镗镗的击鼓声震耳欲聋，将士们奋勇地演练着刀枪。还有人正忙着修筑土墙和城池，只有我随军到南方远征。跟随孙子仲路途奔波，去平定作乱的陈国和宋国。回家的心愿得不到允许，心里忧愁烦闷。如今我身在何方，身处何地？我的马儿在哪里走失了？我要到哪里去寻找它？所幸它在那山间的林泉之地。无论是生还是死都要在一起，当年早就和你约好了。我愿意牵着你的手，发誓和你一起变老。可叹如今我散落在天涯，怕是在有生之年回不了家了。可叹如今你我天各一方，令我的誓约成了空话无法兑现。《诗经》总是满载着远古生民的质朴和纯真，生动地在我们面前上演着一幕幕惊心动魄的生离死别，或两小无猜的甜蜜爱恋，或充满愁绪的相思之苦……而在《邶风·击鼓》中我们见证的是一个爱情的誓言——一个被迫参战的士兵含泪对远方的妻子唱出的爱情誓约。这个誓约穿越了几千年的岁月，依然在后人心中最柔软的地方起伏激荡。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这十六个字，依旧是人生最有分量的情话。
滚滚红尘，也许没有什么可以永垂不朽，但总该有一种感情是可以天长地久的，无论是风雨闪电，雪霜灾难，还是贫穷饥饿，天涯相隔都不能将我们分开。
殊不知，繁华浮躁的红尘里，最大的幸福就是在所有的苦难和彷徨里，能有一个人会一直陪在自己的身边，两个人相依相靠地一起到老。
千山万水、兵灾人祸也阻不断那绵绵相思
又要打仗了，她坐在破旧的茅草屋里忧心忡忡地缝补着夫君的衣服。外面已经战鼓擂擂，人们热火朝天地操练着刀枪。夫君刚领了作战服回来，他看了看她说：“明天我就要到南边出征了。”她抬起头，忍住自己的眼泪轻轻地“哦”了一声，然后拿起手上的衣服：“缝好了，你试试。”并把衣服披在他的身上。
他定定地望着她，那水灵灵的大眼睛，那嫩白粉色的脸庞，不由悲中从来，抓着她的手，深情地说：“无论是生还是死我们都要在一起。你要等我回来，因为我要牵着你的手和你一起变老。”她听了，动情一笑，安静地依偎在他的怀中。第二天，夫君便离开了她南下远征。
一天战事终于暂时停息了，他庆幸自己没有命丧战场。然而他和他的马走失了，在这不知地名的地方，他只能茫然地寻找着他的战马，所幸在一个小树林中找到了。战马的失而复得突然让他觉得命运无常，不由得愁绪满怀。他想起了自己临行前对妻子立下的誓言，想到这场无穷无尽的陈宋之战，自己朝不保夕的明天，不禁潸然泪下，害怕自己无法兑现了曾经的诺言。他常常想，如果没有这场战争，他和他的妻子可能会在一个个冬天，守着温暖的小炉子，或举杯闲聊，或亲昵嬉笑；在一个个夏天，看着飞鸟，听着蝉鸣，在流淌的溪水边，赏月畅想……想到这里，他唯有叹息，而这样的叹息声也因为太过遥远，无法传达给那个日思夜想的她。
桃花谢了又红，那个人面桃花的妻子，等待了一年又一年，思念绵绵，红颜易老。花瓣落在她渐白的发丝上，美得让人心醉。她定定地遥望着远方，等待着那个迟迟未归人，一心一意地守候这“执子之手，与子偕老”的誓言。
他和她不过是那个年代最最普通的一对恩爱男女，明知道海誓山盟也抵挡不过时间和岁月的践踏，但他们偏偏还是要相信，誓言终有兑现的一天。
对同样和他们一样身为普通人的我们来说，轰轰烈烈、惊天动地也许只是爱情的开始，平淡才是爱情最终的归属。“执子之手，与子偕老”不过八个字，看着简单，现实中能够做到的有几个？太多人去追求一见钟情，要求所谓的花前月下你情我浓，很少人像那个战士那样希望自己能在家乡，平平凡凡地和她男耕女织，和她平安到老。
而她，不过是众多军妇中的一个。古代战争频繁，夫妻被迫分离的比比皆是，于是，丈夫们出门远征，妻子只能在家牵肠挂肚，当心他们有没有吃饱，穿没穿暖，能活着回来吗……就像唐朝金昌绪的《春怨》所写的那样：
打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
甚至是鸟儿的叫声都可以惊扰到她们，因为她们的心时时刻刻牵挂着战场上的那个身影，她们只能幻想着战场的情景思念着远方的爱人。
她们与丈夫的结合没有什么惊天动地的浪漫，甚至平凡得不能再平凡，以致历史留不住他们的名字，记不住他们的故事。但是爱情都是美丽的，恋爱中的人们都是美丽的，要知道：
所有平凡的片段，所有曾经怀疑过、抱怨过的时光其实是生命中最浪漫的篇章；所有平淡的日子，其实都是空山灵雨，淡得韵味十足，连绵一生。
起初他还在怀疑这种爱情，毕竟它和自己想象的不一样，相遇得那么平凡，相恋得那么简单，完全没有设想的那么精致、浪漫，只是一种淡淡的感觉，没有九十九朵玫瑰，也没有“魂断蓝桥”。他们都说婚姻于他们就是一座围城，进去了想出来。可谁又能想到他们互相扶持着，多年后硬是把许许多多毫不动人的日子走成了一道道风景。他们突然领悟到“执子之手，与子偕老”是一种并肩站，共同凝望日升日落的感觉，是一种天荒地老情不变，见证岁月，见证感情的感觉。
在我们平凡的人生中，本来就没有那么多浪漫的一件钟情，没有那么多甜蜜得催人泪下的浓情蜜意，没有那么多痛得山崩地裂的生离死别。在万丈红尘中，我们不过是一些平平凡凡的普通人，于是，我们珍惜，珍惜迎面而来的并不惊心动魄的感情，并紧紧握着对方的手，慢慢地一起走过岁月，走过今生今世。
《塘上行》——近在咫尺的天涯相隔
塘上行
甄宓
蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。
众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱？莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？出亦复何苦，入亦复何愁。
边地多悲风，树木何翛翛！从君致独乐，延年寿千秋。
蒲草生在我的水池中，它们的叶子错落相间多么茂盛啊。君王能行仁义之德，这一点不说我也自然知晓。然而大家众口铄金混淆是非，使你我生生地别离。想到你我距离这么远的时候，我就常常独自思念悲愁。很想见到你的容颜，感情的凝结使我的心脾都受伤了。一想到你那悲伤的表情，我每天晚上都不能入睡。不要以为有身份和地位了，便可以抛弃自己所爱的东西。不要以为鱼肉多了便宜了，就可以抛弃大葱和薤菜。不要以为麻枲便宜了，就可以抛弃菅草和蒯草了。出去了为什么又回来苦恼着什么，回来了却又想着再出去烦愁着什么。边疆的风声使人倍感凄凉，树木也被吹得翛翛作响。你到军队里独自去享乐，但愿你万寿无疆。她，倾国倾城，曹操贪慕她，曹植暗恋她，曹丕霸占她——一个让曹氏父子争相追逐的一代绝色佳人，曾经是缥缈貌美的洛神的原型，是那个时代美的代名词，如今，为何作着满是离怨的《塘上行》？为什么这首满是浓烈思念之情的佳作反而断送了她的一缕香魂？
自古诗性通人性，此诗似乎也预示着她多舛的命运。不知她是否也曾追问自己：当初何以要下嫁于他？何以要远寄《塘上行》于他？对于一个权倾朝野、喜新厌旧之人，还有何感情可言！
如今，我们隔着几千年的时空，再次了解她的故事，领略她的风采，不免替这位苦郁的美人哀叹命运的冷酷无情，爱情的沧海桑田。同时也让我们明白：
近在咫尺的两个人，也可以天涯相隔，因为没有什么距离比心的距离更遥远！
近在咫尺，却成了最遥远的距离
“江南有二乔，河北甄宓俏”，而这个“俏佳人”却命运坎坷，让人同情怜爱。她三岁丧父，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失，聪慧过人、姿容出众。建安年，嫁于袁绍的次子袁熙为妻。后来曹操和袁绍宣战，袁绍兵败，曹军踏平冀州。于是曹氏父子来到了她的面前。
那时，她才二十一岁，芙蓉初放，她本可以选择一代枭雄、雄才伟略的曹操为夫，或者选择满腹才情，对她一往情深的曹植，可她偏偏选择了他，那个贪恋美貌、始乱终弃的曹丕。
确实，新婚燕尔，甄宓深得曹丕宠爱，两人看似浓情蜜意，曾也让她觉得自己的终身找到了依靠，让她对以后的生活有了美好的向往。她甜蜜地为曹丕生下了曹睿（既魏明帝）和东乡公主。然而曹丕娶她并不是因为爱她。他只不过是贪恋她的美貌，更是对自己的弟弟曹植的炫耀，一种沾沾自喜的心理。他更热衷于把甄宓当作花瓶或者昂贵的战利品来把玩、陈列。
延康元年，曹丕称帝，于是，郭后来了，阴贵人来了。后宫争宠历来残酷，不过是女人们互相倾轧，用尽心机地去拥有一个男人。因为大家都知道有了这个男人，才有了自己的地位。然而，终是“僧多粥少”，多少女人孤独、凄凉地魂断深宫。在这场残酷的男人争夺战中，郭后等女人给曹丕进谗言，诬蔑曹睿非曹丕亲生。甄洛对曹丕宠爱新欢郭氏、李贵人、阴贵人等，本已十分不满，又听说此事是郭氏从中挑拨，不禁怒火中烧，不顾一切大斥曹丕对自己亲生骨肉无端怀疑，有损曹门家风。结果，让曹丕怀恨在心，成为了牺牲品，她与曹丕虽是同在屋檐下，不过已然“天涯相隔”了，想见上一面都非常难。
那一年，曹丕率兵远征，日夜思念他又怨恨他的甄宓便写了《塘上行》寄给他，希望他能明白自己的思念之情，念及曾经的感情，回转心意。然而，甄宓万万没有想到，这首凄恻哀怨的情诗，不但没有使丈夫感念旧情，反而适得其反。曹丕读诗后恼羞成怒，派遣内使赐她毒酒，将其毒死，死后葬于邺。
曹丕是二二零年十月当上皇帝的，第二年六月就把甄宓处死了。甄宓在这九个月中，经历了狂欢（曹丕称帝）、失望（宠爱他人）、疑惧（他人进谗）的心路历程，已然备受折磨，但是她万万没想到最后站在她面前的不是她日夜思念的夫君，而是夫君派来的杀手，那一刻，也许她笑了，嘲笑自己这卑微却荒唐的一生。
一代红颜就此烟消云散，已经让人心痛、感慨，她死后的遭遇更是让人可怜、愤慨。
死，应该是最后的归宿，最后的安宁，可甄宓连死后都得不到安宁。郭后怕甄宓死后向阎罗王告发自己的罪孽，下令把甄宓中毒的尸体特别处理：把她的头发披到脸上，用糠塞住她生前动人心魄的樱桃小口。想让甄宓无脸见人，又有口难开。无法想象一个人竟可以恶毒至此。
然而，她不过是一个善良的蠢女人，她思念曹丕，在失宠后的每一个夜晚。她的《塘上行》早已透露出了她的心声。她渴望夫君回转心意，夫妻和睦，她绝不相信夫君对自己会如此无情。但是，甄宓天真了，甄宓再也挽不回自己的爱情了（如果那算爱情的话），甄宓绝望了，甄宓死了！其实，不过是哀莫大于心死，千古悲情最终只是一段灰烬。晚唐李商隐感其事，写下了下面的一首《无题》：
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
如今，我们再读甄宓的《塘上行》，被诗中凄清之感，思念之情感动的同时，更应该明白：
如果对方对自己的心已经死了，那就放手这份感情，要不然，不过是空折磨自己，空蹉跎岁月！夜深了，她还坐在书桌前，书桌上凌乱地散落着他曾经写给她的情书及他们恋爱时甜蜜的合影。然而，她的脑中挥洒不去的却是他和另一个女子搂腰搭肩的身影。她突然明白这一段时间为什么一打电话给他他就说忙，为什么想见他一面比见国家总理还难，两个人虽然都在一个城市，却像住在地球的两级那般遥远。她是一个聪明的女子，她不想再为一个不值得的人浪费青春。于是，她苦笑地拿起打火机，把曾经的那些甜蜜付之一炬了。
并不是总能在对的时间遇见对的人，很多时候人没有这么好的运气。但是很多人只会死抱着一棵歪脖子树，在树下苦苦地哀泣，感伤年华的流逝——真是何必呢，何苦呢！早已不是过去的年岁，爱情、婚姻没有那么多的无奈，一切都取决于自己，所以对自己好点，对自己的青春好点，对自己的感情好点，遇到不对的人要懂得绕道走。
《涉江采芙蓉》——同心离居，忧伤终老
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
趟着江水去采芙蓉，生有兰草的水泽中长满了香草。采了荷花要送给谁呢？想要送的爱人在远方。回望那一起生活过的故乡，路途漫漫无边无际。两心相爱却又各在一方，从此愁苦忧伤以致终老异乡。有许多动人的抒情诗，初读它的时候总感到异常的单纯，待再三吟咏时，才发现这“单纯”，其实寓于了更深、更曲折的意蕴，其中的妙处绵远留长，让人回味无穷。《涉江采芙蓉》就是这样的一首诗。
而在这首诗中，我们读到的不是一个声音，而是来自天南地北、万里相隔的一对恋人的痛苦思念和哀叹，它像山泉之曲折奔流，最终汇成了飞临山岩的急瀑，震荡起撼人心魄的巨声，不禁让人感慨人世间最悲哀的事莫过于“同心而离居，忧伤以终老”了，不禁让人想到“秦淮八艳”中那个美貌忠烈的李香君——她和侯方域这一生不也是“同心而离居，忧伤以终老”吗！
