◆碧霞祠
碧霞祠在天街东首，是元君上庙为岱顶一座宏伟的古建筑群，建于宋代大中祥符年间，始称“昭真祠”，清代开始叫“碧霞祠”，分前后两院，主要建筑有大殿、配殿、山门、御笔亭、钟鼓楼、歌舞楼、神门等。
总面积3900平方米。正殿内供奉铸于明代的秦山女神碧霞元君像，铜身鎏金，工艺精湛。左右配殿供送生、服光二神像、殿前有香亭，两侧分立两座明代铜碑，至今仍光可鉴人。
这组高山建筑，设计新颖独特，高低错落有致而且又采用了许多金碧铸件，金碧辉煌，在云雾中时隐时现，胜似天上宫阙。
◆泰山南天门
南天门的另一名称是“三天门”，距今已有700余年历史，雄峙于十八盘尽头的石壁谷上端，为岱顶关阙。门上有个阁楼，名为“摩空阁”。1984年重修南天门，并于殿北新辟一处观景台，围以石栏，供游人凭栏欣赏岱阴风光。南天门向东一段一里路长的平坦道路称作天街。街左，殿宇房舍毗连错落。右侧为万丈深谷，游人在此荡漾，如置身云海之中，又因街道平整，犹似一条飘浮于空中的天街。
如今的天街上有众多商贩，兜售各式各样精致的登泰山纪念品，可满足游人的选择。崖的东北面有座“望吴峰”，俗称为“孔子崖”。《孔子家语》：颜渊与孔子上泰山，孔子见吴国都城门外系着一匹白马，他便问颜：“看见吴国城门了吗？”颜答：“看见了”。孔子又问道“门外有何？”“像是半匹白绢。”孔子怎能望见千里之外的白马？或云初春阳气以动，遥望薮泽，犰如奔马；或者是无际白云飘忽似马。
◆普照寺
在环山路中间地段，有一十字路口，从路口顺坡北去不远就是六朝古刹“普照寺”。它位于凌汉峰前，峰峦环抱，一洞低流，苍松翠柏掩映，依山层递而上，是一组完整的佛教寺院古建筑群。
普照寺以双重山门、大雄宝殿及摩椴楼为中轴线，组成四进式院落；东西配以展庑、禅房、花园等。山门前高台砌筑，石狮列峙。进门为一院，钟鼓二楼分列东西；西北城上嵌碑碣8砖；东北墙下立着明、清时重修碑。后院有著名的“六朝松”，古松粗大伟壮，长枝盘曲四伸，犹似巨大的华盖。它繁茂的枝叶，疏密相间，像一撒空的密网。
待天晴时，阳光或月光透过绿网便洒下驳细碎的金斑、银斑，令人心醉神怡，难怪郭沫若有诗《咏普照寺六朝松》：“六朝遗植尚幢幢，一品大夫应属公。吐出虬龙思后土，招来鸾凤认苍穹。四山有时泉声绝，万里无云日照融。化作甘霜均九域，千秋长愿颂东风。”摩松楼及两侧正房内，有冯玉祥先生的事迹展览，1984年邓颖超题书匾额：“冯玉祥先生在泰山”。
1931年“九·一八”事变后，爱国将领冯玉祥（1882——1948年）反对当时政府的不抵抗政策，于1932年3月隐居泰山。同年10月赴张家口组织察哈尔民众抗日同盟军，与日寇浴血奋战。1933年8月又重返泰山，直至1935年。后来又于1936年5月和1937年8月先后两次在泰山作短暂停留。冯玉祥在泰山常住普照寺和五贤祠一带，他激于民族义愤，积极联络抗日力量，营救进步人士，潜心治学，探求真理，赤心报国，并处处为泰山劳苦民众谋福利。
◆铜亭
岱斋后院的东西两侧，有两处惹人注目的古迹，东为铜亭，西为铁路。铜亭又名“金阙”，明万历四十一年（公元1613年）铸造。
亭为铜质，施以銮金，长4.4米中内祀元君铜像。璀璨耀庄浑重，该亭以仿木结构形式装配而成，显示了我国古代精湛的冶铸工艺。
西侧的铁塔，建于明嘉靖二十五年（公元1565年），造型质朴雄伟，原在“天书观”，后来天书观被毁，1973年移来岱庙，塔身原高13层，全部由铁分层铸成。现仅存底部四层。
◆汉柏院
在岱庙配天门东，院内共有五株汉柏，龙干虬枝，巷劲峭拔，传为汉武帝到泰山封禅时所标题。
岱庙碑刻多集中于此院，共有历代碑刻90余件。仅乾隆皇帝登岱传作就有26块，诗30首。汉碑亭基台上有米芾的“第一山”碑，清人何人麟书杜甫的《秋兴八首》，均为书刻佳作。
◆天贶殿
天贶殿为岱庙的主体建筑，是宋真宗赵恒为庆祝所谓“大书”，而天宋大中祥符二年（公元1009年）建造的。
在殿建于长方型石台之上，三面雕栏围护，长48.7米，宽达19.73米，高22.3米。重檐歇山，彩绘斗拱，画瓦盖顶，下有八根大红明柱，规模宏大，富丽堂皇与北京故宫以及曲阜大成殿，合称为“中国三大殿”。
殿中祀东岳泰山之神，面容肃穆，气氛庄严。殿东、西、北三面墙壁上绘有巨幅壁画，名《启跸回銮图》，长62米，高3.3米，内容是描绘泰山之神出巡的盛况。画面共有人物672位，衣服装饰神采表情各不相同，配以仪仗，山川树木，亭台楼阁，布局严谨，疏密相宜繁而不乱，为宝贵的民族遗产。殿前正中有一个巨大的铸铁香炉，两侧为铁缶，上铸龙凤云纹，甚为精致，为宋代遗物。
◆配天门
岱庙坊之北是岱庙大院，四周围筑壮大墙，周环1.5公里。庙有八个门，均按《周易》中的八卦各随其方而得名。
可惜，门棂、角楼均毁于民国年间，有正阳门、掖门、五风楼、厚载门及西南角楼是1984年—1986年按宋代建筑风格重建的。入正阳门后是岱庙大院，迎面是“配天门”，匾额为书法大师舒同先生亲题。门面阔五间，九脊歇山顶，穿堂式，原祀青龙、白虎、朱雀、玄武等四方星宿泥塑像。两侧原有配殿，东为“三灵侯殿”，祀周围朝谰官唐辰、葛雍、周武三人，配天门后，便是元代创建的“仁安门”。
◆岱庙坊
出遥参亭北山门后，迎面一座高耸的石坊，叫“岱庙坑坊”高12米，宽9.8米，进深3米，清康熙十一年（公元1672年），山东巡抚兵部右侍郎赵祥星与提督布政使施天裔创建。坊起三架，中高错落，重梁四柱，通体浮雕，造型雄伟壮观，雕工精美细致，是清代石雕建筑难得的珍品。
◆遥参亭
这里是游览岱庙的起点，是岱庙的前亭。凡古代帝王有事于岱宗，必定先进行简单的参拜，而后入庙祭神再登山，所以又被称为“草参亭”。亭院南北长66.2米，东西宽52米，总面积3442.4平方米。四周墙壁为红色，二进院落，由山门、掖门、仪门、正殿及配殿组成。
◆岱宗坊
从岱庙向北走一里多路，便到了泰山的山门——岱宗坊，坊起三架，建于明隆庆年间，后记：清雍正八年（公元1730年），郎中丁皂保，赫达塞奉敕重建；1965年又翻修了石坊的方台。民国初曾为慈善院，后毁。坊的西北原有“乾隆行宫”，清乾隆三十五年（公元1770年）创建，清末毁。
◆红门宫
沿登山公路前行，直到登山盘道，便是红门宫，因岭南崖有两块并列如门的红石而得名。现存的建筑为明代天启元年（公元1626年）所建。庙分东西两院，中间有跨道门楼“飞云阁”相连。东为佛寺，名弥勒院，院内东厢为更衣亭，为旧时达官贵人更衣的地方。西为元君庙，有正殿三间，奉祀九莲菩萨铜像，整组建筑以飞行阁为中心，阁下为拱门，盘山道穿行其间，拱门两侧楹联为“万壑泉声沉宝盘，千峰寻影护禅灵”，此处因清晨日出时通红一片，故有“红门烧日”之说。
◆万仙楼
走东路要经过一座万仙楼，在红门宫以北0.6公里的地方。旧时称望仙楼，传为泰山各神会聚之处。此楼建造于明万历四十八年（公元1620年），原供祀王母，后来祀奉碧霞元君。门洞高4.4米，上层有楼阁三间，黄琉璃瓦覆顶。门洞之上刻“谢恩处”三字，传说旧时帝王登山，地方官员护驾于此，帝令回府，群臣谢恩。另一种说法是香客朝山顺利而归，在此处叩谢碧霞元君保佑，故有引名，楼东侧挺立古柏三株，人称“三义柏”。万仙楼盘山道西侧的石壁上有石刻，特殊之处是取“风”、“月”二字之字心组成，意谓此处风月无边，风景美不胜收。
◆斗母宫
过了万仙楼，向北走二里路，便到斗母宫。这里原为一道观，后来改为佛门的尼姑庵。宫由前、中、后三个院组成，各有大殿三间，中院正殿供奉着北斗众星之母——斗母神。整座建筑依山而建，错落有致。宫门向西，门前有一对刻工精美的石狮子分踞两边。东临听泉山高度，山房之北新建龙泉亭，下有三潭叠瀑，分层而泻宫前有一株明代古槐，状若虬龙，龙枝伏地，故名“卧龙槐”。游人到此，见到的是重峦叠翠清泉瀑溪；能同时感受到山能醉人，泉以涤心，确实为听泉、观瀑、品茗、赏月的胜地。清末小说家刘鹗在《老残游记续集遗稿》中对斗母宫的建筑，室内陈设和幼尼的装束及生活习俗曾有生动而较详尽的描述。斗母宫北边还有座“三官庙”、明代称“人祖庙”，传为秦二世所建，祀秦始皇；清改祀天官、地官、水官、今已辟为学校。
◆经石峪
从三官庙向北行数十步，有1956年新建东北向的盘山路，顺着石级跨过吸引涧，翻越一岭就是中外驰名的经石峪。这里有数亩石坪，在南部斜坡上刻着1400多年前的南北朝时北齐人所书《金刚经》部分经文。自经石峪返回再北行约半里，有一桥横跨深涧，叫“注水流桥”。桥西北是天绅岩，山坳中有古洞流水，叫“水帘洞”。岩顶又有条大谷，谷北侧有明代文学家钟惺与林茂之等人合作的《水帘洞诗》。注水流桥以北，又有一桥横跨中溪，俗称“东西桥子”，桥北路东石壁上，有明代吴维岳的大书“歇马崖”三字，因下有石洞可容马而名。又传崖上曾有昌洞宾墨书三画，粗大可观，风雨不灭，所以又叫“三字崖”。
◆中天门
这里正处泰山半腰，亦称“二天门”，游人至此，上山的路已走了半程。中天门是泰山中、西路交汇处，也是泰山客运索道的起点站。有清代建的中天门石坊一座，大门在题有“中天门”三字。这里为泰山主峰的屏障，至此，无论仰望还是俯瞰，均可获得一种享受。仰望岱顶，莲花峰前危崖万仞，南天门形如天阙；俯瞰山下，龙潭、虎山水库如镶嵌的翡翠从中溪三水曲折蜿蜒，奔流而下。中天门一侧又有巨石，状如虎卧，因此得名“伏虎石”。而石壁上有清代吴大澄大篆写的“虎”字。自1980年，为方便游人，这里相继建设了“中天门饭店”楼、“中天门宾馆”及“索道站宾馆”。若时间充裕，游人可在此食宿，更好地欣赏中天门一带的风光山水。
◆五松亭
在云步桥上侧有秦始皇于公元前219年东封泰山时所封的“五大夫松”。据《史记》载：秦始皇登山时至此遇雨，避雨于大树下，因树护驾有功，即被封为“五大夫”。明代正德年间泰安知州戴经为此作诗：“野鹤孤云自往还，空名千载列朝班。奋髯特立云霄远，偃盖长留岁月间。岱岳托根真峻地，赢秦承命却愧颜。四时秀色何曾改，桃李春风未许攀。”附近的山腰，有古松一株，长枝下垂以控身招手迎客，故名“望人松”，又叫“迎客松”。
◆云步桥
至中天门，要是选择步行上山，前二里多路便是云步桥。开始一段平坦舒适，故称为“快活三里”。
民间传说这里有能解治百病的“玉液泉”，有石纹如龙的“蛟龙石”，有能斩去化雨的“斩云剑”，再往北就是“云步桥”。桥东有石亭，名曰“酌泉亭”，是清光绪年间泰安县令毛蜀云建。此外群峰环围，山势险峻，飞泉清溪，云雾弥漫，人行桥上如游无际。桥北为“御帐坪”，传说，宋真宗登封泰山时，被这里的景致迷住了，曾在石坪上搭帐驻跸，至今柱嵩痕迹尤存。每当夏秋多雨季节，瀑流悬空，水花四溅，如垂练千匹，所以又称“百丈崖”、“银河”。明代弘治间应天巡抚陈凤梧赋诗：“百丈岩高锁翠烟，半空垂下玉龙涎，天晴六月常飞雨，风静三更自奏弦。”
◆十八盘
从对松山谷底至南天门的一般山路叫“十八盘”。全程79盘，共计1633级。前393级称慢十八盘；中767级为不紧不慢十八盘；后473级为紧十盘。
当地有“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”的顺口溜。三个十八盘，不足一公里，垂直高度却有400余米。会当凌顶，白云为你擦汗，山风为你清心。天地之悠悠，峰峰之空翠，会使你疲劳顿失，至情不自禁吟颂起李白的千古名句：“天门一长啸，万里清风来。”
◆对松山
“迎客松”东北有个招致乾隆皇帝亲笔题《朝阳洞诗》的“朝阳洞”。洞北，两峰对峙，万松挺立，因此叫作“对松山”，也叫“万松山”。这里古树层层叠叠乍起，则松涛轰鸣，如巨浪拍岸，堪称奇观。李白有：“长松人云汉，远望不盈尺”的诗句。清乾隆帝也称赞它：“岱岳穷佳处，对松真绝奇。”
