多少年来这些故事沉睡着，等待时机东山再起，是我为他们制造机缘，使其苏醒。
——摘自读书笔记
【洛水梦】
日头西沉。
诗意的阳光缠绵地飘浮在河面上。河床很宽，水势平静，风吹起一迭迭涟漪，多棱镜般闪烁着一束束刺眼的光芒。这是秋天的洛河，岸柳成行，野草疯疯癫癫地爬满坡堤，蓼花风风火火地开放着，成片成簇，随波摇曳。一辆装饰豪华的马车翻过伊阙山，越过（huán）辕山，来到景山，车马很疲乏了，就停下来。一位峨冠博带、锦衣阔袖的年轻人从车上轻轻地跳下来，很优雅地在草地来回踱步。马儿也自在地在草地吃草歇息。那男子偶一抬头，向河对岸望去，只见水天苍茫，远山隐隐，洛水的美丽景色令人心旷神怡。恍惚间只见一倩丽女子，衣袂飘飘，正站在山崖之旁。他纳闷，问马车夫说：“你看那女子多漂亮，真是绝代佳丽，她是什么人啊？”马车夫打起眼罩，顺手望去，隐约看到那位衣饰华丽的女子，便惊叫道：“大王，那是宓妃吧？是伏羲的女儿，溺水而亡，成为洛河女神。”又说，“大王，你见到的莫不是她吗？她长得很漂亮吧？小人愿听您介绍一番。”
这“大王”就是青年诗人曹植。故事发生在公元202年秋天的一个下午。年轻的诗人离开皇城，远去封地，以上就是传说中他路过洛河的所见所闻。
晚上在驿馆里，曹植思念佳人宓妃，白日的一幕在脑海里翻腾，辗转难眠，起身披衣，挥毫书写《洛神赋》，笔飞墨舞，挥挥洒洒，千古华章，便烨烨于文学史。他的笔下出现如梦如幻、瑰丽动人的女子形象。曹植诗潮翻涌，倾其艳词丽句，铺陈渲染，排比对偶，比喻夸张，展开寥廓的想象力，极其细腻地赞美宓妃容貌、衣饰，渴望能和这女子结秦晋之好。言为心声，其实曹植只不过将甄妃比作宓妃，倾吐一腔思慕，满怀情愫和深深的眷恋，这真是一部爱的经典。
“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皓若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得中，修短合度。肩若削成，腰若约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，……披罗衣之璀璨兮，珥瑶碧之华琚……”
这是九天瑶池之仙女，这是人间之尤物！
我真想接近她，但山远水阔，云雾朦胧，可望而不可及！我想呼唤她，又觉得喉咙像堵塞了什么，发不出声音，我只有泪水迷蒙！
天上人间，是幻、是梦；是她，就是她。气质优雅而不轻佻，粉面含春而不露色，那熟谙的微笑里浮动着淡淡的忧伤，那清澈的目光深情而又带有矜持，哦，我万般无奈，我的魂魄已脱壳飞去，化作千言万语的曼妙！
甄妃，甄妃，你回来啊！
曹子建彻夜难眠，回想和甄妃相处的日子，沉浸在甜蜜又苦涩的记忆里。
众人皆知，甄妃是魏文帝曹丕的妃子。这女子原是袁绍二子袁熙之妻，公元204年，曹军攻打邺城，袁军惨败。传闻，曹操有令，谁先攻入袁绍军营，谁可得甄妃。甄妃有倾国之美，早已所闻。曹丕率先攻占袁绍大寨，自然抢得了甄妃。其实曹操也倾慕甄妃姿色，但又不能与儿子争夺女人，只好退出。这的确证明甄妃有倾国之色，且有非凡的才智。
其实曹植比甄氏小十岁，曹植认识甄妃时，甄妃二十二岁，曹植十二岁，年龄的悬殊，二人不可能有什么感情纠葛，更多的应该只是曹植对嫂嫂的暗恋之情。
当曹丕做了皇帝，对曹植一次次残酷打击，曹操之妻卞老太太从中力阻，曹植方免遭死于非命。曹丕当皇帝九个月后，忙完改朝换代的军国大事，便听信他人之言残忍地将结发十七年的妻子甄氏赐死。
曹丕杀曹植不成，仍不忘对曹植精神上的折磨。一天曹丕把曹植叫到宫中，将甄妃的一件遗物“盘金镶玉枕”赐赠曹植。曹植睹物思人，百感交集，在返回封地途经洛水时，“梦会洛神”，把心中的情感化作千古名篇《感甄赋》。曹植以生花妙笔，细腻地描写甄妃的美貌，从神韵、风仪、情态、姿貌，到明眸、朱唇、细腰、滑肤，描绘得淋漓尽致，出神入化，呼之欲出。没有真情实感，没有真切的生命体验能写出这样脍炙人口的千古绝章吗？后来魏明帝（曹丕之子）将这篇《感甄赋》改名为《洛神赋》，魏明帝知道是老叔赞美母亲的，这能不让世人联想曹植与母亲甄妃的感情纠葛吗？
曹植陷入苦闷、忧郁、心神动荡之困境。
现在离开了这爱之地，更是愁绪盈怀，缱绻缠绵，他借洛神抒发了自己的感怀：“浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。”回顾往事，曹植在驿馆竟然彻夜难眠，直到东方既白，方想起要“归于东路”，命御夫就驾赶路。
这是爱的悲剧。是曹植的单相思，是一曲爱的圣歌，爱情的梦幻曲。
洛阳不仅是诗词歌赋的盛产之地，这千古帝都还是爱情经典爆发之源。
【洛花吟】
我在洛阳逗留的日子，除游览名满天下的白马寺、龙门石窟，观赏洛阳的牡丹，我的游兴并没有满足，我想寻找金谷园的遗址。朋友告诉我金谷园的遗址已不可寻，连专家们也莫衷一是，但有一说是共识的，在邙山崇山峻岭中，又说在洛阳南几十里外有一条风光旖旎的金谷涧。
唐代诗人刘希夷，就是那位“大诗人”宋之问的外甥，写过一首诗，开首写道：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。”这是一首吟咏爱情的悲歌，诗中女子感伤落花抒发人生易老，红颜易逝，富贵无常的感慨。这里“花相似”、“人不同”，不仅强调了时光的流逝，更暗示了听天由命的无奈情绪。我眼前的这座山就是邙山，莽莽苍苍，古木新株，葱茏茂密，树干和枝条怪异，长势野蛮，欲与天接，远山蓊蓊郁郁，云雾缭绕。
金谷园是洛阳一大景观，曾上演过一幕经典的爱情悲剧。金谷园是土豪石崇炫耀富贵奢华的“经典之作”，是他包养“二奶”的豪宅，也是一曲爱情悲剧的表征。
西晋那个时代的土豪、贵族以炫耀富贵为荣。这些暴发户们炫耀财富，彰显资产，可谓惊世之举，最有代表性的是读者熟悉的石崇王恺争富的故事。
王恺用饴糠和干饭来擦锅，石崇则用蜡烛当柴烧饭；王恺用紫色丝布步障，还配上绿绫里子，长四十里；石崇则用锦缎做成五十里的步障；石崇用花椒和泥抹墙，以求满室芳香；王恺则用赤石脂涂墙，以显富贵。王恺是晋武帝司马炎的舅舅。有一次他把三尺高的珊瑚搬出来，和石崇比试，石崇看了一眼，上去一锤，砸个粉碎，王恺勃然大怒，石崇却说：“这算什么，我还你一只更大的！”命仆人从家里搬来七八盆珊瑚，又高又大，王恺惊呆了。石崇说：“你相中哪盆搬哪盆。”王恺虽有皇上外甥做后盾，仍然不是石崇的对手。
石崇建金谷园，其厕所也极其铺张，十几个婢女分站两排，侍候客人，还准备了香水和香料内衣。厕所里还有绛紫色纱帐大床，床上是绵缎被褥，有客人如厕，一见这阵势，扭头跑出来，连声说道歉，误入卧室，石崇哈哈大笑：“什么卧室，那是厕所啊！”
石崇绝非土老鳖式的财主，他是西晋大文学家，美男子，身材魁伟，容貌惊艳，风流倜傥，且文质彬彬，他和另一个美男子潘岳是朋友，其容貌不分伯仲。石崇是山东青州人，元康初年，出任淮南中郎将，荆州刺史，他在荆州屡屡劫持富商大贾，收敛巨资，成为豪富。这期间他发现一美女绿珠，惊慕其容貌，以三斗明珠做聘礼，纳之为妾，并在洛阳大兴土木，建超豪华的金谷园。该园旧址据说在一条山涧，园子规模宏伟，崇楼杰阁，水榭歌台，园内流水泛金，林木泻翠，修竹丛簇，花繁似锦。石崇还专为绿珠建一梳妆楼，站在楼上，极目南天，白云悠悠，阵风飒飒，水光山色，鸟语花香，不知天上人间。
绿珠花容月貌，倾城倾国姿色，她善歌舞善吹笛，舞步翩跹，舞姿优雅，急如暴风骤雨，缓如闲云秋水；她吹笛，笛韵悠悠，引得百鸟和鸣，云滞水啭。石崇宠爱之至，视若掌上明珠。绿珠像一只金丝鸟儿囿在这金丝笼里。石崇毕竟是文学家，善诗文，曾在金谷园举办诗会，这是自曹丕建安诗会以来，举办的全国第二届诗会，王羲之的兰亭诗会则是中国第三届诗会，已时隔五十余年。
石崇约来当时西晋文人雅士，名流大家，欢聚一堂，潘岳、陆机、陆云、缪正、杜斌、左思、郭彰、刘讷、刘琨等三十余人，皆为一时名流才俊。他们不远千里赴洛阳参与诗歌活动。石崇以东道主的身份极尽奢华，热情款待，而且这里山清水秀，佳树茂竹，涧水潺缓，这一群善于在大自然中捕捉美的诗人，哪个不诗情滔滔？“遂各赋诗，以叙中怀。”诗会结束，石崇将诗人大作汇集成册《金谷集作诗》，并亲自撰写序言。后人皆认为，王羲之的“兰亭集序”受石崇序言的影响很大。
闲话少叙，再谈石崇和绿珠。石崇唯恐绿珠思念故乡，以慰乡愁一缕，在绿珠的室内装饰珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙，可谓穷奢极丽。
石崇在朝廷里投靠的是贾谧，他逢迎贾谧，无所不用其极。每至贾谧出门，石崇必站在路旁送别，直到车尘远逝，还望着远方而拜。后来，贾谧被诛，石崇受到牵连，被罢官。赵王司马伦专权，其部下孙秀垂涎绿珠，怀有夺取之心。石崇有权时，他只能意淫而已，而今石崇被罢官，便戳弄司马伦下达指令，围剿石崇。不久，孙秀率兵直扑金谷园。
当时，石崇正在设宴和众婢妃歌舞弹唱，其乐融融，忽然传来孙秀兵围金谷园。石崇知道孙秀来意，便对闯进楼室的将领说：“这些婢妃随意挑选。”其实几十个婢妃人人衣锦华丽，个个貌如天仙，浑身上下散发着兰麝香气。但来者点名索要绿珠。石崇大怒：“绿珠是我之所爱，那是办不到的。”石崇回头对绿珠说：“我因你而获罪。”绿珠泣曰：“妾当效死君前，不令贼人得逞！”言毕，推开窗子，坠楼自尽。石崇抱着绿珠尸首，放声大哭。孙秀趁机杀死石崇全家。
这就是应佛家之语，色即空，空即是色。石崇的惨局是因果报应，本来不是你的财产，你却抢去，结果人财两空。
俄罗斯作家契诃夫说：“爱情总会这样，开头是满满当当的许诺……中段便变得皱巴巴、怯生生地到结尾……烟花一场。”
晚唐诗人杜牧路过金谷园遗址，大发感慨：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。”我想杜牧路经金谷园废墟时应该是一个春天的下午，残阳余晖，落霞缤纷，金谷园断垣残壁，荒草披离，当年的豪华已化为云烟一缕，飘然而去，只见满目苍凉，鸟鸣流水也在呜咽。诗人脑海里能不出现绿珠跳楼那瞬间的镜头吗？真是香消玉殒，一曲哀伤的生命之歌，春风过耳，春梦无痕！
【烟雨伽蓝】
我是听着《烟花易冷》来洛阳采风的，歌中讲述的一则爱情故事，可谓千古经典。
洛阳是千年古都，十三个王朝曾在这里建都，成为一朝朝政治、经济、文化中心。人文荟萃，“汉魏文章半洛阳”，历代文人墨客吟咏洛阳的诗篇多达一千七百余首，这里山山水水草草木木全被诗化了。然而这里又曾是古战场，文化名城的背景总蕴含着过多的悲哀和忧伤。萧萧战马的践踏，琼楼玉宇的古都被诗人的歌咏所屏蔽了，其实那淹没历史烟尘的爱情经典打捞上来，依然鲜亮亮的感人至深。
魏晋时代，宫廷政变，风雨无常，朝为朝中权臣，威加四海，夕则身首分离，尸横朱门，血溅簪缨。你未唱罢，我抢场，芜杂而混乱，东市上几乎天天有人头落地。倾圮的城垣，血腥的楼堂殿阁，处处上演着人性丑恶和政潮跌宕的悲剧。
西晋时期，祸起萧墙，同室操戈，八王之乱，血洗朝堂，匈奴人趁机多次搔扰中原，洛阳成了双方争夺的重要城邑。公元449年，北魏拓跋焘大破柔然后，率大军剑指洛阳。
一则凄苦的爱情悲剧就发生在这种背景下。皇家的守城将军邂逅一位女子，那青年将军高大威武，仪表堂堂，一身戎装，英姿雄发，令人倾慕；那女子花容月貌，气若幽兰，虽非大家闺秀，也是小家碧玉，特别那双眼睛，如同两汪清泉明澈灵秀，顾盼生辉。英雄美人，天生一对，地上一双。两颗心被爱情的烈火燃烧着，执子之手，与子偕老，二人山誓海盟，私订终身。但是前线战事吃紧，青年将军要应征开赴战场。临行前将军对女子说：“等战争结束了，我来迎娶你！”女子泪眼迷蒙，哽咽道：“我等你，海枯石烂，天荒地老……”
将军拍马而去，连头也未回。踏踏的马蹄声远去了，消逝在一片烟尘中。
他们告别之地，就在城门下。
战争连年绵绵，烽火不熄，边患不止，这里成为双方拉锯之地，一场场厮杀，一场场搏击，血沃山野，骨暴乱蓬，战争之惨烈，不可言状。南朝刘宋内变，萧道成改宋为齐。南朝齐军也无力抗击汹汹杀袭而来的北魏大军，中原沦陷，洛阳失守，不久洛阳成为北魏的都城。至此，战争已进行了二十三年。
战争结束后，那位青年将军已是头发花白，两鬓染霜，且身负重伤，流落他乡。又不知过去多少年，他伤愈要回洛阳。乡亲们劝他不要回去，现在洛阳是敌都，见到你会杀死你的。将军执意回归，死是不怕的，他最感痛心的是见不到心上人。他要回洛阳寻找那位女子。
由于兵祸连年，洛阳城已是满目废墟，残垣断壁，衰草没膝，金砖玉瓦的宫殿已倾圮，鼠兔出没，面目全非。
自将军走后，那女子天天到城门坐等他归来。她坐在门旁一块青石板上，默默不语，呆呆怅望。每遇到从前方归来的人，就上前打听见到那位将军了没，回答总是让她失望。失望中又蕴藏着希望。女子坚信她的未婚夫会骑着高头大马凯旋。她天天来此坐等，从早到晚，春夏秋冬，风霜雨雪，痴心不变。不顾兵荒马乱，不顾寒燠冷热，那女子呆呆地坐着，头上的青丝渐渐变成花发，眼角的皱褶隆了起来，清秀的脸庞变得黢黑苍老。她神色凄然，目光黯然，有人认为她是疯子，也无人理睬她。她身下的石头热了又凉了，凉了又热了，天长地久，边边角角都磨得平滑了。每见到一位身着戎装的兵卒，都要上前询问：见没见将军，人们总是悲切地摇摇头。她泪眼望穿，泪水流尽，“我心匪席，不可卷也”，一颗期待的心枯萎了。“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。”南北朝战争持续不断，狼烟烽火，风鸣马啸何时了？二十三年啊，二十三个秋天雁南归，二十三个春天燕北回，二十三个草枯草荣，花落花开，怎么就不见恋人的踪影？
女子的心死了。她削发为尼。一身海青法衣，一盏孤灯，女人坐在草墩上口念“阿弥陀佛”，昏昏然、凄凄然，长昼短夜，短昼长夜，年年岁岁求菩萨、拜佛陀救赎一个伤痕累累的灵魂。但是菩萨不语，佛陀缄默，只见一抹微笑中含着苦涩。
将军回来，他早已脱下戎装，穿着一身破旧的衣衫，混进赶集的百姓间走进洛阳城。他和女子分别时的那道城门已经倾圮，城门旁的老树早已枯死，只是那块青石还在，青石上的凹痕依然清晰。和路人谈起往事，知情者告诉他，一位女子在这里等了二十三年，将军听罢，扑通一声跪在青石旁，泪涌满面。
人们又告诉他，那女子已削发为尼，不知在哪座寺庙里。将军决心寻找，洛阳寺庙有成百上千，将军历尽坎坷，踏遍邙山千沟万壑，终于在深山林茂的荒刹见到那女子，但是人事已非，尘缘已尽。二人相见，不是泪雨霏霏，而是四目相对，默默不语。世间的繁荣富贵，人生的风霜雨雪，生命的恩爱情怨，如同烟花飞逝，剩下的只是空、空、空！四大皆空！
将军也落发为僧，万念俱灰，在这深山古寺里，在蒲台上，静静地打坐，敲着木鱼，一声声，是否惊醒梦中人？
外面秋雨淅淅沥沥，冷雨打在菩提叶子上，打在芭蕉叶子上，点点滴滴都化为苦涩的泪。老僧下意识地敲着木鱼。一声声，一声声，像时光的脚步，沉重而苍老。老僧老尼，近在咫尺，却缘断银河。命耶？运耶？时耶？一个经典的爱情悲剧在古寺里演绎它的尾声。
镜中花，水中月。来自天堂的风，翻阅着一段美丽凄迷的爱情故事。
时过一千五百多年，爱情的悲剧穿过漫长的时空，一位年轻的歌者，感叹烟花易冷，便作歌一曲：
繁华声遁入空门，折煞了世人，
梦偏冷辗转一生，情债又几本，
如你默认生死枯等，
枯等一圈又一圈的年轮，
浮图塔断了几层断了谁的魂，
痛直奔一盏残灯，倾塌的山门，
容我再等历史转身，
等酒香醇等你弹一曲古筝。
雨纷纷，旧故里草木深，
我听闻你始终一个人，
斑驳的城门，盘踞着老树根，
石板上回荡的是再等，
雨纷纷，旧故里草木深，
我听闻，你仍守着孤城。
城郊，牧笛声落在哪座野村
……
烟花易冷，人事易分，
而今你在问我是否还认真，
……
而青史岂能不真，魏书洛阳城，
如你在跟，前世过门，
跟着红尘，跟随我，
……
伽蓝寺听雨声盼永恒。
【魏书洛阳城】
这是一则民间传说，又有一定的历史真实性，所以流传千载。主人公诚信公主究竟是魏文成帝拓跋濬的女儿，还是魏孝文帝拓跋宏的四姑娘，史学家们争论不休，若是后者，故事就发生在洛阳。因魏孝文帝时迁都洛阳，并改拓跋为元，所以历史上称元魏，也就是整个北魏王朝，历史上也称后魏，我们姑且将诚信公主划为孝文帝的女儿。
这位四公主长得非常漂亮，聪慧又活泼，诗书琴画，样样精通，是魏孝文帝的掌上明珠。但她生性倔强，讨厌这金丝笼子般的生活，常常闷闷不乐。有时由丫鬟陪伴在御花园一坐半天，看花开花落，看云来雾去，更羡慕枝头鸟儿，飞来飞去，快活、自由地歌唱。她多想走出这幽闭的皇宫，飞到广阔的天地。
孝文帝早有打算，把女儿嫁给北方草原部落的首领，在那个时代和亲是最好的外交策略，四姑娘本就讨厌那些油头粉面的贵族子弟，这些年青人往往不学无术，油腔滑调，举止轻佻，且性情残暴。更何况是草原部落首领的儿子，一介莽夫。四公主哭哭啼啼，抗旨父皇，死也不嫁给那些公子哥儿，她向父皇吐露心声，说她爱上崔尚书的孙子崔珣。
她是怎么认识这位风流才子崔珣的呢？诚信公主不安于宫廷寂寞和孤独，更讨厌宫廷繁文缛节、清规戒律，便在丫鬟的护从下逃出宫阙，到郊外春游。
洛阳郊外，群山逶迤，流水环复，山清水秀，林木蓊然，又是烟花四月，春光明媚，春风和煦。公主来到洛河畔草地上。岸边杨柳堆烟，柳下绿草成茵，远望青山着碧，近看流水泛蓝，好一派浓艳春光。姑娘被眼前美景陶醉了。
这时，一位骑着白马的青年公子，缓缓走来，一眼看去，是聪明睿智、儒雅高洁之人。他一表人才，如玉树临风，丰采袭人。诚信公主命下人打听是何许人？下人告知是新任吏部尚书崔玄伯的长孙。公主一见钟情。她有一双剪水秋波的慧眼，她爱崔珣那风流倜傥的丰姿，爱崔珣谈吐文雅、文采风流的才华，那风度，那气质，还有那份潇洒，深深地打动了少女的心，一颗爱的种子在心里萌动，酥酥的、痒痒的，有一种说不出来的愉悦。
回宫后，孝文帝再次提起四公主的婚事，为其招赘驸马，诚信公主闻言愁肠百结，整日泪水涟涟，眼看婚期已到，诚信公主急得像热锅上的蚂蚁，恨不得身生双翅，逃出这深宫大院，期待心上人崔珣带她远走高飞。此时她急得团团乱转，丫鬟心生一计，协助公主连夜逃出皇宫，又联系崔珣接应。诚信公主见到崔珣，一头扑进崔公子怀中，悲泣不止。崔珣带着诚信公主连夜跋山涉水，藏匿到一个山洞，并托人照管。
魏孝文帝得悉后传旨抓捕崔珣。崔珣拒不交待，最后孝文帝无奈，便将其无罪释放。崔珣身体受到巨大伤害，回家后不久便死去。公主盼她的崔公子接她私奔，远走他乡，朝也思君，暮也思君，昼也思君，夜也思君，苦苦地等待心上人的信息。眼望穿，泪流尽，却不见崔公子来接她。当诚信公主得悉自己的心上人死去，她不相信这种噩耗，她生要见人，死要见尸，就是真的死去，也要寻找崔珣的坟塚。在丫鬟的陪伴下，公主四处寻觅，逢人打听，终于找到崔珣的坟塚，已是坟草青青。公主趴在坟头上，两手抓住青草，放声大悲，哭得死去活来，泪水打湿一片青草。阴阳两隔，那撕肝裂胆的哭声，能惊醒墓中人吗？那锥心泣血的喊叫能让心上人死而复生吗？爱情的悲剧就是爱情的死亡。她哭哑了嗓子，哭干了泪，她要一头撞死在墓碑，却被丫鬟死死地抱住。公主决心以死殉葬。由于几个宫女看守得很紧，诚信公主死不成，便削发为尼，一身海青色法衣，换去金枝玉叶的女儿装，在青灯黄卷、荒山古寺中度过如花青春，了却红尘。
这个故事也被后人演绎多种版本。还有传说，孝文帝得悉诚信公主抗旨逃婚，非常气愤，立即让他指定的公主驸马带领众多兵丁，跟踪追捕。人马追到公主藏匿的深山，紧紧包围那深涧山洞。驸马命人进洞搜索，却不见踪影，便在石崖洞口堆放柴草，点火焚烧。正当大火熊熊燃烧时，突然天空阴云四合，狂风大作，雷电交加，一场暴雨倾盆而至，大火顿时熄灭，追兵个个惊慌失措，连滚带爬，慌不择路，有的坠崖死亡，有的摔伤。云散雨止，并不见公主出来，有的说，公主已被西天佛主接去，削发为尼，了却这段尘缘。
世间难有真情在。有多少青年男女为情而死，为爱而殉。这一段阴郁的情缘，为洛城又添一抹凄迷的色彩。繁华如梦，流光易散，多少回灯花挑尽的不眠之夜，多少次在水天晴光的交汇里，那一瓣静静绽放的素蕊，用清香弹奏一曲千古怨悱之情韵。
【洛阳桥】
洛阳非江南，却有江南风韵，这里河多，水多，桥亦多。石桥、砖桥、木桥，有名的桥梁以数十计，那弯弯的拱桥，如虹似新月架在绿波之上，装点了洛阳的灵气，撩起城市起伏跌宕的动感。青林垂影，绿水为文，山光水色，绝佳之境。白居易有一首诗，赞咏便是洛阳桥：
上阳宫里晓钟后，天津桥头残月前。
空阔境疑非下界，飘飘身似在寥天。
……
李白、李商隐等人也有咏吟洛阳桥的诗篇。
春天的黄昏是洛阳桥畔最富有诗意的时辰，那湲湲一河碧水，那岸边一排排堆烟杨柳，河堤上还有灼灼桃花，萋萋芳草，葺葺的、融融的，燕语呢喃，蛱蝶乱舞，这诗天画地正是青春和爱的天地。多少怀春少女桥头寻觅未来郎君，多少少年才俊河畔踏青寻找意中情人。
洛阳桥，一尊尊独特景观，“那堪好风景，独上洛阳桥”。桥上行人，河畔情人，唐朝的诗人，宋朝的词人，千古墨客在这里倾泻多少情感。想必李益也是在春天的黄昏，游览洛阳桥，凭栏远眺，远山莽莽，近水悠悠，杨柳依依，芳草萋萋，风景凄迷。“安史之乱”使大唐帝国江河日下，杜牧触景生情，不禁吟道：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。”到了元代，洛阳桥头又演绎了一段风花雪月的锦绣剧目。
剧名就是《洛阳桥》。
剧情是：元朝末年，耶律寿世袭了洛阳府爵。此人欺贫凌弱，欺男霸女，无恶不作，权倾一方，又是名震一方的恶霸。他有个妹妹耶律含嫣，人长得十分漂亮，又聪明伶俐，心地善良，和哥哥人品恰恰相反。她痛恨哥哥的恶劣行为，常常怒责，但耶律寿一意孤行，仍旧劣迹斑斑。耶律兄妹的父亲早亡，按家规，妹妹的婚事由兄长做主。
清明时节，耶律寿应尼姑庵之邀，饮酒作乐。他妹妹耶律含嫣，久住深闺，深感孤独、寂寞，何不趁哥哥外出，也逃离侯门去郊外踏青春游？耶律含嫣在丫鬟的带领下来到洛河岸畔，好明媚的一派春光，春阳朗照，春风拂面，岸边杨柳，柳丝拂拂，树下绿草成茵，人来人往，一片热闹。恰在这时，一位青年猎人走来，那青年身材伟岸，眉清目秀，一脸英气。耶律含嫣随生爱慕之意。那青年猎人武艺高强，此时天空飞来两只鹰雕，青年张弓搭箭，只听嗖的一声，双雕瞬间坠地，引起在场人一片喝彩：“好箭法！一箭双雕！”“神箭手，英雄呐！”耶律含嫣听到人们夸赞，不知怎的心里像揣着只野兔似的怦怦地跳个不停，脸上只觉得热辣辣的，直热到耳根，一双眼睛含羞地偷偷看着那位青年猎人，一颗爱的幼苗在心中生根，抽枝吐叶了。那射雕人名叫花云。
剧情在发展。
耶律寿从尼姑庵归来，遇到一位采桑的良家女子，见人家姿色十分，顿生邪念，想纳为妻妾，多方调戏，女子不从，又见路人，不好明目张胆抢掠。待回到府里，心生毒计，派人打听采桑女的丈夫，姓什名谁，便勾结公堂，害死其丈夫，罗织冤案，便逼采桑女为妾。采桑女悲愤难忍，欲投河自尽，被射雕人花云所救。耶律寿的暴行惊怒众乡里，他们联合贫苦乡亲，向侯府报仇。
在这期间，耶律含嫣曾向哥哥谈起自己的终身大事，愿嫁狩猎人。耶律寿当然不同意，他怒斥妹妹，并拿出家规：蒙汉不通婚，贫富悬殊更不能联姻。遂命人把妹妹锁起来，不得走出侯门一步。
耶律含嫣日日思念心上人，食不安，寢难眠，辗转反侧。望窗外明月，月缺还有圆；看庭院春花，花落又花开，自己何时才能见到心上人？耶律含嫣悲恨万分，恨自己出身侯门，婚配不由己，更恨哥哥胡作非为，锁禁妹妹。含嫣悁悒成疾。侯门深似海，谁来相救？花云的母亲得悉，也愁眉不展，和乡亲商量，想出一个办法：以卖野花为名进府探访，并与含嫣定计，让花云伺机混入侯府。花云和含嫣终于相见，悲欣交集，泪雨霏霏。
剧情结尾，耶律寿纳妾之日，花云化装为采桑女混进府中，那吹吹打打的民间乐队，却是正义凛然的众乡亲。当花轿进入侯府，揭开新娘的盖头，原来正是英俊魁伟的青年猎人——花云。众乡亲严惩了耶律寿。耶律含嫣终于如愿和花云结为百年好合。
这真是一出戏。
情节虽有漏洞，仍不失为一曲爱的经典。
2014年12月
