登陆注册
6660200000023

第23章 一个人与一座城

1

我是一个不喜欢按牌理出牌的人,充满好奇心,有无法遏制的生命激情,由衷地热爱世俗的生活,并且,喜欢在路上。这样一个人,与文字结缘,是再自然不过的事。

很小的时候,我就痴迷于书中的世界,书籍伴我度过孤独的童年。我从书中获取了温暖,获取了关于这个世界最初的印象,还有满脑子天马行空的人生梦想。

我相信宿命。文学于我,就是一种无法摆脱的宿命。我的爱情、工作与生活,我生命中所有的一切,都与它牵扯在一起。我是个倔强任性的人,不喜欢被摆布。选择什么样的感情、工作和人生道路,我完全依从自己的感觉,爱也罢,恨也罢,是也罢,非也罢,一马平川也罢,荆棘遍布也罢,人生的每一次选择,我都听从自己内心的召唤。无论选择哪一种职业,我都没有放下手中的笔,这个时代的变迁是如此剧烈,诱惑又是如此之多,能坚守内心,坚持最初的梦想,并不是件容易的事。

对于写作,我肯定会与之相伴到老。但是,我从没有把写作当成生命的全部。年少时,总觉得文学比生活精彩,成年后,我知道,文学只是人生的副产品,生活远比文学丰富得多,博大得多,有意思得多。很多人觉得写作是件苦差事,有些人为了文学,不是放弃这个就是放弃那个,要么就是牺牲这个牺牲那个,搞得跟苦行僧似的。相比他们,我觉得惭愧,我好像从来没有为文学放弃和牺牲过什么,我想写就写,不想写就搁笔,该吃就吃,谈玩就玩,该乐就乐,该换ā作就换工作。我对文学是一往情深的,伹又是随性的,我得承认,我没有为文学牺牲过什么。相反,倒是从中获得了很多。也许,这是我的幸运。

我之所以坚持写下去。因为我觉得,写作是件好玩的事儿。我喜欢写作。就跟我喜爱旅游、园艺,音乐、美食一样。因为有趣。所以热爱。如果写作不好玩,我想我老早就放弃了。就像我,从来不会跟身边那些乏味无趣的人成为朋友。我是个感性的人,很多事都是率性而为的,有时做獭还不经过大脑。凭所谓的直觉行事。不过,我的直觉多半是准确的,这么说有点像巫婆,不过事实的确如此。我不觉得我的写作方式有什么不好,我写作无须为稻粱谋,我也没有跟文学订过什么卖身契,所以我用不着为了遵守契约而写作。就好像一纸婚书,保证不了感情的恒温一样。白头偕老的夫妻,不需要强迫对方坚守当初的承诺,唯有发自内心的热爱,才是生命中最持久的动力源。

写作,也一样。

2

我自己也没想到,关于台州,我会写上那么多:从一篇到一本,从一本到八本。

我在台州生活了三十多年,我想,我对台州是了解的。台州,是一座男性化的城市,它是热情的、生猛的、阳刚的、粗糙的,同时又是活力四射的。几十年间,我行走在这个城市的角角落落,有时我斜睨着眼冷眼旁观,有时我停下脚步,饶有兴致地于细微处端详,有时我在城市的某个角落发呆,叹气,或者深呼吸。落人我眼里的,是这个城市各种各样的表情。这一个个生动的城市表情和鲜活的城市细节,构成了这个城市独有的特质和灵魂。

我的人文台州系列,包含了这个城市的方方面面:它的地理、它的节气、它的市井,它的脉相、它的经济、它的习俗、它的民风与民情、它的或粗俗成风雅的事儿,还有它的方言、节庆、花花草草、人情世故与城市性格,等等。这是一个热爱台州的台州女子对这个城市的记录,它出白女性视野,不是宏大叙事,也不是学者论道,它是感性的、细碎的、生动的、私人的——因为感性,所以鲜活;因为细碎,所以亲切;因为生动,所以可读:因为私人,有时不免失之偏颇。

对下这个城市的浓淡着墨,来自于我的视觉、听觉、嗅觉、味觉,实际上,它来自于我所有的感觉器官,更来自于我内心深处对这个城市的热爱。对这个城市的感情,早已融入我的血脉,这么多年来,我一直接着它的地气生活,感受着它的脉搏。所以,才有了关于它的一系列文字。

我从来没有觉得这个城市乏睐,就像我,从来不觉得日子乏昧,我希望,我的文字也不那么乏味。如果你看了我的这些书。看到我关于这个城市的细碎描述,能够感觉到台州的质感,这就足够了。

3

有人问我写作的理由,我不知道别人为什么写作,我写,只是因为我喜欢。写作,让我内心的激情找到一个出口,让我的生命质地变得厚重,也让我的灵魂始终保持飞翔的姿势。阅读和写作,的确是非常不错的爱好。即便一个人独处,也不会感到寂寞,因为可以在文字中找到隐秘的快乐,长久的幸福。有一句话是这么说的,要么旅行,要么读书,灵魂和身体,必须要有一个在路上。我相信,这么多年来,我的灵魂一直在路上。

朋友说我是个外表柔弱,內心强大的人。不,我从不认为自己强大,如果说强大,那是因为,我的身后一直宥支持我的力量。这种力量,支撑着我的写作之路和生活之鉻。作为一名女性作家。我相信自己活得比别人更充实,也更快乐,因为我能感受到生活中更多细碎的美好和微小的幸福,无论在生活的表层还是深层。这就是写作带来的好处。

我是个无可救药的乐观主义者和浪漫主义者。我热爱生活中一切美好的事物,这些美好的事物中,当然包括写作。说句实话,我对园艺、旅游、美食、音乐的兴趣,有时超过写作。写作毕竟是件消耗脑力体力的事,但是只要拿起笔,我的内心马上会变得宁静而美丽,就像置身于广袤的原野,就像轻风拂过我的发梢。

我始终觉得,对女性而言,会不会写作并不重要,重要的是要具备生活情趣与生活能力,当然,还要具备爱的能力。我总是告诫自己,活着,就要活得更丰富些、更有趣味些,更幸福些。

生活就像扑面而来的热浪,热烈而又逼人,很多时候,我像一匹马一样,頟规蹈矩地吃着草,不紧不慢,悠然自得。但是。当激情来临,我会像非溯大草原的野马,在自我的世界里撒足奔跑,留下一地滚滚的尘烟。这是马的天性,也是我的本性。

感谢我生命中的另一半。这么多年来,对我一如既往的支持和呵护。我18岁认识他,那时的我还是枚青涩的果子,他以足够的耐心,等待我成长。他陪伴着我从青涩走向成熟,从少年走到青年,再从青年走到中年。他是个宽厚的人,给了我最大的尊電和最多的自由。他包容我的所有,包括我的任性、倔强、马虎和迷糊。他尊重我的每一个选择,无论是对还是错。他纵容我那么多天马行空的想法,并支持我付之于行动。感谢婚姻把我变得更好。

感谢师长和朋友。这些年来,你们给了我比亲人更多的关怀,给了我许许多多的帮助,这些关爱,如阳光穿透森林,让我的内心,时刻沐浴到细碎的温暖。

感谢读者。谢谢你们对我文字的认可,只有当作品被你们阅读、喜爱,它才变得有价值,谢谢你们的关注、肯定,你们的认可,是我写作

狗动力。

感谢我生活的这座城市,它是我生命的福地,它滋养了我、丰富了我,它源源不断地问我输送精神的养分,它给了我无数的灵感和索材。

爱一座城市有无数的理由,而爱台州只孺一个理由,只因为,它是我的故乡。

一个人,一座城。

我用文字表达对台州的敬与爱。

是为记。

王寒

2015年12月27日

于赤龙山下

同类推荐
  • 大家小书:中国古代心理学思想

    大家小书:中国古代心理学思想

    本书着重作者在挖掘、整理、鉴别、研究中国古代心理学方面的内容的同时,着重提出了研究这一学科的科学方法论,即认为中国古代心理思想必须是符合科学特点或具有科学倾向的的心理思想,并倾向于其中唯物论倾向的思想内容。具体在中国古代心理学方面,作者提出了中国古代心理学思想的七大范畴。本书编排旨在能体现作者所提出的这七大范畴,并以此为依据将其作品分门别类地加以划分,有益于读者深入认识作者的思想观点。
  • 武士道(谷臻小简·AI导读版)

    武士道(谷臻小简·AI导读版)

    有人说武士道的价值核心是“忠”,有人说是“仁”,这本书则说是“义”。那么什么是武士道?本书全面地为我们展示了“武士道”全貌。作者是著名国际政治活动家、农学家、教育家,他是从1984年到2004年间流通使用的5,000日元的币面人物。本书据说让当时的美国总统西奥多·罗斯福看得非常入迷,一夜之内看完,还以此书分赠其友人。
  • 两种文化史论与文化建设实践

    两种文化史论与文化建设实践

    以斯诺命题为切入口,梳理西方两种文化的发展脉络,重点探讨中国两种文化的发展历程以及其中的生态文化指向。此专著在分析斯诺命题的基础上,发现了其“第三文化”的所指正与当下的生态文化意蕴相契合。此专著将中国两种文化的历史发展划分为萌芽、开端、发展及总结等阶段。而在发展的过程中,注意到中国两种文化的两条路线:王国维准西方的理论路线和梁启超的中西文化比较路线。同时,该书将中国两种文化问题延伸到当下的新发展与新实践,探讨了海子诗歌的农耕文化隐喻,并择取两篇当代小说研讨两种文化下的农村妇女价值选择。
  • 广西风物图志(第1辑·服饰)(广西风物图志(第1辑))

    广西风物图志(第1辑·服饰)(广西风物图志(第1辑))

    本书将广西世居民族服饰置于广义的文化视野下进行整体研究,采用考古学、民族学、艺术学、历史学、文化学、美学、宗教学等多学科交叉的综合理论来研究广西世居民族的服饰文化现象,对服饰与民族地区的生态环境、社会历史、经济发展水平、政治制度、宗教信仰、审美观念、民族风俗等文化事项的相互关系进行了深入浅出的阐述,从而使人们能够从更广阔的视野去了解广西各民族服饰文化,对广西各民族服饰文化有更深刻、更全面的认识。
  • 大巧若拙(从关键词读经典)

    大巧若拙(从关键词读经典)

    中国历来有向学的传统,把读书看得很神圣。古人为我们树立了读书的榜样:苏秦头悬梁、锥刺骨,匡衡凿壁偷光,董仲舒三年不窥园……这样的典故还有很多。这些"书痴"不仅书读得好,人生也很成功,对后世产生了很大的影响。人们崇尚读书,尊重读书人,乃至习惯于对读书人高看一筹,这是烙在中国人灵魂中深深的印记,永远都抹不掉。今人读经典,正是这种传统的延续。
热门推荐
  • 风雨球途

    风雨球途

    两个迷茫的大学生遇到一群天赋异禀的山村孩子,开始了一场追逐足球梦想的旅途。他们在迷茫与矛盾中起步,在物欲和名利中挣扎,在理想和热爱中坚持,最终走向殿堂。这不仅是一个关于足球的故事,更是在这个时代中迷失群体找寻自己人生的故事。
  • 冰晶雪缘

    冰晶雪缘

    雪花飞舞的季节,一段刻骨的爱情,真实世界渐渐的浮现,路途遥远曲折,站在终点回头望时,记忆的深处,依然是那片美丽雪花。
  • 极度自由

    极度自由

    他只身走向前方,世界一片漆黑,魔法强大的能量砸在每一寸土地上,爆炸的亮光映出他抽剑的手。世人曾把他当做希望,如今,他看着那些照进黑暗世界里的光,说,那才是希望。
  • 不服输的人生,不会输!

    不服输的人生,不会输!

    不服外貌的输——她从168斤的胖妹,半年,变身成为98斤的苗条靓女;不服职场的输——她从不被看好的公关实习生,5年间,成为国际奢侈品助理公关经理、公关公司副总裁;不服爱情的输——她从“爱情绝缘体”,变身“幸福小妇人”,成功获得暗恋11年男生的芳心;不服人际的输——她从没人看好的丑小鸭,成为备受欢迎的白天鹅,上百家媒体争相报道;不服自己的输——她是公司高管、节目主持人、畅销书作者、形象大使……身兼数职,样样不服输的贾玮写下首本励志书《不服输的人生,不会输!》。
  • 娶个神兽当王妃

    娶个神兽当王妃

    如果你失忆了怎么办?曰:淡定如果你中毒了怎么办?曰:淡定如果你开车的时候变成了男人怎么办?惊曰:你开玩笑的吧!淡定怒曰:淡定你妹他尊贵,他强大,他风姿斐然,他眼里的她软弱,狡猾,一肚子坏水。她坚强,她开朗,她风姿无双,她眼里的他暴力,冷漠,一肚子坏水。她奉命成婚,他拒之门外。他说:我心中已有一人。她说:我心中亦有一人。他说:如此甚好,姑娘请回。她说:你只管与佳人出双入对,许我一偏院安身即可。全城百姓哗然,这是自请打入冷宫啊。然而,身处偏院的人也能弄得王府鸡飞狗跳。他上门警告,见到她后颇感头疼:竟然是你!片段一她笑如春风,天上的繁星也比不上她眼中的光华,一盏灯笼将她灿烂的笑容衬得更加美艳,几瓣飘落的白花在空中飞舞,她像个落入凡尘的妖精。“你别走啊,同为男人,看一看也不打紧。”“……”他脸色黑如锅底。片段二“禽兽!”她恶狠狠地骂道。“可不就是禽兽么,面对你,我从来不是谦谦君子。”他低沉地呢喃。她叹气:这是一个悲伤的故事。他展颜:这是一个开心的故事。她恼怒:我天天被你欺负,你说这是一个开心的故事?他附和:这的确是一个‘悲伤’的故事。
  • 知己为妻:BOSS,太宠了

    知己为妻:BOSS,太宠了

    因一场意外,蓝鸽脸毁了,惨遭未婚夫退婚,被父亲赶出家门。自暴自弃没用,为寻求和平,揭露战争残酷不再让人和她一样,她去了大洋另一端当战地记者。强大的他如天神般而降,不嫌弃她的容貌势必要将她保护回国,只因她那个从小就不管她的妈妈成了他的大嫂?蓝鸽表示很扯淡,明明自己还比他大一个月。顾昀原先的生活就是维护和平,而现在好像多了一个宠她,保护她。蓝鸽却表示她的愿望也是和平,但是她一点都不想要这个人的宠和保护呐!只是后来:小叔,帮我去向我妹妹和前未婚夫打个脸呗!小叔,帮我拍张照呗!
  • 倾天下之娇宠世子妃

    倾天下之娇宠世子妃

    一朝“轮回”开启阳希成了天启朝宁王府宁倾言,她以为这是上苍仁慈,再许一世她可以带着他的希望活下去殊不知,这场“轮回”是他为她开启,为救她,也为自己却因为时空的逆流,忘却了前尘往事,成为了逸王府冷心冷情的楚世子这一世,再相遇,她记得他,却不知他是他,而他忘记了她,却依然爱上了她烽烟起,天下倾,她与他能否再执手白头?
  • 考古发现(走进科学)

    考古发现(走进科学)

    本书主要内容为失落在沼泽地里的遗宝在哪里、“黄金城”的宝物在哪里、“圣殿骑士团”的珍宝藏在何处、法兰西迷宫的宝藏在何处等。
  • 伴你是福:蔡凤英日记摘选

    伴你是福:蔡凤英日记摘选

    蔡凤英老师与我的导师涂光炽先生相识于风雨如晦的“文革”年代。一对苦命的夫妻,一对深情的伉俪。从“文革”到改革开放以后这段波澜起伏的岁月中,他俩一路风雨,一路艰辛,一路探索,一路阳光。蔡凤英老师将陪伴在涂光炽院士身边那些难忘的日日夜夜所经历的点点滴滴,一有空闲便记录下来,形成了一篇篇朴实而又动人的心篇。字里行间,记录了涂先生野外考察的一个个感人的故事,闪烁着涂光炽先生的智慧和忘我的探索精神,充满了蔡凤英对涂先生的爱。
  • 民族文学新声

    民族文学新声

    《民族文学新声》由三部分组成:第一部分内容大多是工作报告或演讲,基本上都关乎民间文艺、文化遗产与文学。其中,又都以中国少数民族的文化、历史、文学为重点。渗透和显现了作者对中国少数民族历史文化的熟知和对中国少数民族文学建设事业的清晰思路;第二部分是中国少数民族文学及少数民族历史文化学术研究的文章。其中,许多文章读完后让人深受启发,并且能够引起共鸣。这些文章的文化学术价值无疑是巨大的;第三部分是作者的日汉学术翻译文集。白庚胜先生曾在日本攻读人类学博士学位。从他翻译的日本学界有关中国少数民族文化历史方面的文章来看,日本学者注重田野作业、审慎求证的严谨学术精神值得我们学习。