犹太人认为许多挫折都是人为造成的，有的人因为太锋芒毕露、棱角太强而挫伤了别人也害了自己，这种人就是不会保护自己。所谓“人者心之器”，正因为他们能够操纵自己的心灵，才可以顶天立地地操纵世间的一切。
【积极跨过人生三重门】
今天将要发生的事我们都还不知道，何必为明天而烦恼呢！
——塔木德
犹太人认为，和疾病搏斗的最有效方法，并不是消极地杀死细菌或毒素，而是积极地设法使自己的身体强健起来。因为，在犹太人眼中，当有充分的营养和休息后，身体自然而然地就能抵抗疾病。
同样的道理，犹太人认为，生命的天平常在希望和绝望之间摇摆不定，只要增加希望的分量，便能保住生命，也就可以让天平的指针，倾向有利于自己的方向。所以，在处世智慧中，犹太人坚信与其和绝望搏斗，不如维持希望。
“我们必须勇敢，并且运用自己所具备的优良本质，借以生存下去，更要发挥这一种能力来认识自己。经常有恐怖、谨慎、懦弱及胆怯等因素控制我们的活动，所以我们最大的敌人是妨碍自己的本能，也就是与生俱来的‘欲望’和‘个性’。”一位犹太拉比告诫人们时说。
《塔木德》中说：“今天将要发生的事我们都还不知道，何必为明天而烦恼呢！”
犹太人认为，人生有三道门，分别通往过去、现在和将来；不可关闭这三扇门中的任何一扇，同时还要对每一扇门都存着希望，借着过去的经验，来把握现在、创造未来。这是人生的真正目的。
在犹太人心中，人的一生并不只是由今天和过去两个因素构成，还应包括有很多“明天”的成分在内，而明天的那一部分也就包括明天一定能好转的“希望”部分。所以人不仅是能生存在过去和现在之中的动物，同时也是能够生存在未来之中的动物。
犹太人为什么尊敬年高德勋的长者？因为他们“过去”的那一扇门有宝物。为什么年轻力壮的男女都很美？因为他们“现在”的门中有宝物。孩子为什么可爱？因为他们象征着“未来”。
犹太人很倔强、好强、不屈不挠，他们绝不甘心落在别人之后，他们认为谁灰心、谁气馁，谁就是失败者。
犹太人认为，有晴朗的日子，也会有阴暗的日子，所以事情既然已经成为过去，谁也无可奈何。神为了补偿人的过去，所以赐给人未来，只要不失去希望，人们就一定能随心所欲地创造未来。
因此，犹太人对困难和逆境是既不灰心，也不气馁，总是保存着希望而顽强地生活着！
【快乐源于内心，与金钱没有直接关系】
金钱是温暖的，但不能代替快乐。
——塔木德
一个人的快乐与财富的多少，经常是人们争论不休的话题，有的人认为，钱多了可以买很多的东西，当然会快乐了；也有的人认为，金钱虽然可以满足人的很多物质上的欲望，却无法买到真正的快乐。毋庸置疑，金钱和物质是一个人生活的根本，但一个人是否会生活得快乐，却并不是因他所拥有的金钱的多少来决定的。
有一个富人，城里有着很多店铺，乡下还有着很大的庄园，包括几百亩地和几百头牛羊。不仅仅是这些，他还有个大渔场和很多的渔船。尽管富人有着这么多的实业，但实际上他并不忙，因为生意全交给了那些雇来的人去打理，所以富人很少操心。然而，这种在他人看来想如何享受便可以如何享受的生活，富人却说他从来就没有感觉到自己快乐过。因为他一直担心他所拥有的、辛辛苦苦挣到的家业会突然一天消失不见，为此他经常是吃不好、睡不香。
在富人家对面的一个简易阁楼里住着个工人，他是个穷小子，都30多岁了还没讨到老婆，但只要下了班回到家，他总是喜欢拿着把破吉他不停地弹，还扯着个破锣嗓子唱个不停。
有一天，富人敲响了穷小子的家门，问：“你下班后，就会弹吉他唱歌，难道就不想多挣点钱，改善自己的状况吗？”
穷小子听到后，沉默了一下，说：“我当然想过，不过不是现在，是过去。”
富人有些纳闷，忙问他其中的原因。穷小子说：“我曾向一个朋友借了一笔钱，准备拿着它去做生意。外面的行情我根本就不懂，随便选一样做，万一赔了就麻烦了。经过再三思考，我把钱还给朋友了。我现在很知足，生活过得很快乐，何必去自寻烦恼呢？”
富人听后，忍不住哈哈大笑起来，因为他从穷小子身上，找到了快乐的源泉。
所以说，拥有万贯家财的富人未必会得到真正的快乐，而身无分文的穷小子也不见得就有一身的烦恼。《塔木德》提醒我们，一个人的快乐与否，并不在于他是否拥有多少财富，而在于他是不是拥有一颗知足的心。有钱的人如果总是想着如何才能保住或是获得更多的钱财，那么自然就会整日里殚精竭虑，心潮自然会起伏不定，又何来怡然自得的快乐呢？而没钱的人，一旦有了能够改变自己命运的机会，难免也会无法控制自己的情绪，从而失去自己原本所拥有的快乐。因为真正的快乐是源自于一个人的内心，只有内心永葆知足的心态，快乐才会始终伴随在他的左右。
【积极地看待一切】
正直人的纯正必引导自己，奸诈人的乖僻必毁灭自己。
——塔木德
在一座古城里，有两个人常年以乞讨为生，一个是巨人，他长得特别健壮，孔武有力；另一个是个瘸子，与巨人相反，他体弱多病，似乎一阵风就能把他吹跑。
巨人已经习惯于嘲笑瘸子，而他不幸的同伴只好把嘲笑都咽到肚子里。在闲下来的时候，他总是这样祈祷：“全能的主啊！拯救一下您可怜的子民吧！我多么可怜，而我的同伴又是多么可憎，我真的是无可救药了吗？”
有一天，这两个叫花子来到了首都。这时，国王正遇到巨大的不幸，他最亲信的两个仆人突然死了。一个是他的私人保镖，另一个是御医。于是国王派人到全国各地寻找强壮的人和医生来补充这两个空缺。
最后国王从众多请愿者中选出了一个最强壮的人和一个医生，然后让他们出示各自胜任的证据。
“国王陛下！”那个强壮的人说，“您把全城里最强壮的人找来，我一拳就叫他见不到明天的太阳。”
那个医生说：“给我一个最没希望的瘸子，我能在一星期内治好他。”
于是国王火速派人在城里寻找最强壮的人和最没希望的瘸子。很凑巧，他们在街上碰到了这两个叫花子。巨人和瘸子被带到国王面前。
一开始是那个强壮的人，他一拳果真把巨人打死了。然后是那个医生，他治愈了瘸子，一星期后瘸子恢复了健康，可以健步如飞了。
《塔木德》提醒我们，不幸未必一定是坏事，在某些机缘巧合下，坏事会变成好事，不幸会变成幸运，正所谓：“塞翁失马，焉知非福。”要学会积极地看待一切，这才是直面人生的正确态度。
不幸是人生的苦难事。当生命之花刚刚开始萌芽，就遭到雨淋霜打，人生的旅途充满泥泞沙石；当事业之帆刚刚启程，就遇到狂风暴雨，事业的征程出现暗礁、险滩，犹如湛蓝的天空会出现乌云密布的瞬间。
不幸出现在人的生活里，并不足为奇。对遭遇的不幸，相反应反思它的存在价值和利用价值。因为坏的东西在一定条件下，可以促成转化，引出好的结果。人们正是在一高一低的跋涉中走完生命历程的。
人类最大的弱点就是自贬，亦即廉价出卖自己。拥有这种毛病的人在现实生活中是很常见的。例如，杰克在报纸上看到一份他喜欢的工作，但是他没有行动，因为他想：“恐怕我不能胜任这个工作，何必自找麻烦！”
几千年来，犹太先知忠告世人：要认识自己。但是，很多人都把它解释为“仅认识自己消极的一面”，大部分的自我评估包括太多的缺点、错误与无能。认识自己的缺点是好的，可借此谋求改进。但如果只去看自己的消极面，就会陷入混乱使自己变得没有什么价值，因此，要正确、全面地认识自己，用一颗积极的心去面对一切。
犹太人认为回避不幸的人，不会摆脱不幸；悲叹不幸的人，不会减弱不幸；屈服不幸的人，不会驱赶不幸。只有正确对待不幸的人，才能使不幸成为走向成熟的垫脚石，成为进军途中的响箭，做出常人难以做得到的事情。
从《圣经》时期开始，犹太人就遭受着诸多的不幸，但犹太人顽强地承受着，忍耐着；满怀希望，等待着机会，寻找人生转折的突破口。在犹太人看来，凡事都有回旋的余地，办法总比困难多，只要肯动脑筋，积极筹划，事情总有出现转机的时候。
【懂得善待自己】
仁慈人善待自己，强暴人残害己身。
——塔木德
犹太富商贾拉曼年逾古稀，却依然红光满面，精神矍铄。有人很好奇，专程向他讨教。
贾拉曼笑着说：“其实我也没有什么秘诀啊，我只不过是好好地接受生活，善待了自己。”
那人还是不太理解，贾拉曼点了支雪茄，说：我给你讲个犹太人的故事吧！从前，拉比哈曼给学生讲授律法以及做人的道理。授完课后，他与学生们同行，陪他们走了一段路。学生们问他：
“老师，能不能告诉我们，现在你要去哪儿？”
哈曼笑了笑，然后说：“我应该而且必须去履行一项宗教责任。”
学生们好奇地问：“哪项宗教责任？”
哈曼说：“我得赶到浴室去洗澡。”
学生问：“这是宗教责任吗？”
哈曼回答说：“如果有人被指派去擦洗在剧院和马戏场的国王的雕像，他做这活不仅得到了钱，并且还结识了贵族，他得到了很大的好处。那么，照着上帝的形象被创造出来的我，难道不更应该保养我的身体吗？”
《塔木德》认为，作为人，首先要学会善待自己，即自尊自重，珍视自己的存在价值。不尊重自己的人也无法得到别人的尊重。一个人只有懂得如何善待自己，才能去帮助、解救别人。
人们首先应该非常注重吃，只有吃得好，食物营养好，身体才会健康，这是符合保健原则的。所有的犹太商人都有这样的习惯：不管工作多忙，都要把一日三餐吃得有模有样、有营养。犹太人除了注重饮食之外更注重充分的休息。对于犹太人来说，身体健康是根本，而要保持身体健康就需要充分的休息。
犹太人都很会善待自己。他们特别爱清洁，每天必洗澡。犹太人不肯做违背自然的事，而且特别乐观向上。顺应自然，身心必定健康；压抑个性、整日牢骚满腹，很容易生病。
犹太人对于身体健康的注重是从婴儿开始的。按犹太人的观点，“婴儿必须用母乳喂养，唯有用母乳顺应自然之理，以其他任何营养品取代都是错误的，母亲不应该介意影响自己乳房的美”。一旦某个犹太妇女放弃母乳喂养，她就会受到身边其他人的孤立和嘲笑。
同时，犹太人更注重休息，因为他们认为休息好是善待自己最重要的保障。犹太人在安息日，24小时都处在禁酒、禁烟、禁欲状态，并且24小时一心只向神虔诚祈祷，或与家人一起享受天伦之乐。这对于修身养性、恢复精力大有裨益。
犹太人还认为，人活在世上首先要学会为自己着想、为自己谋求利益，导致生命损失的每一种行为都是有罪的，每个人的生命都是需要妥善爱护的。善待自己、保护自己是人们生存的根本任务。
正因为犹太人会享受生活，会善待自己，才使得他们的身体非常健康，才能在繁忙的工作中保持精力上的旺盛，才不至于让紧张的工作把自己压倒。
【保守秘密才是会生活】
多言多语难免犯罪，约束嘴巴便是智慧。
——塔木德
在所罗门王管辖的一个村子里住着这样一对夫妇：男人本分善良，女人却是个爱唠叨、爱数落人的人。
有一年，当地发生了饥荒。在新年前夕，男人给了一个穷人一些金币。当妻子发现了这件事情后，整日对丈夫唠叨不休，以致男人离开了家。在外面男人找不到睡觉的地方，就在墓地过夜。
半夜里，他被两个女幽灵的对话吵醒了，再也难以入睡。
第一个女幽灵说：“今天是犹太教的新年，我们飞回天上，偷听一下天上的秘密，看看明年人间将遭受什么祸事。”
第二个女幽灵回答：“真是对不起，我现在被稻草衣裹住，不能动弹，还是你自己去吧，回来后再告诉我。”
于是，第一个女幽灵自己飞走了。
“我听到了一个秘密，说会有一场大冰雹，毁坏播种早的人们的庄稼。”回来后，她对她的朋友说。
第二天清晨，男人回到家中。到了播种季节，男人特意把播种时间延后，才开始播种。后来，女幽灵的话果真应验了。别人的庄稼都被大冰雹毁掉了，唯独他的庄稼生长得很旺盛。
第二年，他又去墓地睡觉，又听见了两个女幽灵的对话。
第一个女幽灵说：“走吧，我的朋友，让我们去探听一下天上的秘密，看看什么样的不幸等待着人们。”
“我已经告诉过你，我被稻草衣裹着。”另一个女幽灵说，“还是你自己去吧，回来后再告诉我。”
于是，第一个女幽灵又自己飞走了。
“我听见了一个秘密，如果夏天播种，庄稼会被太阳晒枯而死。”她回来后对她的朋友说。
男人听到这个秘密，第二年春天，他比别人早早地播完种。当天气变得酷热时，他的庄稼已经长得很好，但别人的庄稼被毒热的太阳晒枯了。
看到自己的丈夫不断地有好运，他的唠叨妻子感到惊奇不已，缠着他刨根问底。于是，男人把事情的来龙去脉告诉了妻子。
过了几天，他的妻子跟一个失去了女儿的女人发生了争执，他的妻子说：“不要再吵了，你的女儿还躺在稻草堆里呢。”
这个男人第三次去墓地睡觉时，又听见了两个女幽灵的对话。第一个女幽灵说：“飞吧，我的朋友，让我们去偷听天上的秘密，看看什么样的不幸等待着人们。”
