【译文】
没有事情的时候要常如有事情时那样处处小心，这样才可以防止意外的发生；有事情的时候要像没事时那样镇定自若，这样才可以冷静地处理事情，消除危机。
【评析】
有备无患，临危不乱，虽是老生常谈，不过这个道理永远不会过时。
一个交响音乐会正在音乐厅里举行，听众们都被乐队指挥的高超技巧及乐手们的出色演奏迷住了，陶醉在音乐的天地中。
猛然间，一场不大不小的地震悄然袭来，交响乐停奏了，身体已感觉到了明显晃动的观众，瞬间就坠入了恐惧的深渊，胆小者已经尖叫起来，反应快的人已经在夺路而逃，混乱拥挤的场面出现了。场面如果继续发展下去，就极有可能发生互相践踏的场面。
突然，一阵为观众所熟悉的铿锵乐曲传来了，是国歌！于是，一怔之后，许多观众肃立住了，拥挤的情况马上得到了缓解。极有可能出现的混乱局面就这样被控制住了。这些全靠乐队指挥的处变不惊和整个乐队的应变得当。在变乱出现时，想要别人镇静，自己就先要自定，乐队指挥和他所能驾驭的乐队，通过演奏国歌来镇定全场观众，从而使现场由纷乱变得井然有序。
不论是观古还是察今，都不难发现，面对变故而惊慌失措者，只会成事不足，败事有余。不过只要我们能经常磨炼自己，慢慢地就可以成为一个临危不乱的人。
31.肝肠煦若春风 气骨清如秋水
【原文】
肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王侯。
【注释】
煦：和煦，温暖。茕独：孤苦无助的人。秋水：秋天清澈明亮的水。
【译文】
如果拥有如春风般温暖的好心肠，哪怕没有一文钱，也会同情怜悯孤苦无助的人；如果拥有如秋水般清澈明亮的气骨，纵然家徒四壁，也会傲视王公贵族。
【评析】
在我们身边就有许多“肝肠煦若春风”的人，他们本身就很贫穷却还能怜悯别人，这样的人更让人尊敬。
32.市恩不如报德之为厚
【原文】
市恩不如报德之为厚，雪忿不若忍耻之为高；邀誉不如逃名之为适，矫情不若直节之为真。
【注释】
市恩：讨好。雪忿：报复敌人来洗去心中的耻辱。矫情：故作姿态。直节：保持气节。
【译文】
讨好他人不如寻机报答别人更厚道，报复别人以雪前耻不如默默忍受更高明；追求别人的赞美不如躲避名誉更合适，惺惺作态不如保持气节更真实。
【评析】
许多身在职场的人，容易受环境影响而做一些讨好他人的举动，这样做的结果可能在短期内博得他人的好感，但是却降低了自己的人格，这对长久的发展十分不利。因此，身在职场的人们应该努力工作，用自己的工作能力与良好的人品来实现自己的价值，获得他人的认可，而不是通过献媚讨好别人来赢得人们的赞誉。
如果你接受过别人的帮助，就一定不要忘了别人的恩情。一旦有了条件就要马上去报答别人。如果你是一个知恩图报的人，那么你在人们心中的印象会是美好而可信的。如果是你帮助了别人，那么不要总是记在心里，总想索取别人的回报，否则，别人不但不会感激你的帮助，还会怨恨你。
33.少年当抑躁心 老人当振惰气
【原文】
少年的人，不患其不奋迅，常患以奋迅而成鲁莽，故当抑其躁心；老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。
【注释】
奋迅：精神振奋，行事敏捷。惰气：颓废、懒惰的精神状态。
【译文】
对待年轻人，不要担心他精神不振奋，行动不敏捷，而要担心他太过振奋、敏捷而形成了鲁莽的性格，所以要抑制他那颗狂躁的心；对待老年人，不要担心他不沉着稳重，而要担心他太过稳重而变成了退缩，所以应该让他振作精神，扫除颓废的情绪。
【评析】
鲁莽与轻率仿佛已经成为年轻人的通病，想要去除这个毛病就要有意识地养成稳重的性格。老成的人是指那些上了年纪，具有较多的社会阅历，性格成熟而通晓人情世故的人。这种人为人处世，虽稳重老成，却过于消极保守，做起事来显得畏首畏尾。因此，这些老人要有意识地让自己变得大胆一些，才能克服自身的缺点。
34.众人忧乐以情 君子忧乐以理
【原文】
众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
【注释】
拂意：不顺心。
【译文】
一般人都因处于顺境感到快乐，而君子的快乐却是从逆境中得来；一般人都害怕不顺心的事，而君子的忧虑却来自称心如意的时候。所以说一般人的喜怒哀乐都来自性情，而君子的喜怒哀乐来自理性认识。
【评析】
古往今来，有许多成功的人，他们的人生道路都是铺满荆棘的，但是他们没有因此而感到忧愁，而是从奋斗中找到快乐，获得成功。司马迁受宫刑，在痛苦煎熬中凭着顽强毅力完成了巨著《史记》。失聪，意味着一个音乐家生命的结束，然而贝多芬却完成了《命运交响曲》这部不朽的乐章。他们都在困难中受苦，但他们又都成功了，虽然他们的人生道路是曲折的，但他们并没有在逆境中变得意志消沉。
在人生道路上，不可能一帆风顺，大多数人的人生道路是崎岖不平的。而正是由于这曲折的人生风景线，才使得生命更充实，更有意义。
35.心事天青日白 才华玉韫珠藏
【原文】
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
【注释】
玉韫珠藏：珍藏的意思。《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫匮而藏诸，求善而沽诸。”陆机《文赋》中说：“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚。”
【译文】
有道德修养的君子，他的心地应该像青天白日一样光明磊落，没有什么不可告人的事；而他的才能应该像珍藏的珠宝一样，不轻易让人看得出来。
【评析】
孔子说过“君子坦荡荡”，俗话也说“明人不做暗事”，可见心怀坦荡才是真正的君子。但是在人际交往日益频繁的今天，我们每天都要接触形形色色的人，因此必须戴着面具做人，这样，与君子作为不就有些相背了吗？其实无论一天要换多少面具，只要用心出自于诚，没有半点巧诈心机，也并不能说就不是君子所为。
人人都有进取之心并有展现个人才能的愿望，不过才能必须在对的时机和环境里展现，如果时机不对或所处的环境不好，就不要急于展现自己的才华，以免招来别人的嫉恨。所谓木秀于林，风必摧之是矣！
36.忙于闲暇之时 放于收摄之后
【原文】
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可警惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
【注释】
收摄：收敛，控制。
【译文】
人不能总是忙忙碌碌，应该在闲暇的时候忙一点，这样也可以抑制惰性的滋生；人的心灵不能太过放纵，放纵也应该在经过深思熟虑之后，这样也可以发挥生动活泼的天性。
【评析】
忙中有闲，闲中深思，这才是正确的做法。不太忙的时候不要总是一味地享受，要多想一想以后的事情，这样才能做到胸有成竹。
37.贫贱所难 难在用情
【原文】
贫贱所难，不难在砥节而难在用情；富贵所难，不难在推恩而难在好礼。
【注释】
砥节：磨砺气节。推恩：施恩惠给他人。好礼：讲究礼节，尊重他人。
【译文】
贫穷困苦的人，不难于磨砺气节，而是难在控制自己的感情；富贵的人，不难于在生活中施恩惠给他人，而是难在以礼待人。
【评析】
富人不管出于什么心思，一般都能施舍一些好处给穷人，这并不难做到。然而，对于他们来说，能从心里对那些接受施舍的人报以尊重，才是最难的。其实彬彬有礼无须破费，谦虚恭敬不用分文，却比任何的施舍都让人感到温暖。对人有礼貌，并不需要我们付出什么代价，但是，微不足道的善举和礼貌却常常能带给你巨大的回报。
如果我们是穷人，那就要鼓起勇气去改变贫穷的生活，注意稳定自己的情绪，提升自己的修养，不要丧失自己的志向。
38.做人一味率真 踪迹虽隐还显
【原文】
做人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半点未净，行事虽公亦私。
【注释】
踪迹：行动所留下的可觉察的行迹。
【译文】
如果做人只是一味地真诚直率，那么，缺点就算是消失了还是能看出来；用心如果有半点杂念，那么，做起事来难免假公济私。
【评析】
每个人都希望别人真诚地对待自己，要想别人真诚待你，你就应当首先主动真诚地去对待别人。不过做人如果只是一味率真，而不分时间、场合，也不分什么事情，那么就有些愚蠢了，因为明白如何保护自己也是很必要的。
39.背后防射影之虫 面前有照胆之镜
【原文】
倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
【注释】
射影之虫：传说水中有一种叫蜮的怪物，看到人影就喷沙子，故有“含沙射影”的成语。照胆之镜：传说秦朝有一面宝镜叫照胆镜，能看到人的五脏六腑。
【译文】
倚仗自己才华出众就玩世不恭的人，要提防背后有人像蜮一样含沙射影的暗算；伪装成一副忠厚老实的样子来欺骗别人，不要忘了面前还有照胆镜来识破你。
【评析】
因为恃才傲物而屡屡吃亏的人，古今皆有。
明代崇祯年间，揭阳上围村有一个姓翁的员外，自恃很有才华。
有一次，他见陇埔村有一个佃户，一肩挑着两担稻谷来交租，心里觉得诧异，便问道：“你从陇埔到我这里有四五里路，一个人挑两担稻谷该多费劲，要歇多少回？”那个佃户说：“员外，不是我一个人，我儿子帮我挑了一担过来。”
“那怎么不见你儿子挑进门来？”
那佃户说：“不瞒员外，我那儿子，名叫林松，自幼喜读圣贤书，又有一个怪脾气，他说要进富豪门庭，除非有帖请他。”
员外听后，觉得他儿子口气不小，于是眉头一皱，计上心来，当下走进书房取下名帖，一面差人前去请林佃户的儿子林松，一面琢磨出一个上联，准备让林松来对下联，难倒他。
当天日午时分，一个后生持请帖来到翁府，这后生正是林松，员外闻报，即刻叫人把他引进客厅。翁员外假意寒暄几句，然后出联求对，并约定：第一，必须当场对对联；第二，倘若对得妙联，奖银三两；如其不然，罚款加倍。双方谈妥，击掌立约。
翁员外认为这个生意，十拿九稳，银子六两，唾手可得。他一板一眼地出了上联：曲溪曲曲龙戏水。
林松听罢，微微一笑，便高声念道：陇埔陇陇凤簪花。
周围的人，齐声喝彩，员外目瞪口呆，不得不付银子三两。
山外有山，人外有人，总有比自己才华更出众的人，所以不要因为自己有点才华就不可一世。
40.心体澄澈 天下无可厌之事
【原文】
心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。
【注释】
心体：指人的意识和思想。澄澈：像水一样清澈而平静。
【译文】
如果人的内心清澈而平静，常常保持明镜止水的状态，那么天下自然没有觉得让人讨厌的事情；心绪平和，常常处于风和日丽之中，那么天下自然没有让人觉得可恶的人。
【评析】
保持平和、宁静的心态，忘却无谓的烦恼，才能拥有快乐的人生。
41.宁以风霜自挟 毋以鱼鸟亲人
【原文】
苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞后处之羞；茑萝依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋以鱼鸟亲人。
【注释】
骥：千里马。茑萝：一种寄生植物。自挟：自己投入其中。
【译文】
苍蝇依附在千里马身上，快是很快了，但是难以去除躲在马后的羞辱；茑萝攀附在松树上，高是很高了，但是未能免除仰上攀附的耻辱。所以君子宁愿处在风霜之中，也不要像鱼儿小鸟那样让人观赏。
【评析】
在我们谈论“气节”这个话题时，首先想到的就是明代重臣于谦的那句诗：“名节重泰山，利欲轻鸿毛。”于谦用自己的生命诠释了这句诗，为世人树立了一座坚守气节的丰碑。可以说，重名节、轻权贵，一直是我们中华民族传统的荣辱观里很重要的一项。
千百年来总有人依附权贵，充当吹鼓手，不管现实情况如何，他们总是歌功颂德、粉饰太平，所以这些人总是能从权贵那里分得一杯羹，名利双收。然而，这样的人也就失去了高贵的人格，而沦为权贵玩赏的鱼虫或驱使的犬马。
气节，代表的是一种坚定的信念与崇高的理想。人们不论是顺境还是逆境，都要守节不移。我们的古代先哲认为，人生短暂而名节千载。因此，人们应将气节看得比生命还宝贵，还重要。有志之士一定要坚守名节，绝不能作那种毁节求荣、苟且贪生之事。
42.做人要脱俗 不存矫俗之心
【原文】
做人要脱俗，不可存一矫俗之心；应事要随时，不可起一趋时之念。
【注释】
矫俗：故意违反世俗人情，以显示自己的清高不凡。随时：顺应时局，顺应规律。趋时：赶时髦。
【译文】
做人要超凡脱俗，但不能有一点故意违反世俗人情之心来显示自己的清高；做事要顺应时局，但不能起一点赶时髦的想法。
【评析】
在我们的现实生活中，有些人其实并不清高，但却特别喜欢自命清高。真正的清高，不是说给别人听，做给别人看的。清高，需要很高的综合素质和深刻内涵作基础，装不成，也扮不像。要做到清高并非易事，任何清高之举，都会引发两种声音：一种是掌声、赞扬声、喝彩声；另一种是迂腐、无能、沽名钓誉之类的冷嘲热讽。清高，不是一面绣着宣言的旗帜，随随便便就可以张扬挥舞的。现代人要达到清高的境界，至少要能做到三点：一是淡泊名利，二是甘于奉献，三是敢言敢行。
