三顶是指崂山最著名的三个山顶,崂顶、天茶顶、大流顶。10月2日是连七的第四天,竹竿帮按照计划,这天连爬崂顶、天茶顶、大流顶。其中竹竿大哥、还有八个月、齐福、骑马看海是连续第四天爬山。
早晨7点30分准时从李村包车出发,8点15分车子到达仰口无名车站,32位队员开始爬山,准确地说应该是跑山。8点25分到大水渠休整3分钟,8点28分向庙岭口跑去。尚志山友用22分钟跑到庙岭口,冷风山友、还有八个月山友、听雨山友用27分到达,竹竿领队和我用31分到达。
途中遇到浮山登山队的9人小分队,他们的目的地是崂顶。我们在庙岭口共集合到24位队员。按照事前约定,这次爬山不设收队,想分流的队员可在庙岭口、滑溜口、崂顶自行分流。尽管这样,我还是回走百十米,招呼后面的队员。我只遇到浮山登山队,随后我和他们回到庙岭口。9点28分,3位队员随浮山登山队活动,其余21位队员向滑溜口跑去。
10点20分,竹竿大哥、尚志、冷风、还有八个月、骑马看海(若风)先行到达滑溜口。在滑溜口集合到19位队员,10点28分,我们给未赶到的两位队员留下路标和纸条,接着向崂顶方向跑去。
11点20分,15位队员到达崂顶北观景台,遇到从大河东上来的双节棍山友,他要跟随我们去天茶顶。等了十几分钟,后面4位队员没有赶到,包括隐名山友、齐福山友和一位老驴山友,老驴山友的儿子跟着我们,他联系老驴山友,手机没有信号,只好留在崂顶等候。
15位山友11点15分从北观景台出发,一路急行军,途中补水几分钟,于下午1点30分到达天茶顶,期间老狼山友掉队,以为他在崂顶分流了。可是不久,他就随另两位山友追到天茶顶。
大约下午1点45分,从天茶顶赶往天泉,老狼山友、天兔山友,与另两位从崂顶送老狼山友到天茶顶的山友在天茶顶分流。下午2点20分,赶到天泉,在天泉稍事午餐,之前在滑溜口和北观景台,大家零星补充过食物。天泉的午餐是正餐,急忙用餐15分钟,随后13位队员向鸡石口赶去。大约下午4点,赶到鸡石口,休息几分钟后,韩山友和双节棍山友在鸡石口分流,其余11位山友向大流顶跑去。
25分钟后赶到大流顶,11位队员是,竹竿大哥、高山流水、秋风、海水浪、听雨、尚志、冷风、小飞小飞、还有八个月、凌寒、骑马看海(若风),其中凌寒和还有八个月是女队员。在大流顶的水泥墩子前合影留念,之后经南天门、天门涧赶往流清河。大约在下午5点35分,赶到流清河村。这时天色还亮,大家准备的头灯和手电,都没派上用场。
连七的第四天,山是爬的,路是跑的,风景是匆忙掠过的。在天泉到鸡石口的途中,我不时回望远处的天茶顶。这时一位山友对我说,其实我们已经越过很多山顶了,这次穿越的何止三顶。我整理着思路说,三顶是有名的三顶,为什么这三顶有名呢,可能这三顶上都有军事标志,既是战略要点,也是人文景观吧。
随后我想,是什么样的军事景观能够变成人文景观,又变成文化景观呢。崂顶现有驻军,天茶顶有废弃的哨所,大流顶有军委测绘局1953年立的水泥墩子。这些景观或远或近,都在不同的时期,保卫着我们的海防,保卫着我们的和平。
那么何谓是有名的三顶呢。孔圣曰,名不正则言不顺。孟子曰,人之初性本善。古本《道德经》上说,有名万物之母。万物之母可理解为万物之善美,善美之心,就是那母性之心的本真。如此说来,文化景观就是那善美之心的隐微和表象了。