听老一辈的人讲那座庙叫作将军庙，至于我们那个穷山沟里出过什么将军，我还真的不得而知。村子里也有个百来户人家，但基本都是从外地迁移过来的，这里的原籍人据说是在太平天国时期被杀了个精光，所以更加没人知道那将军庙的来历，好在立在那儿既不碍事，也不挡道，大家都习惯了它的存在。
农村的小孩子，小时候除了上树掏鸟窝，就是下水摸鱼虾，或者就是躲猫猫了。.我这人天生胆子就大，也不知道什么叫害怕，我有一个和我相差一天的好朋友，叫作李易，因为小时候长得瘦，我们就叫他——“猴子”。
我跟猴子有一次去将军庙那里玩，那个庙总是有一股味道，我也说不上来，有点类似发霉的味道，如果谁家里有老祠堂，特别是有义庄的地方，那种很空旷但是大门紧闭的地方，也能闻到类似的味道，但是我那时候却对那种味道感到很好奇，总想找到源头在哪里。
那一天，我就是和猴子带着比我小一岁的小红霞一块去那儿玩，其实我俩都是小坏蛋，三个人玩游戏，就是学医生玩打针，怎么玩呢？
通常都是我和猴子轮流当医生，小红霞当病人，给她检查身体。那时候还不懂男女之事，只知道女娃娃跟我们男娃娃尿尿的姿势不一样，于是这种医生检查身体的游戏就出现了，检查小红霞的身体，给她打针一来是游戏，二来可以让我们知道为什么尿尿的姿势是不一样的。
这种游戏，我们虽然还很小，但也知道是不能见人的，连哄带骗地把小红霞骗到将军庙的后面，然后用一颗玻璃弹珠跟小红霞达成协议，她做病人，我做医生，猴子在边上看，在我正要脱掉小红霞裤子的时候，外面传来了小红霞妈妈的吼叫声：“你们这些小王八蛋躲在那边干什么？！你们这些天杀的小王八蛋，看我不来收拾你们！”
我还没来得及捂住小红霞的嘴巴，她就一声答应：“妈，他们脱我裤子，玩打针的游戏呢。”
这一声喊叫，我和猴子三魂吓出了两魂半，就转身想找个地方藏起来，一看四周除了墙壁就是光秃秃的石壁，往哪里躲去？这要说人命中有此劫难，是想躲也躲不过的，就在小红霞妈妈的脚步声越来越近的时候，猴子对我喊道：“快，这里有个洞，钻进去！”
转身一看，我们后面那古庙的外墙，最下面的砖被掏出一个洞，大小刚好能钻进一个六岁大小的孩子，我和猴子分别钻了进去。
等我们钻进去的时候，小红霞的妈妈已经杀气腾腾地赶到，一边破口大骂我们两个是小流氓一边就拽着小红霞出去，我和猴子在地上坐着大气都不敢出。这一时半会儿，我们两个是不敢出去了，因为我俩要想回家，必定会经过红霞家门口，这往哪里逃啊。猴子建议我说，等到天黑了我们再回去，刚才应该是下午四点多，小红霞的妈妈其实是来找她吃晚饭的，农村晚饭都比较早。
等到红霞的妈妈走了，我俩突然发现已经身在那座古庙里面，一开始进来只注意外面，现在抬头一看，庙的墙壁上有不少烟火熏过的痕迹。这座大殿应该是当时的主殿，大殿顶部采用镂空木雕，雕刻着太极八卦、葫芦、仙鹤等，大殿的门是紧紧关着的，因为那道门在外面上了一把大铜锁，也不知道是哪个年代上的锁，总之我是没见过这个庙门打开过，所以一直也不知道这庙里面是什么情况。
墙壁的四周都画着壁画，其中有两面的壁画都已经分不清是谁了，只有右边的壁画上的人还可以分辨出大概样子，这壁画上的老头手执拂尘，应该就是太上老君了！
搞了半天，这所谓的将军庙里有道家的壁画，说明这座庙以前应该是一座道观！
更让我们两个感到恐怖的是，整个大殿里空无一物，除了中间摆着一口朱褐色的大棺材，上面的灰已经落了满满的一层，这屋子里那股发霉的味道显得很重很重，好在头顶上有一片亮瓦，外面的光线得以从亮瓦缝隙里射进来，还是能分辨出不少东西，但是在这种环境下，我们两个小孩子就是胆子再大也吓得够呛，尤其是猴子转身就跑，从那个小洞口又钻了出去。我临走的时候看了一眼被烟熏黑的那堵墙，墙壁上面的纹路好像是由一种文字或者符号构成，显得很奇特，我忍不住多看了几眼，那时候的我还没上学，不识得字，却被那些像是文字的东西吸引住了，脑子里就剩下一片空白。
猴子在外面的催促声响起，把我拉回了现实，再看一眼那口大棺材，我也忍不住钻了出去。猴子问我怎么在里面待了那么久还不出来，以为我被鬼抓去呢？
我说很久了吗？猴子说，你看太阳都下山了。这时候我才意识到，猴子出来已经接近半个小时了，而我一个人在里面待了半个小时，却对时间一点感觉也没有。
当我们两个路过小红霞家门口的时候，不可避免地被她老妈破口大骂是小流氓、不要脸，但我却一点都没有在意，满脑子都是庙里看到的东西，那些像字的东西，那幅壁画，还有那口大棺材。在我们很小的时候，大人就嘱咐我们是不可以去将军庙那里玩的，我们问为什么的时候，大人总是说不要问，只要别去那边就好了。
我最奇怪的地方是，那明明是一个道观，为什么又叫将军庙呢？我跟猴子打招呼说回去别说我们去将军庙了，不然会挨揍的。猴子吐吐舌头说不会说的，我俩还拉钩了，才各自回了家。
回家之后也没有出现什么异样，老妈以为我又跑到哪里去野了，也没管，一直到晚上吃饭，小红霞的妈妈来了我家。这一下我知道完蛋了。果然她妈那个大嘴巴就开始说，我和猴子对她女儿如何如何，叫我妈好好管教我之类的。其实那一天我真的没有看见小红霞的屁股，裤子还没脱掉，她妈就来了，不过她妈再厉害也想不到，若干年后，猴子还是把小红霞的裤子给脱下来了。
我妈一边给别人道歉，一边就拧我的耳朵，我很怕我妈，她有三招对付我：拧耳朵，拿竹子的枝丫抽我屁股，还有就是下跪。看今天这阵势，三样我都逃不掉了。果然在小红霞的老妈走后，我已经被拧着耳朵提到半空中了，接着就是下跪，我老老实实地跪着，因为这时候要是反抗，等于招呼竹丫来抽我，我妈也不理我，只是告诫我以后不可以再去那里了，最后还是我爷爷求情才让我站起来。
我爷爷很心疼我这个孙子，在那个物质匮乏的年代，他总是偷偷地买点零食给我吃，又或者炖肉的时候弄点给我先吃吃。爷爷抱着我给我揉已经麻木的膝盖，我就问他为什么那里是不可以去的？
爷爷说那边闹鬼的，当年有人放火的时候，唯独没烧掉那座大殿，带头放火的人没过多久就被发现在那座大殿的大梁上上吊自杀了，从此以后，村子里就锁上了那庙的大门。
我问爷爷，那口棺材是谁的，可是爷爷听我提到棺材的时候就显得很忌讳，怎么也不肯说。
没过几天，我身上就开始出红疹子，然后就是发高烧，上吐下泻，我妈抱着我去医院，医生说是病毒性感冒，又是打针又是吃药，但是病不但没好反而更重了，本来就比较瘦的我，那时候只剩下个皮包骨，还浑身痒痒，一抓就破皮，看了几家医院都不管用。爷爷知道我的情况，就建议我妈去找“神人”来看看，其实我妈这个人本身是无神论者，她死活都不肯去，最后还是爷爷偷偷找了个我们当地的神汉来。
要说那个神汉有没有本事我是不知道，总之他是个卖包子的，平时偶尔也给别人看看风水，糊弄一般的乡下老头老太太是没什么问题的。
神汉来了之后，给我一通瞧过之后，说我们家少一样东西，所以镇不住宅子，是被小鬼给吓住了。少了一样什么呢？
农村的房子里，有一间叫堂屋，也就是后来我们说的客厅。那时候房子的堂屋都是大门打开进去就是，四四方方的，一般的人家会在这间厅的正面墙上挂一幅字画，有的是毛爷爷像，有的是神仙，也有的是山水，这幅画还配有对联，这东西叫中堂！
这个中堂画最早是起美观的作用，后来演变成这间屋子是有人居住的标志，告诉那些孤魂野鬼这里有人住的，不要过来，而那时候我们家堂屋刚刚粉刷完毕，也就没挂这个中堂画。
神汉说得有板有眼，我妈这个无神论者也有点动摇，就问该怎么办。神汉收了二十块钱的红包之后给了一道符，烧成灰冲水让我喝下去。
这道符后来我才知道，确实是一道符，叫天师符，但是他的符只有形状，没有烙印，所以根本就是毫无作用。我喝下那碗水之后，肚子开始剧痛，出现了抽搐，半夜紧急送到医院抢救才保住了小命。后来那人吓得几天不敢出来卖包子，怕我妈找他拼命，托人把那红包又给送了回来，再也不敢出来卖弄了。为这事，我妈差一点和爷爷翻了脸，闹得很不愉快。
但在医院里，我的情况一直不见好转，到后来还出现了昏迷，就和当年的小姨一样，医生检查不出具体的病因，转了好多医院都一样。外婆知道我生病后，建议我妈去找查文斌来瞧瞧，我妈一开始还死活不肯，最后在实在没办法的情况下，让我爸爸去请查文斌过来试试看，小姨那事她也是知道的，但骨子里她一直不相信这世界上有那么一说，眼下算是急病乱投医了。
查文斌来的时候，我已经被接到自己家里，他先是问了我的情况之后，就开始问我最近去过哪里玩，不知道怎么搞的，我当时的第一个反应就是那座将军庙，但是因为我怕挨骂，所以一直没跟家里人讲。
对于眼前这个叔叔，我却很放心的，我告诉他那天我去了那座将军庙以及在庙里看到的东西。当我爷爷听见我爬进了将军庙里之后，差点吓得从椅子上跌落下去，一口一个“小祖宗你真是活造孽啊”。
文斌说这件事非常古怪，这孩子估计中的不是一般的邪，不太看得透，所以今天也没什么办法，要等到第二天去庙里看过才知道。当他听说神汉给我画符冲水的时候，他说那都是骗人的把戏，没有大印的符不仅没有作用，反而会让“那些东西”很反感，所以我的病加重了，弄得我妈又是恨得牙痒痒，差点就要冲出去拆了他们家的包子铺。
当天晚上，文斌就住在我们家，说来也奇怪，那一晚是我生病后睡得最香的一个夜晚。
这后面的事情，都是我妈告诉我的：
第二天一早，文斌就由我爸带着去了那座将军庙。当文斌看见庙了之后，退了几步说：“看来还真有些问题，没想到在这里居然看见了这个东西！”我爸就问怎么了。
文斌也没回答，只是问我爸知道不知道这个将军庙的来历，我爸摇摇头说不知道。
文斌看着那已经斑驳的墙壁叹道：“这里可能根本就不是什么将军庙！这是个道观，只不过这个道不是正道，是个邪道！”
说完他让我爸回去找些人，准备要打开已经关了多年的大殿大门，他自己则要回去准备一些东西。
回到我家里之后，文斌开始跟我爸爸说了一些关于这个将军庙的事。
那么查文斌到底是何许人也？这要从我们国家的道家说起：
现在流传的道家主要由三个门派构成，分别是正一道、全真道、妙真道。
其中我们经常在电视里看见或者小说里看见的有一个很有名的道派叫作茅山派，也称他们为茅山道士。
这个茅山派确实是有些历史的，茅山派是道教教派之一。在南朝齐、梁时期由道士陶弘景所创。因为在茅山筑馆修道，尊三茅真君为祖师，所以称之为茅山派。此派主修上清、灵宝和三皇等经书，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，主张思神、诵经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮。
在北宋时茅山一派与龙虎山、合皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓。元代以后归并于正一派，也就是现在的正一道！
茅山派首席开山掌门就是陶弘景，后来就传给了藏矜法师，而这个藏矜法师后来收过一个俗家弟子叫凌正阳，传授了其不少道家法门，后来不知是何缘故凌正阳被赶下了山。凌正阳一生潜心修道，创立了这个发源自茅山的派别：天正道。但是规矩是世代单传，一直很低调，传到查文斌这一代已经是第二十七代，因为历史原因，所以有不少东西也没有传下来，查文斌的那个师父给了他一些道家秘法和书籍以及天正道的掌门大印和那把七星剑，就撒手西去了。
查文斌呢，确切来讲应该是师承茅山一派，据说这大印和宝剑乃是藏矜法师修炼出来赠予被赶下山的凌正阳的，然后一代传一代，成了这天正道的掌门信物。
文革时期，破四旧，文斌的师父自然也是属于封建迷信分子，被关牛棚后活活给饿了个半死，那时候文斌的父亲是放牛的，看他可怜，偷偷带些番薯和馍馍给他充饥，不想被生产队里的人发现了，给扣上一个私通封建迷信分子的罪名，抓去游街批斗。听说文斌的老爹血气方刚死不认罪，被活活地给打死了，他媳妇受不了风言风语也跟着一块去了，留下尚小的查文斌一人，那老道给放出来之后，就收了他做徒弟。文斌资质很高，没过几年，已经有所成，不想师父死得早，好多东西还没来得及传授，只留下一堆在“文革”火焰里幸存的手抄本和藏在牛棚顶上的大印、宝剑，文斌拿着这些东西平日里也是私下研究，不敢露出台面，所以有很多环节尚处在一知半解的状态。
