就在这座覆满郁郁青草的坟头下，沉睡着一个女子，美丽绝伦的王昭君。
她有着太多的传奇，两千年间的文人墨客写也写不完，画也画不够。其实，她只是情场上的一个失败者。汉元帝庞大的后宫充斥了佳丽，争妍竞艳，她同大多数女子一样，尽管芙蓉如面柳如眉，也只能在严锁重楼中寂寞地死去。一如深谷中的幽兰。
是因为一场战争她成了汉家皇帝的一枚重量级筹码。她被远嫁至番地和亲，很多人说她是主动要求去荒蛮的番地，做呼韩邪单于的阏氏。这是绝对需要胆略与见识的。与其锁在深宫虚掷青春，不如远嫁，做一个真正意义上的女人生儿育女。至于爱情，那是奢侈品，没有也罢。就是今天，有了很大自主权的我们有几个敢说，婚姻都是因为爱情而缔结的呢？不甘受命运摆布的王昭君，终于争取到了同类女子中最好的命运。
事情就是这么奇怪，无数将帅运筹帷幄，万千征夫血流成河的这场厮拼，被她玉指轻轻一点定格。从此草原上汉、胡两家化干戈为玉帛，几十年相安无事。
人们常常津津乐道于中外历史上一些奇女子的巨大“威力”。比如埃及女王克娄巴特拉，这个往脸上涂鳄鱼粪做面膜的漂亮女人，有人说：“如果这位女子的鼻子再低一点儿，那么，古罗马的历史将会重写。”颇具讽刺意味。其实，这不过是男权社会一个美丽童话，发动战争游戏当然少不了土地、和平等借口。而停止游戏那就是不爱武装爱红装了。男子们很愿意接受这个风流儒雅的说法。至少有面子。于是“和平使者”王昭君出塞，锦帽貂裘，怀抱琵琶，很有一点外交家的风采。
我想象不出塞外的朔风如何掠过这柔弱的女子，遮天的黄沙如何淹没了远行的人马。昭君，你可哭了？你可会梦见长江岸边的家乡？梦见长安巍峨的宫苑？梦见爹娘？命运为什么打开了门就必定要关上窗子？
后世文人由此衍生出许多传奇故事，白朴笔下的她是烈女，面对番王的威逼，挺身而出，用生命换取国家的平安。郭沫若笔下的她则像个高瞻远瞩的外交家，致力于汉、胡的交好，祖国的统一。不管是历史像个小姑娘任人打扮也好，还是文人的妙笔生花也好。在她，最起码是一个珍爱生命，珍爱今生的女人，在女人不能把握自己命运的时代，她居然能舍弃他人所不能舍弃的荣华自甘居于不毛的边地，全力为自己争取最大的自主，最大的幸福，这是一种真正的自珍。由此联想到明代一位著名的烈女——因手臂被一男子无意碰了一下，便觉得受了玷污而断臂自毁。“贞烈”至极，然而暴殄生命也太过分。孰上孰下一眼可知。当然，昭君出塞不仅在于她珍爱自我，还在于她同时也给边塞的老百姓带来了和平与安宁，所以，珍爱自我就是珍爱他人。
往事越千年，在这个温暖的暮春时节，我终于来到青冢前，在巍巍的大青山下，沉默肃立，向这位敢于扭转自己命运的女子——致敬！
