秋冬之交，水凉露冷，与友结伴，骑行百公里之外的淮阳，古称宛丘；《诗经》中，还载有一首以《宛丘》为题的情诗：“你像狂野奔放的火焰，舞于宛丘之上，我无望的爱着你，心被火焰深深的灼伤……”
那个已在诗中活了数千年的宛丘少女，我此次的寻访是否还能在宛丘之上，觅得她翩然而舞的身影妙姿？
一路顺风，下午两点多钟便骑到了城东的龙湖边；一眼望去，烟波浩渺，芦苇瑟瑟，风荷已凋；岸畔水滨，可见一些垂钓之人，频频落钩抬竿；湖边遇一漫步的老者，敬而问曰：“宛丘今在何处？”
老人家看了我们一眼说：“今日的淮阳，即古时的宛丘啊！”
我说：“这个我知道，《诗经·宛丘》中有‘子之汤兮，宛丘之上兮’，我想知道的是诗中这个具体的宛丘啊。”
老人呵呵一笑说：“你们还真问对人了，一般的人还真不知道。”说罢，他用手一指前方不远处的一个凸入湖中的高地说：“那里便是。这个高台，曾经是古人聚会社祭的地方，但是，更重要的是中华文明之火就是从这个高台上点燃！”
老人的话，让我暗暗震惊，忍不住说道：“老人家出口不凡，一定深谙此台之奥秘，可否给我们点拨一二啊？”
老人说：“上古之时，伏羲作为酋长，携本族之人，由气候干燥的甘肃天水东迁，行到此处，被浩瀚的水波拦住了去路，临水有一凸起的高台，伏羲见后喜欢异常，便称其为宛丘，他的族人，也便在此丘一带安顿下来；伏羲除了教他的族人渔猎稼禾之外，最有兴趣的事便是置身于宛丘之顶，上观天文，下察地理，近观诸身，透过森罗万象，推演大化运数，苦思宇宙何来，深究自然之源，终于，灵悟鸿蒙一元，幽感阴阳之变，混沌始开，大千乍现！这样的灵感，让伏羲激动得不能自已，他用树枝在地上画出了长长的‘一’字，惊呼太极（鸿蒙未辟时的一团元气），接着又在这个‘一’字之上，画了两个并排的短一，观图浩叹阴阳（推动宇宙千变万化的两种力量）！伏羲的灵门一开，创意便纷至踏来；画八卦，定乾坤；再绘太极之图，妙演造化之道；从此一画开天，奠定了龙族‘道’的信仰之基；仓颉依之，创汉字，铸成炎黄子孙大一统之雄魂；李聃依之，著《老子》，以彰华夏智慧之光焰；孔丘依之，留《论语》，以显神州伦理之臻美……”
老人的话，真有夺魂荡魄之力，让我们对他钦佩不已，唏嘘之时，老人说：“昔日美艳巫女荡舞的宛丘，如今，为了纪念伏羲一画开天的伟大创举，已改名叫画卦台了，你们去那里转转吧，也许还能感受到当年伏羲的浪漫和风流呢！”
告别了老人家，我们沿着湖畔推车向画卦台走去……
