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第8章 听到第一声春雷(6)

啊!疲惫的、靠不了岸的心

每个人身上背着记忆体,看起来是往前走,其实不断回到记忆体内的某个房间,烤火、晚餐、谈话或逗弄竹笼内的画眉。现实的空间叠映另一个空间,时间拨回记忆中的刻度,门外下着雨,记忆中的时空却是春天的早晨。

啊!疲惫的、靠不了岸的心,你要追寻哪一扇门?进入谁的记忆体?你难道看不穿这吊诡的世间?还要在夜半拍门?喊一个名字:“开门!帮我开门!让我进来……”你拍的是现实的木门,而那人耽溺于记忆房间,那墙无形无状,你无从寻找门户啊!他完全听不到声音,看不见敲门的人。

舍弃,收回拍门的手,回到自己的房间,窗明几净,听冬雨敲门。

让所有的人回到他们的记忆体,烤火、晚餐、低声谈话、逗弄竹笼内的画眉。我恢复自己,完整的自己,在自己的房间踱来踱去,阅读、写稿,倾听冬雨的奏鸣。

啊!时间是一把水制的刀,划开我那积垢的心,记忆洗薄了,事件人物涣散,逐渐感到松绑,来来往往的人,与我无关;升起的事件人物,宛如泡沫,随它起落;逝去的事件情感,亦是浮波,随它生灭。

啊!我是什么?我是被谁遗落在湖面上的倒影,找不着正身!也许正身已投水溺毙,剩我这条孤影还贴在水面上,从天光云影的移动中看到世间消息,从衔草麻雀与饮水雁鸭身上读懂悲欢离合,我在的地方就是水鸟驿站,恋人掬水洗脸之湖。我这条孤影仍旧贴在水面上,跟随水草舞蹈,任凭浮萍为我化妆。啊!我饮第一口春露,尝柔软的初雪,我幻想成为一个人,不必寻找正身,我即正身。而一次次,我终于回到水面上,把泪偷偷丢入水中。

错位

我应该怎么说她的故事?

摊在桌上的信件与札记都读过了,每个字都是有意义的,却也像摆了太久的一盒糖果,化了形牵着丝,难以分辨颗粒。我尝试理出头绪,以我与她交往期间所能记忆的事件来印证札记,却不断迷失在自己的记忆险滩与她的文字黑森林里——我以为我记得的是这样,看了札记却发觉是那样。再者,她不是一个乖顺的记录者,常常抽离事件、隐匿人物,只保留感觉、情怀、想象与领悟,包覆着文学语汇,藏入内心深处,形成心灵的咏叹与独白。读其札记,已无法倒推其现实经历。犹如置身于无边际的涟漪之中,依其波纹而旋绕、扩散,却不能分辨身在何处湖泊。

我不知道该如何下笔,匆匆又搁过了潮湿的春天。手臂之痛毫无起色,既然热敷、电疗、镭射都不见效,换了方式去找一位资深且和善的国术馆老师父,笑眯眯的他托着我的手臂,轻轻地大旋转、推捏、反折,说也奇怪,竟轻松不少。

最后一次坐上椅子,勉力伸直手臂,老师父说:“你的错位都矫正了,可以毕业,以后靠自己多转一转。”

“错位”,我想着这两个有意思的字。也许,我面对那叠札记的心态也是一种“错位”,我不应该执着于清查真相,而是应该闭上眼睛去感觉,感觉她的感觉。

记得当年我创业几近破产之后,在出版界辗转求活,曾向她约书稿,她不置可否说,再想想。几年后,她临出国前,交给我一袋札记及信件,只说了句:“当中也许有值得整理的,但我的心已不在这里了,你全权处理吧,能变成什么就是什么,不能处理的话,丢掉也行。只不过是拉里拉杂的字,只不过是一场梦而已。”

她说得轻描淡写,换我不置可否,只翻了几页就手软,无力在紧盯销售业绩、检讨报表的高压生活中抽丝剥茧一个连当事人都不在意的已逝之梦,便将它束诸高阁。那段时间的我市侩气很重,只不过是追逐数量与速度的出版机器下的一名打手,不耐烦去爬梳他人若隐若现的爱情。

二十多年后的今天,札记仍是札记,我已不是我。换言之,我应该矫正这些是“属于她、被主人遗弃的”错位心态,应该当成与自己相关的,去感觉,去追忆,用想象力去延展,用我的方式说出她的故事。

哪怕这个故事已跟原来的不同。

【徘徊】之二 爱情,是我在这世上唯一懂得的事情

两情相悦的情愫如何萌生?

是容貌姣好、体态翩跹引人流连,或是言谈有味、笑语盈耳如饮醇醪?是带蜜的声音熨帖了心、飘香的气味勾住了魂?还是衣着宝饰、车驾宅邸所暗示的物质仓廪叫人放心?是才高学广、思想深博能另辟桃花源,从此俪影双双走进落英缤纷的梦土?是性情与性格圆融可亲,有他在,茅茨土屋也能变成夜莺与云雀乐于筑巢的庭园?是品格澡雪,不染市侩庸俗,让人“高山仰止,景行行止”?还是理想文身、一腔热血洒遍四方,叫人崇拜,甘愿与他同生赴死?或者,不必多费唇舌,人生无非是海市蜃楼,管他是谁,色身缠交如此欢快,不必啰唆,一把干柴烈火烧得魔鬼死去神仙活来。

到底,两情相悦的情愫是怎么萌生?

所以,爱从眼睛,触及内心,

因为,眼睛是心的斥候。

于是眼睛四处侦察,

那能让内心喜悦去拥有的事物。

而当它们一致和谐

且心意坚决时,

完美的爱便诞生了。[1]

眼睛,眯着如虎,睁着似鹰,闭着像骏马,眼睛替什么样的心站岗?是一颗“只取一瓢饮”不贪的心,还是三心二意,既要容貌体态又渴求才华盖世兼备物质丰饶?五色令人目盲,那站哨的眼睛可靠吗?瞽者少了眼睛做斥候,是否就不动心?若瞽者亦能滋生情愫,靠的显然不是眼睛。爱情使人盲目,盲目的亦非眼睛,是被关在情天幻海,那进不去出不来、求生不得求死不能的心!

追求你所爱而他不爱你,是否胜过接受他爱你而你不爱他之人?哪一种离幸福较近?追求你所爱,而他始终不能爱你,你的爱终究会变成他眼中弃之不足惜的敝屣。接受他人爱你而你始终无法爱他,你迟早会把他的爱给糟蹋了。

“情投意合才是爱神国度的法律与正义。”说这句话的是年轻俊逸的希腊悲剧诗人阿伽松,柏拉图《会饮篇》中,他是这么说的:“爱神所能承受的任何东西都不需要借助暴力,暴力根本无法触及爱神,爱神也不需要用暴力去激发爱情。”

如果,两情不能相悦,却有一方苦苦地给,那给的一方要的可能不是爱,是善于自苦的囚徒,关在爱的牢笼里才品尝得到的、与众不同的悲哀。爱的苦行者,悟的是梦幻泡影还是有情人终成眷属?

若是梦幻泡影,梦醒时,惊觉年华荒废、情伤心碎,该如何康复?如何才能鼓起勇气,再次走向爱的旅途?若终成眷属,是否从此如胶似漆,只有甜没有苦?还是犹如强摘的果实,六分涩三分苦一分是咀嚼之后留在舌尖淡淡的甜?一生就换这一丝甜。

爱神是谁,在何处驻扎?他是善聆听的慈祥老神,还是温柔的年轻暴君?他是勤劳的编织工,叫该相逢的速速相逢,还是爱恶作剧的顽童,在恋侣背上,一个贴薄情符,一个施深情咒,他收集情人的眼泪,解渴?

阿弗洛狄忒(Aphrodite),希腊神话爱神(相当于罗马时期之维纳斯),她的身世传说分歧,一说沾了逆伦之血:最古老的天神乌拉诺斯被儿子所弒,其生殖器被掷入大海,这不朽的顽劣之物竟能单独幻化,自海底升起珍珠般沸腾的泡沫,从中诞生绝美女神阿弗洛狄忒。她曾在“金苹果事件”中,让年轻的裁判帕里斯心慑于她的美丽,于赫拉、雅典娜与她之间,选择她是“最美的女神”应获得金苹果。而她应允帕里斯将得到世间最美丽女子的爱情,这承诺应验了,帕里斯与斯巴达王后海伦私奔,遂导致“特洛伊战争”。爱神的袍服里藏着刀剑,赐福与降祸乃一刀两面。

此言不假,若考核爱神的“罗曼史”,这位从男性情欲欢海诞生的神祇,其爱情故事充满嫉妒、不驯、背叛、征服、掳获之戏码。传说宙斯追求她不得,一怒将她嫁给丑陋且残疾的火神。阿弗洛狄忒的字典里没有忠贞,相反地,有的是炽热到足以焚毁任何一道道德阻拦的情欲,而她也擅长激起他人激越的欲望。奥林匹斯山上,处处天雷勾动地火,她周旋于多位男神之间悠游欢畅,导致四处追捕她的火神丈夫,需打造一张金网才能网住正在床上寻欢的妻子与妻子的情人。即使如此,连战神阿瑞斯(Ares)也无法抵挡爱神那神奇的魅力,情场如战场,善战的他追求阿弗洛狄忒,生下多位子女,其中一子名爱洛斯(Eros),其罗马名字即是叫人爱恨交加的小爱神丘比特(Cupid)。这小顽童身上流着母亲的欲火与父亲的战火,合理推测必是喜怒无常,暴躁且过动。平日,背着一筒金箭与铅箭四处野游,只有黑帮老大与军人世家才给孩子玩这么危险的玩具,又不教他射御之道,据说被他的金箭射中,将得到爱情,被铅箭射中则失去爱情。至于决定射哪一支箭,似乎全凭这小孩一时高兴。

箭,确实较能美化爱情征战留下的伤口——情伤若是大面积血肉模糊,未免吓人。在印度,爱神是一位高大、活力充沛的年轻人,同样地,手上握一张弓、一筒箭,箭的作用有二:一是“打开心房”,一是“促死之苦”——叫人爱得死去活来。不同文化,对爱神的想象却如此相似。可见爱情虽是古老的情愫,爱神却是年纪的敌人,他是诸神中最年轻的,从不看老年人一眼。不管金箭、铅箭,表示爱情固然甜美,瘀伤难免。即使被金箭射中,也会留下可能发炎的小伤口。

沾着逆伦之血而诞生的阿弗洛狄忒,暗示着爱情征途的第一场战役跟父权有关。原本成长即内含逐渐从原生家庭脱壳而出,为了爱情,情急之下有可能拉扯过当,因而父女决裂、母子反目。其次,爱神与战神结缡,亦非吉兆。有情人结成眷属,聘金内夹一条引信,嫁妆里埋一枚地雷。

相较之下,中国文化里的月下老人显得和蔼可亲,他身上没带武器,能通过任何一道严格的安检闸门。长得红光满面,一把白胡飘飘然,左手拿《姻缘簿》,右手拄着拐杖。除了担心他有三高隐忧危及健康之外,这样的外貌与配备立即令人如见地位崇高的家族长老——父权中的父权,顿生敬畏与顺服之心。

月老传说出自唐朝,唐人小说记述一名少年(一说孩童)韦固,遇到一位老人倚着行囊而坐,凑着月光翻书,韦固问他那是什么书?答曰:“天下之婚牍”,即《姻缘簿》。又问那行囊里一捆捆的红绳做啥用的?答以:“以系夫妻之足,虽仇家异域,此绳一系,终不可避。”自此,主管男婚女配的婚姻之神定案了,称“月下老人”或“月老”,他连名字都没有,一只装红绳的行囊及一本《姻缘簿》成了最显著的象征。

他的形象像极了奉公守法的公务员,常年出差在外,一簿一绳行走天涯,系住佛前祈求要当一世夫妻的苦命鸳鸯,也绑住仇家——想必月老得动用一点法力让他(或她)仆倒在地抽了脚筋,方能牢牢绑住逃过三世、今生必须结案以免造成婚姻呆账毁了年终考绩的“前世冤家”。这些婚姻通缉犯中,情节重大的有个特征,想要享受婚姻里每日一泊三食的福利,却不愿受束缚。简言之,把婚姻当成免费收留街友的五星级旅馆。如果当事两人想法一致,旁人无须置喙,就怕一人动了凡念,月老不得不追捕。

多年前,曾听闻两个年轻人举行盛大婚筵,后来离了婚,把双方父母气出心脏病叫救护车。乍听,觉得父母们未免太僵化,离婚又不是天塌下来的事,再听下去,连我都变脸,因为小两口从结婚到离婚,只有七天。我们参加旅行团到欧洲旅游,跟陌生人同食共宿的时间都比这长。合理推测,这种婚姻儿戏的案例,若不是月老老眼昏花绑错人赶紧更正,就是他拿错绳子:出差在外便当吃太多了,他又跟我一样惜物,把圈便当盒的橡皮筋留起来,执行公务时一阵扭打,一手按住仆倒在地抽了筋的“逃婚歹徒”,一手摸绳子,就这么拿橡皮筋圈逃犯的脚。他成全了姻缘,大概也因执行不力积下不少业务过失——玉皇大帝只要随便问户政事务所的小姐就知道了。

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