在众人为此事着急忙碌的时候，正主却与往常一样，白日闲暇之余时不时地与曹彰打猎，同曹植吟诗，晚上则更是埋头于文学创作，做着一个低调的文艺青年。
之前曹丕在写的文章之中首次提出“建安七子”的说法。今年七子中的王粲，徐干、陈琳、应玚、刘桢相继死于瘟疫，再加上之前被曹操所杀的孔融，早逝留下孤儿寡母的阮瑀，“建安七子”已皆不在人世。他大概也是想快些把文章写出来，记录下这建安二十二年的瘟疫对建安文学的伤害。
这次的瘟疫就连邺城都受到了波及，回来之后才知道当我们还在濡须的时候曹干生母陈姬也染了病，太医们束手无策。曹操命人将她送出魏宫于私宅治疗，曹干暂由王昭仪抚养。
我走进内室看她之时，王茗正坐在床沿轻拍着熟睡的孩子，满脸皆是宠溺。见我进来，她做了个禁声的动作，我会意点头。她又嘱托乳母仔细看着曹干，才从床边站了起来
“适才还在纳闷好些日子不见昭仪，原是被这孩子绊住了。”
“我只能说一会儿话，一会而干儿醒了，定要寻我。”王茗一面拉我往屋外的方向走，一面轻声道，“魏王询问贾诩着立世子一事，贾诩摇头不答。待魏王屏退左右，贾诩才肯说话。我退下之际，留了神，隐约听得贾诩说了一句‘刘表与袁绍之事尚在眼前’。我琢磨了半日，也没琢磨明白他这话的意思。”
不知王茗是真没听明白还是说话过于小心，我倒是听明白了。袁绍偏爱三子袁尚，致使长子袁谭不满，手足相争，最终曹操得利，袁家覆灭；刘表私心偏爱幼子刘琮，赶走了长子刘琦，立刘琮为嗣子，不料刘琮是个草包，一见曹操兵临城下，立即便率众投了降。
贾诩的意思很明了：当立长子，废长立幼只会招致失败。他这是暗中投了曹丕一票。
我暗暗松了口气，驻足道，“我明白了！”
“你们心中有数便好。”王茗轻倚在门边，“近来谢氏和孙氏忙着在后宫走动打点，希望宫人帮着美言，你们那里倒是清静。”
我轻轻一笑，“随她们去。”甄宓她从来不屑做这些的。然而这个时候我却庆幸她的高洁。
好感值要平时拉才有用，平日里我们做了不少工作，上到曹操宫里守夜的宫人，进出的内侍，下到扫地的婢女，驾车的马夫，没有一个人不暗中称赞二公子宽厚仁爱纯孝的。这些话不会刻意，但一定会时不时地飘到曹操耳朵里一两句。
在如今这么关键的点上，谢氏拼了命地去后宫拉好感值，得到的，只会是适得其反。
王茗轻轻点头赞许，却又半掩着嘴，颇为黯然地低头提及另外之事，“派去宫外的太医回来皆说，这次大病，陈姬是熬不过去了，就在这一两天了。可怜里面那孩子话都还不大会说……我见他啼哭不已，求魏王让他们母子隔帘望上最后一面，反被责备了一番。”
虽说以前总觉得王茗小小年纪，心思深沉，可从有些细节可以看出人是矛盾的，她也有着她那个年龄应该有的善良。只是陈姬得的既然是瘟疫，曹操又怎会让自己的老来子冒此等大险与她相见呢。
“陈姬但有不测，魏王可曾定下谁抚养曹干？”其实，与其废心思帮将死之人圆梦，想法子让她儿子活得更好些更实在些。
“还不曾。”王茗将手放了下来，“实不相瞒，我无儿无女，同那孩子几日相处下来，对他喜爱的很。只是这话，自己却不敢向魏王开口。”
“不能说！”我摇了摇头，凝神看她，“即便再想要那孩子，也不能由你自己来开这个口。”
王茗轻拉我的手，低声道：“魏王多疑，我自知道。你可有什么法子替我解了这一心愿。”
“如今你同曹干关系如何？”我却问她。
“他爱吃什么，爱玩什么，想要什么，我总是能替他办到。”提及曹干，王茗脸上泛起了笑意，眼神之中透着一丝母性的温柔。
“这样不行。要像对待亲生儿子那般对他才对，该疼爱的时候疼爱，可若是小孩子顽皮犯错，就要板下脸来严厉责骂。”我看着她，郑重开口，“让魏王自己看到你对那孩子的用心。”
“责……责骂吗？”王茗瞪大眼睛，不可思议地反问，“怎么可以？”
“曹干年龄尚小，魏王想为他寻的是一个母亲。只有母亲才会毫无顾忌地对待自己的孩子，全心全意地爱他。而在孩子犯错时候的责骂，也是母亲爱孩子的一种方式。若只是一味地客气，那个人便永远都不会成为他的母亲。”我点头，认真地告诉她。
我阿姨一直待我很客气，不打不骂，连句重话都没说过，客气到我感觉自己从来都是家里的外人。或者换个例子说，我在现代的时候看过一部情景喜剧，叫《家有儿女》，里面的妈妈刘梅对亲生的儿子刘星管束很严，打骂从无拘束，可对不是亲生的夏雪和夏雨却是客气的很，他们想要什么就给什么。阅历浅的人可能会觉得刘梅对亲生儿子不好，然而其实明眼人一眼就能看出来，这个，叫作亲疏分明。
暮秋的夜晚，宁静的就像是一汪水。我在铜镜前卸妆的时候把事情大概和他说了。透过铜镜，看见曹丕坐在床沿边上双手把玩着手中竹简，“她也算帮了我们许多，还她一个儿子也是应该。”
“也不一定能帮上她。若是这次帮不上，这个人情还得欠着。”我走到他跟前，这会儿忽然又不是很有自信白日里和王茗说得那些管不管用了。
“能的。”曹丕将手中竹简放于膝上，点头，“父王我了解。”
我嘿嘿一笑，伸手拿过他置于膝上的竹简，低头疑问“在看什么书？”
“《典论》！”他抬头神秘一笑，将我拉至膝上。
我坐在他膝上，浏览了一眼上面的字，摇了摇头，“不曾听过，兵书还是史书？”
“我今日才起的名字，你当然不曾听过。”曹丕扑哧笑道，“它呀，既不是兵书也不是史书。”
“写完了吗？”欣喜地抓着他的手臂，迫切想看看他自己口中的“传世之作”是什么样子的。
“差不多了。”他随手一指摆在卧室角落几个打开了的箱子，“准备改日让人抬去给父王瞧瞧！”
我将竹简往他手中一塞，站起来快步走向箱子。几个箱子中满满的皆是竹简。真心怀念线装书的好处，一只手就能拿起来的东西，用竹简来写却是要满满几个大箱子。
《典论》大概是属于一本批评论著，大约有二十二篇。包含了他个人对时政，对文化的一些看法，也有自叙，自勉的一部分。其中《论文》一篇便是详细介绍了建安七子与文学。
“这里是《论方术》，那里是《酒诲》，《奸谗》，还有那个箱子里是……”曹丕不知何时也走了过来，自豪地一一介绍。
我早已站在烛台边上翻看起来了，并且看到了让我觉得怪异的东西。有一篇篇名叫作《内诫》，一开头，就是“三代之亡，由乎妇人”。
三代指得是夏商周三代。这句话翻译一下就是，夏商周这三代的灭亡是因为女子。
说实话，我真的很不喜欢那种把亡国的罪名推到女子身上的“直男癌”论调，即便妲己褒姒不是什么贤良淑女，特么地亡国这种事情最该怪的难道不是国君吗？
“三代之亡，由乎妇人。”我琢磨了一下这八个字，颇为不可思议地抬眼，“子桓，你，果真觉得夏因妹喜而亡，商因妲己而倾，周因褒姒而衰？”
曹丕将手中的竹简放回到箱子之中，“自古以来掌权者皆是男子，若是商纣王，周幽王不失信于天下，妲己褒姒再美又有何用？”
我不住地点头，极为同意。然而还是不解他既然明白，为何要写“三代之亡，由乎妇人”。
他走到我身边，伸手指了指竹简下面，“我原就是那个意思，许是首句没写明白，你往下看嘛！”
我往下看了，倒确实没有把罪名归到女子身上，而是论及了国君贪慕美色，听信谗言的错处。原来不是“直男癌”，只是“标题党”。
借着烛光，又看到下面老生常谈地提及了袁绍妻子刘氏辱尸一事，并严厉谴责说这种事情是“追妒亡魂，戮及死人，恶妇之为”。可见他真是相当讨厌这种杀了人还侮辱尸体的事情。
“子桓似乎尤其讨厌妒妇！”我合上竹简，玩笑着无奈问他，“怎么办？好像我就是呢？”
他一愣，旋即笑拧了拧我的鼻子，“这个世上没什么人值得你嫉妒！”
