。“命运无常，良缘难续！”如果当时不把它抓住，以后就永远失去了。
“明日复明日，明日何其多”，在这种拖延中所耗去的时间、精力也足以将那件事做好。收拾以前积累下来的尾事，每个人都不会感到愉快，甚至会讨厌。本来当初一下子就可以做好的事，拖延了几天、几星期之后，就显得讨厌与困难了。以接到信件为例，当时立刻回复最为容易，为此有的机关、公司定下规则，不容许任何来函等到次日才回复。
在工作中，我们应该将自己的全部身心都投入到其中，如果连最基本的工作状态都没有，那还谈什么伟大事业的成就和宏远目标的实现？如果我们不能将自己的积极性、主动性以及全部热情和努力都投入到工作当中，那么这样的工作就如同缺少灵魂的行尸走肉一般没有生气。而作为工作的主体，我们最终会失去工作的主动权和蕴藏在工作当中的一切成功机会。
如果不及时“治愈”拖延这个“疾病”，它就会造成极为严重的后果。一个人身体不好，应该就医，而拖延着不去就医，以致病情严重，或再也无法治愈，这样的人在我们身边也为数不少吧！
恺撒因为接到报告之后，没有立刻展开读报告，遂导致一到议会就丧失了生命。
拉尔上校正在玩纸牌，忽然有人递了一份报告说，华盛顿的军队已经到达德拉瓦尔了。但他只是将来件塞入衣袋中，等到牌局完毕，他才展开那报告，待到他调集部下出发应战，时间已经太迟了。结果是全军被俘，而自己也因此战死，仅仅是几分钟的延迟，就使他丧失了尊荣、自由与生命！
习惯中最为有害的，莫过于拖延，世间有许多人都是为这种习惯所伤害，以致酿成悲剧。
我们应该竭力避免拖延的习惯，就像避免罪恶的引诱一样。假使对于某一件事，你发觉自己有了拖延的倾向，你应该急跳起来，不管那事怎样困难，都立刻动手去做。这样久而久之，你就能消除拖延的倾向。要想成功地管理时间，就应该将要盗去你的时间、品格、能力、机会与自由的“拖延”当作你最可怕的敌人。
要医治拖延的习惯，唯一的方法就是在事务当前时，立刻动手去做。“今日事，今日毕”，多拖延一分钟，就会使事情难做一分。
凡是能做到绝不拖延的人，就不会成为失败的常客，更不会总在追悔莫及中度过一生。拖延工作就等于浪费生命，这并非耸人听闻。想一想工作在我们的生命中占据的时间和地位：在我们的一生当中，还有什么能够像工作一样占据着我们既富于精力又潜力无穷、既充满朝气又不失成熟的时期？还有什么能够像工作一样既给予我们富有挑战的成就感，又为我们创造无数次的成功机会？除了工作，再没有任何事情能够对我们具有如此重要的意义，所以我们没有任何理由拖延工作、消极地对待工作。
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对待工作必须要积极热情，必须立刻付出行动，不浪费一分一秒的工作时间，今天应该完成的事情绝不要拖到明天。
