人生就像是一场永无休止的博斗，为了理想，既要抗拒世俗的压力，也要克服自然的困难，一踏上人生的征程，苦难、挫折、不幸或许就要纷至沓来，在生活重压下的苦闷、彷徨、挣扎、绝望时隐时现，我们要有所为，也要有所不为，这样才会开创一个属于我们自己的未来。
十字路口的马路，尽管车是那么的多，可由于行人车辆各行其道，红灯停，绿灯行，穿梭有序，结果是很有秩序，道路顺通无阻。相反，假如没有交通规则，或者是说生活中的人们都不遵守交通规则，南来北往、东行西去的，各不相让，争抢阻挡，汽车、自行车、行人挤在一起，那么，每个人都别想顺利的通过。这都是我们曾经有过的体验，它告诉我们——不管是社会还是生活都需要有规则。
社会是由生活中的每个人集合而形成的，社会活动是人的活动，人们活动的动机、目的往往都是不相同的，如果没有行为的规矩，各行其是，那么社会就会变得混乱不堪，陷人毫无秩序的彼此冲突中。因此，有规矩，懂规矩，守规矩是非常重要的。
日月星，花鸟虫，因时序，相平衡，循轨道，行车船，有规矩，成方圆。这所有的一切都是在证明一个道理——无规矩不成方圆。
同时，方与圆是世间之门，敲开它就是敲开了人生之门。
姜子牙在溪边垂钓的时候正好遇到文王便奠定了周朝八百年的基业；诸葛亮高卧于隆中，后来帮助刘备建立蜀国；韩信忍辱钻胯，成为兴汉名将；司马迁甘受腐刑，终于完成《史记》。这些流传千古的人物都是历史上有名的能够掌握“方”方“圆”的成功范例。
陶渊明因五斗米不肯屈腰而挂印辞官还乡，诗词虽然给后人留下来不少，但他胸中治国安民的才华却没有了施展的机会。同样是清官，郑板桥采取的忍让策略，以自己的智慧来和那些贪官作斗争，为天下的老百姓做了不少好事。这就是“方”和“圆”留给后人的思考，该如何面对那些“方”和“圆”的问题。
对于这一点在太极图上表现得最为形象：在一个圆圈中有一个白色的阳鱼和一个黑色的阴鱼，阳鱼头抱阴鱼尾，阴鱼头抱阳鱼尾，互相纠结，浑融婉转，恰成一圆形，无始无终，无头无尾，无前无后，无高无下。最妙的是阴鱼当中有阳眼，阳鱼当中有阴眼，相互包容，相互蕴含，相互激发，相互转化而又相互促生。虽然一度有人对这一处世方式进行过轰轰烈烈的批判，然而，在当我们真正凝神谛视这个小小的太极图的时候，却不得不承认，图中包含了宇宙中的真理，同时也包含着我们为人处事的最高准则：方园互用，阴阳平衡。
可以这样说，方中有圆，圆中存方，方圆相济，方方圆圆才是中国人追求处世之理想的最高境界。
