浮躁世界，谁善于自省谁更易成功
没有自省，不成提高，尤其在纷繁变幻的时代。
自省，自我有意识地反思审察也。
那些习惯自省的人，不会像别人那样无论做什么事都觉得“很不错了”、“做得足够好了”，而是懂得自省的分量和价值，懂得通过反思继而来拥有前进的动力，这样，优秀和卓越也就会接踵而来。同时，习惯自省的人也明白，是否拥有事后自省的态度和勇气，将关系到自己是否能从失败中重新站起来，也将关系到自己是否能在成长的道路上实现从优秀到卓越的飞跃。
在中国的传统文化中，向来把自省当做可取的立身之法。孔子曰：“吾日三省吾身。”便把自省当做一种自我道德的修养方法。在此，孔子又曰：“见贤思齐下焉，见不贤而内自省也。”也就是说：自省是通过自我意识来省察自己言行的过程，其目的正如朱熹所说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”由此可见，知道自省，更是提高自己的必由之路。
善于自省的人，有着什么样的优势呢？简单一点儿来说就是：自省的人是自律的，能在不断的深思中发现自己的不足，从而提高自己的能力。自省的人习惯静下心来审察自己，而不会将自己迷在繁杂的事务中，不知自我。因此，更能清晰地看清自己，及时地弥补自己的不足。除此之外，懂得自省的人更容易得到他人的信任，而获得真正的良师益友。在当下这样一个快节奏的社会中，如果一个人不能及时察觉自身的缺点，不能用最快的速度对其纠正，是很容易被淘汰的。
在生活中很容易发现，原来只是犯了一个小错误，但因为不愿意面对以至于用各种手段遮掩，结果一错再错，终落得个无法收拾的结局。但习惯自省的人，首先就会认识并承认自己的错误，尽快找到解决问题的方法，不会固执地认为自己没有错，更不会逃避。
那么，在人生的竞技场上，自省能成为一种决定成败的力量吗？
从某个角度来说，自省就是一种难得的成长技能和一种智慧的表现。在喜欢自省人的心中，它就是一个法宝，一个让自己跟上时代步伐、不断成熟并得到他人信任和尊重的法宝。
自省是一种境界，是一种态度，是一个开始，是对自身价值的真正肯定。自省是棵“智慧树”，如果让它深植在你的心里，就能理清生命的脉络，让你的人生之路更加清晰明了。
自省认错是纠错进步的开始，一个人如果内心关闭了自省的闸门，缺乏主动自省精神，就会骄傲自满，时时处处自我感觉良好，从而停滞不前，离成功越来越远。
比如李开复。
1984年暑假，李开复曾做过一个暑假的暑期工，为宾夕法尼亚州60个最聪明的学生教授计算机课程。李开复非常享受这段美妙的时光，每天8点他就准时出现在教室，然后滔滔不绝地讲课，帮这些天才高中生设计各种作业。他还把学生分成8个小组，每个小组开发自己的黑白棋下棋算法，然后两两进行比赛。课程结束时，班里每个学生都学会了写程序，这使他获得了宾州州长的好评。
暑假快要结束时，李开复去系主任那里领工资，发现系主任那里有厚厚的一叠报告，就随口问了一句：“老板，那厚厚的一叠东西是什么？”系主任慢悠悠地说：“噢，就是暑期宾州学生对老师的评估。”“噢，那可不可以让我看看？”李开复对这个报告立刻充满了好奇。系主任的脸色忽然变得尴尬起来：“开复，你还是不要看的好。”
在李开复的软磨硬泡下，李开复看到了学生们对自己的评价。打分是5分制，其他科目的老师一般都是3到4分，而李开复居然只得了1分。学生们在评语里写道：“李开复的课程太枯燥了，也许内容并不差，但经他诠释后，实在让我们受不了。”“他上课时从不看我们的眼睛，只有他一个人在表演，我们把这叫做‘开复剧场’。”还有一个学生写道：“李老师的语气单调，有着强烈的催眠作用，就算我昨晚睡够了，还是顶不住李老师的催眠术。”
这些评语让李开复脸红心跳，但通过这些批评他也认识到自己的演讲能力和沟通能力有多么差。于是他开始向系里最知名的教授请教教学技巧，学习如何才能成为一个好的演讲者，并努力争取各种演讲机会。
如今，当年那个羞涩、内向、恐惧的小伙子已经不复存在。这一切都要感谢那个暑假的尴尬经历，在学生的批评中，李开复有了反省并认清自己的机会，并让李开复勇于挑战自己，从而不断获得进步。
再讲另一位名人的故事。
当了十几年的记者，他终于有机会站在灯光下，成为节目主持人。在节目录制开始前，他做了充足的准备：精心挑选了西裤、衬衫、毛衣，并站在化妆间里把衣服弄得整整齐齐。
现场录制马上开始了，他深吸了一口气，精神抖擞地走向演播大厅。音乐响起，灯光追着他出场，观众开始欢呼，年轻人充满朝气地跟他们一一握手说：“你好，你好，欢迎你！”
年轻人的脑海里，早就背熟了一套开场白和台词，他有十足的信心可以应对一切场面。他甚至这样想，一上场先念四句诗，再来一个对联，再弄几个排比句，最后是四个歇后语。
就在一切都按想象顺利进行时，突然，他听见从身后的观众席中传来了句话：“这孙子是干什么的？”声音很细微，在嘈杂的现场难以分辨。但在这个年轻人听来，却如霹雷一般。
刹那间，他的脑子里一片空白，什么也想不出来了。但节目还得录制下去，年轻人只得硬着头皮，磕磕巴巴地录完了节目。节目录完后，他自己都不知道说了些什么。
第一次主持节目的尴尬经历，给他留下了终生难忘的记忆。
但他并没有气馁，十几年做记者的经历，使他深知越是尴尬的时刻，越需要用归零思维来对待。他坚信，只要自己努力，这个演播大厅里，就一定有他展示才华的机会。
于是，他放下了以往主持人的形式和风格，像个记者一样去采访别人，不同的是，他会加倍认真倾听采访对象的心声。慢慢地，很多人都喜欢他，甚至称他为“平民主持人”。
这位年轻人就是崔永元。
人最大的敌人是我们自己，只有时时自省，才能弥补缺点、纠正过错，才能了解何事可为，何事不可为。如果你想在工作、生活中永立不败之地，就该反省过去，总结出经验；反省现在，服务于当下，规划好未来。
可见，懂得自省的人，不会在受到尖刻的刺激、在面对打击时就自暴自弃；而是从中发现并找到自己的不足，及时加以弥补，然后走出自信，成为一个生活的强者。
古人云：“知人者智，自知者明。”不要将习惯自省当成是一种缺陷。一个喜欢对事对物进行反思的人，才能跟上时代的步伐，才会不断地成长、成熟。那么，又要如何才能利用自省将自己变得更加成熟呢？
一、自知者明
也许很多人认为，知人很重要，这样可以使自己变得更聪明，更容易占据有利环境。其实不然，生活中自知才最重要。只有自知以后才能更好地衡量自己的实力，才能正确制订发展目标。
每个人都不是完人，都有这样或那样的不足，从这一点来讲，认识自己就尤为重要了。倘若一个人不能认清自己，贸然行事，不知彼更不知已，那下场是非常可怕的。别说成功，甚至可能加速失败。所以说，只有自知，才能更懂谦虚和谨慎，才能更成熟，更易成功。
二、别让自己跌倒在自己的优势上
每个人都有各自的不足，同时，每个人也都有自己的优势。拥有自己的优势，是可喜的，但如果认不清自己的优势，或是过分依赖自己的优势，都是一件可悲的事。如果不自省，白白地浪费自己的优势，无法充分发掘其潜力来展现自己，更无法发挥自己的强大的优势提升自己，这怎能不说是一种悲哀呢？而如果过分依赖自己的优势，也是不可取的，往往优势让人得意忘形，忘乎所以；相反缺陷却总给人以提醒，时刻知道自省，以达到提高警惕的作用。所以，无论到什么时候，都不能忽略自省、不能遗忘自省，这样不仅可以防止自己跌倒在自己的优势上，还能给自己点亮远航的灯。
三、让自省成为一种习惯
懂得自省的人，才能跟上时代的步伐，才能不断成长、成熟。既然自省就是自我的提高，那么就要让其成为我们生活中的一种习惯。培养自省的习惯，并不像想象中的那么难：我们可以在晚上临睡时，想想一天的工作，想想一天的作为，总结一下成功之处和不足之处，然后用客观的态度反思一下自己，尝试着每个月初将上个月做的事情来个大的总结……当然，还可以请自己的亲朋好友一起来做，让他们提出意见，帮助分析，因为他们更能客观地指出问题所在，如此周而复始，勤于行动，便会成其为一种很好的自省习惯。
表面装糊涂，其实是真睿智
没有糊涂，不成睿智，尤其在情势杂乱的时候。
糊涂者，淡泊却世事洞明的学问也。
懂得糊涂的人，遇到事情不会马上就表现在脸上，而是不动声色、淡定安然，正所谓：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”
说到糊涂，人们很容易就会想到“傻瓜”、“傻帽”之类的词语，认为做人就应该聪明，不可糊涂。其实不然，那些巧于算计、处处精得跟个猴子似的的人，往往只会让小聪明误了自己。清代书画家、文学家郑板桥就发出“难得糊涂”的感言：“聪明有大小之分，糊涂有真假之分，所谓小聪明大糊涂是真糊涂假智慧。而大聪明小糊涂乃假糊涂真智慧。所谓做人难得糊涂，正是大智慧隐藏于难得的糊涂之中。”
懂得糊涂的人，有着什么样的优势呢？大智若愚，知道后退，懂得前进，在一颗宽厚之心里带着随机应变的智慧与谋略。据权威调查机构统计数字显示，成功的人物中只有不超过10%的人智商超群，其余90%的人的智商绝对只是普通人水平。大家都知道，成功的人，是那10%的很多倍，即使智商不超群也依然成功了。这是为什么呢？因为他们懂得糊涂，懂得大智若愚的人生智慧。苏格拉底曾告诉过他门徒一个处世的方法：“我只知道一件事，就是我一无所知。”便巧妙地体现了糊涂者的人生智慧。这还不止，民间传诵的：“傻人有傻福”、“吃亏就是福”更是道尽了糊涂者的大智若愚。可见糊涂的重要性。
人们常常将智慧比喻成锋芒，如果真如此，如长时间将锋芒露于空气之中，也会被侵蚀，最终变得锈迹斑斑。同样的道理，如果处处展现自己的精明，事事算计，怎么能不招来打击、招来烦忧呢。
郑板桥题过几副著名的匾额，其中最为脍炙人口的是“难得糊涂”与“吃亏是福”这两副。
据说，“难得糊涂”四个字是在山东莱州的云峰山写的。有一年郑板桥专程至此观郑文公碑，流连忘返，天黑了，不得已借宿于山间茅屋。屋主为一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，出语不俗。他的室中陈列了一块方桌般大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，郑板桥十分叹赏。老人请郑板桥题字以便刻于砚背。郑板桥认为老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。
因砚台尚有许多空白，郑板桥说老先生应该写一段跋语。老人便写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。”他用了一块方印，印上的字是“院试第一，乡试第二，殿试第三。”郑板桥一看大惊，知道老人是一位隐退的官员。有感于糊涂老人的命名，见砚背上还有空隙，便也补写了一段话：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来福报也。”
在人生的竞技场上，糊涂能成为一种决定成败的力量吗？
从某个角度来说，糊涂就是一种真正聪明懂得糊涂的人，能够很好地做到不为外物所困，也能很地掌握表现自我的方式和尺度，从而实现人生的目标。
比如说伍德罗·威尔逊。
1856年12月，伍德罗·威尔逊出生于美国弗吉尼亚州。他从“不明事理”，一度的“浑浑噩噩”，因此被人认为是“十足的大笨蛋”。
有一天，他一个同学想戏弄他，就一手拿着一美元一手拿着五美分，不屑地问：“这两种钱，像你这样的人，会选择哪一种呢？”小威尔逊回答：“我要五美分。”这正如他同学所想的一样，放着一美元不要却要五美分，受到他同学的一番嘲笑后，他同学还把此事四处宣扬。许多人不信小威尔逊竟有这么傻，纷纷拿着钱来试，然而每次小威尔逊都选择要少的那一份钱。整个学校传遍了这个笑话，他的老师忍不住了，就把小威尔逊叫到办公室，当面询问小威尔逊：“伍德罗·威尔逊，难道你真的那么糊涂，连一美元和五美分都分不清大小吗？”经不住老师的再三询问，小威尔逊最后嗫嗫嚅嚅地回答：“我知道。”老师一听更疑惑：“那你为什么要选择五美分呢？”看老师满脸的温和，小威尔逊这才说出了自己心中的想法：“我是想，我如果要了一美元的话，就没人愿意再来试了，我以后就连五美分也赚不到了。”
