登陆注册
705000000101

第101章 (1)

遇髯仙 奉命返峨眉 结同门 商量辟仙府

金蝉也将破潭取草的事,从头又细说一遍。灵云见那乌风草长得和莲叶一样,只是没有那般大,茎长二尺,又黑又亮,拿在手中不住地颤动,真是灵药。只可惜那千年何首乌,已被神鳄享受去,不能到手了。

四人谈说一阵,不觉金乌西匿,皓月东升,远望福仙潭火烟突突,依旧往上冒个不住,烘起满天红雾,与那将落山的红日相映成趣,不时听见爆炸之声。灵云急于到衡山复命,便招呼朱文等三人,同时驾起剑光,往空飞起。在空中御剑飞行了不多一会儿,忽听空中一声鹤唳,知是髯仙李元化路过,便迎上前去。见面之后,五人同时落下地来,灵云介绍若兰拜见髯仙。李元化见若兰骨秀神清,虽在旁门,却是一脸正气,满身仙骨,连声夸赞。灵云便说:“承红花姥姥与若兰相助,乌风草业已取到,现在就要往衡山。请问师叔云游何处?”髯仙李元化道:“我就为取此草而来。”原来顽石大师受伤以后,追云叟等便将她护送到了衡山,元元大师即托衡山白雀洞金姥姥代为照料。经追云叟用了不少的丹药,虽然保得性命,却是苦痛丝毫未减,几次打算兵解,都给金姥姥劝住。追云叟计算日期,请髯仙李元化迎上前来,将乌风草取回,并叫灵云等无须回转九华,径往峨眉飞去,便能在路上遇着她母亲妙一夫人荀兰因,见面之后,自有分派。髯仙李元化交代完毕,取了乌风草,回转衡山。不提。

这里灵云等听说路上能与妙一夫人相遇,并且叫他们无须回转九华,不知有何分派,恐怕半路错过,忙驾剑光,由莽苍山经过,往峨眉那一方向飞去。一路留神在空中细看,直到第二日辰牌时分,看见山侧一个小村集,围着一圈子人和十来匹骡马。金蝉眼光尖锐,看那十余个男女,俱是非常年轻,穿着华丽,觉着奇怪,不禁凝神细看。忽见人丛中走出一个道姑,好似母亲妙一夫人。便招呼灵云等,在远处按下剑光,跑进那村去一看,果然是妙一夫人领着十余个少年男女,在那里雇用骡马山轿。金蝉便要上前招呼,妙一夫人忙使眼色止住。灵云等便也装作不识,在旁闲看,不去拜见。一会儿工夫,见妙一夫人雇好骡马山轿,打发这十余个青年男女上路。灵云等见众人当中,有好几个眼含泪珠望着妙一夫人,依依不舍,露出十分感激的神气。也不知这一群人,怎会聚集在这荒山孤村之中,自己母亲偏偏有此闲心替他们去雇骡马。

正在胡猜,妙一夫人已将众人分别送走,向村中居民敷衍了两句,作别出村而去。那村中居民看见又来了一男三女,估量又是好买卖上门,便走上前来,对金蝉说道:“小官人同这三位大姑娘,敢莫也是去朝四川峨眉山,在前面上山遇着大蟒,吓得转回来,想雇用车马回家么?我们这里牲口山轿都让适才那十余位香客雇用尽了。离此二十里,还有一个吴场坝,那里牲口很多。如果小官人和三位大姑娘要用,只要多给点钱,我们可以代雇的。”说罢,笑容可掬。金蝉正要问他说些什么,灵云、朱文已猜出妙一夫人定是在何处救了这十余个人,假说是遭难香客来此雇用山轿,送他们回家。见夫人已走,不愿再说废话,便止住金蝉,抢先说道:“我等正想雇用车马,既然被前面香客雇尽,承你指示,我们到吴场坝再雇吧。”说完,不俟那人答言,招呼朱文等三人,跟在妙一夫人后面,直往山中走去。那村人见四人走去,暗怪自己不该说出吴场坝,跑了上门买卖。不提。

灵云等进山不远,追上妙一夫人,便带领若兰一同上前拜见。妙一夫人见若兰根基甚厚,颇为嘉许,当时答应收归门下。若兰大喜,上前恭恭敬敬行了拜师之礼。两下里互谈经过。

妙一夫人将前事说了一遍,便对灵云道:“你父亲现在东海,仗着玄真子相助,将宝炼成,不久便要回归峨眉。后山的白眉和尚业已他去,李宁父女所居的栖云洞,直通潭底的凝碧崖,打算将那里辟出一个别府,做你们一班小弟兄姊妹聚会修道之所。英琼现在途中,你们四人可以迎上前去,与她见面之后,一同回到峨眉,借用半边大师的紫烟锄,将栖云后洞当年白眉和尚封闭的石壁锄倒。下面有百余级石阶,石阶尽处,便转到洞侧深潭中心一块巨石。从巨石缺口处翻将下去,便是一条斜坡,直通凝碧崖。那里四季长春,到处都是奇花异卉,四外常有飞瀑流泉,终年无雨,最宜于练剑修道。你们到了那里,由灵云率领,朝夕用功,代传若兰、英琼口诀。三个月之后,灵云可去九华,将芝仙移植到峨眉来。

日前追云叟派人向我借用九华洞府,我已答应了他,你们无须再回去。到了今年年底,你父回转峨眉,你们那时再听他吩咐。我救的这些青年男女,原同矮叟朱梅约好,将他们分送回家。为免村民大惊小怪,适才我假说他们是附近各县的人家子弟,发愿去峨眉进香,中途在莽苍山被大蟒吓回,替他们将山轿牲口雇好上路。但是我还不甚放心,恐怕他们俱都年幼,未出过门,路上出了差错。好在他们差不多俱在附近云南各县,打算随时暗中护送,等他们回了自己的家再说。英琼还同着一个被难的女子裘芷仙一路,她二人骑着白眉和尚的神雕,那雕如不载人,比你们剑光还要迅速。这一路上颇多异派中人,英琼虽然得着师祖的紫郢剑,但是有一个不会武术的女子同行,恐怕路上难免要遇麻烦。你们不必停留,急速去吧。”说罢,妙一夫人脚一蹬,一道金光,凌空而起。

灵云等四人也驾起剑光,直飞向峨眉一路追赶。灵云正走之间,忽见前面有一柄异派中人放的飞剑,夹着黑烟火光,如飞前进。依了金蝉,便要动手。灵云连忙止住,想看个究竟,便跟在那飞剑后面紧追。金蝉从烟火中看去,隐隐辨出飞剑前面一只飞鸟,上面坐定两个女子,猜是英琼、芷仙二人坐着神雕,被异派中人追赶。正要告诉灵云上前相助,忽见那只大鸟倏地似弩箭脱弦一般,飞向下面山坡落下。因摆脱烟火遮蔽,分外看得清楚,原来是一只大黑雕,背上背着两个年轻女子,便知是英琼无疑。灵云等也都看得清楚。说时迟,那时快,还未容灵云等上前相助,那雕已放下背上两个女子,蓦地冲霄飞入烟火之中。灵云知那异派飞剑颇为厉害,还恐那雕受伤,那雕已将那飞剑用钢爪抓住,飞落下去。再被下面女子剑上发出的十来丈长的紫光一撩,立刻烟消火灭,飞剑变成顽铁,坠落地下。灵云见那女子小小年纪,竟是身轻如燕,发出来的剑光尤为出色,非常欣喜。

知道她的敌人决不肯善罢甘休,便招呼众人,远远按落剑光,隐身树林之内,一来想暗中助那两个女子一臂之力,二来看看她的本领。在林中待了一会儿,见那雕向那用剑女子要吃了许多红色果子,忽又冲霄而起,一会儿工夫,抓了一副大梅花鹿角回来。金蝉见那雕如此灵异,只喜欢得打跌。待了一会儿,见敌人无甚动静,急于要问那两个女子是否妙一夫人所说的英琼、芷仙,又见那两个女子要走,再也忍不住,不经灵云同意,首先出了树林。灵云等也只得跟将出来。灵云才要喊那两个女子留步时,忽然狂风大作,飞沙走石,鬼声啾啾,天昏地暗。金蝉慧眼早看见黑暗中一对奇形怪状男女,披头散发,施展妖法而来。朱文见是妖法,早将天遁镜放起十余丈的五色毫光,破了妖法。灵云等已看出妖人站的方向,各将剑光飞起。灵云剑快,首先将那女的当胸刺过。那男的妖人见这些幼年男女个个厉害,只一照面,他的同伴便死了,吓得心惊胆裂,忙借妖法往空逃走。这里灵云等与那两个女子通问姓名之后,果是妙一夫人所说的李英琼与裘芷仙,俱各心中大喜。

英琼见是同门师姊师兄,喜从天降。双方施礼,又谈了一阵。神雕佛奴也飞了回来,英琼便问妖人可曾抓死。神雕摇了摇头,知道被他逃走。灵云等俱不知那妖人来历,只得罢休。金蝉、若兰见那雕灵慧通神,善解人意,不住上前抚摸它的铁羽。那雕瞪着一双金光四射的眼,站在当地,一任二人抚摸,纹丝不动,又神灵,又驯良,爱得二人都恨不能骑上一回,才称心愿。大家谈谈笑笑非常投机,大有相见恨晚之概。英琼、芷仙剑术未成,也不同众人客气,竟自骑上雕背。灵云等四人也都随后升起,紧随那雕前后左右,一齐往峨眉飞去。

同类推荐
  • Freak

    Freak

    故事在所有新闻节目中都是这样开始的。一个穿青色兜帽衫的年轻男子,从街对面走到了便利店门口,他的双手塞在衣服前面的口袋里,用肩膀推开了便利店的门。便利店里人不多,两个女高中生站在糖果货架前交头接耳,一名中年女子拿着两盒脂肪含量不同的牛奶左右为难,一个年轻地穿黑色西装的男子正拿起一罐口香糖,一个奶奶领着孙女在挑茶叶蛋。
  • 参加婚礼的博尔赫斯(推理罪工场)

    参加婚礼的博尔赫斯(推理罪工场)

    每个人的影子,或许都藏着一段感情;(《影子》)一张普通的钞票,却与谎言和复仇戚戚相关;(《一美元》)记者与女明星的尔虞我诈,故事里的神话究竟真假;(《教堂恋人》)时间的维度到底是大一些好还是小一些好?(《时间之神》)如若记忆不堪,我们是选择忘记还是放下?(《红色天梯》)任何悬疑推理的故事,科幻永远是最好的引燃物,情感永远是最好的目的地。愿你在这片海洋里到达彼岸,度过星空,拥抱整个世界。
  • 晚春情事

    晚春情事

    最近一直都很想写一些东西,可是找不到一种合适的叙述方式,直到现在也没有想好,还写了一个类似于序的东西。以前觉得写什么序有点虚张声势,觉得很无聊,或者是装腔作势。现在无所谓了,觉得需要就可以了。
  • 左宗棠(全集)

    左宗棠(全集)

    帝国不屈的鹰派、晚清不垮的脊梁,中国不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠。日本第一任首相伊藤博文赞许道,“大清帝国有能耐可与世界列强一争长短之人”。左宗棠是晚清重臣,军事家、政治家、著名的湘军将领,洋务派首领。他少时屡试不第,转而留意农事,遍读群书,钻研舆地、兵法,后成为清朝著名大臣。一生经历了平定太平天国运动,洋务运动,平定陕甘之变和收复新疆等重要历史事件,在中国近代史上留下了浓墨重彩的一笔。他对待分裂,坚决打击,收复了占中国将近1/6的领土新疆。对外坚决抵抗,抗俄击法,从不妥协。在当今十面埋伏的国际形势下,我们需要左宗棠这种为了民族和国家主权的大无畏精神。这部小说与二月河的《雍正皇帝》、熊召政的《张居正》、孙皓晖的《大秦帝国》、唐浩明的《曾国藩》并称为“当代长篇历史小说五大名作”。
  • 推销老婆的人

    推销老婆的人

    一大早起来,窗外堆着雪。雪悄悄下了一夜,没有一点声音。世界好像死了,身上裹着白色的床单,躺在窗外僵硬。不,这不是一个好兆头。肥肉叹了一口气,担心恶劣天气会影响他摆脱妻子的计划。他穿好衣服,从自己的房间走出来,妻子的房门还关着,儿子熟睡在过道里。这是一套四十多平米的经济适用房,儿子出生那年拿出所有积蓄、又借贷三万元买的,现在已经显得陈旧、逼仄,犹如车站附近加铺的旅馆。他与妻子离婚八个月了。儿子已满十八岁,无需商量判给谁,准备让他自己找食去。存折上只有两千块钱,也无需争论怎么分割,他全给了妻子。现在麻烦的就是这房子,没办法掰成两半。
热门推荐
  • 证因亭

    证因亭

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 著名谋略家成才故事(世界名人成才故事)

    著名谋略家成才故事(世界名人成才故事)

    培根说:“用伟大人物的事迹激励青少年,远胜于一切教育。”为此,本书精选荟萃了古今中外各行各业具有代表性的有关名人,其中有政治家、外交家、军事家、谋略家、思想家、文学家、艺术家、科学家、发明家、财富家等,编成了《著名政治家成才故事》《著名外交家成才故事》《著名军事家成才故事》《著名谋略家成才故事》《著名思想家成才故事》《著名文学家成才故事》《著名艺术家成才故事》《著名科学家成才故事》《著名发明家成才故事》《著名财富家成才故事》等,阅读这些名人的成长故事,能够领略他们的人生追求与思想力量,使我们受到启迪和教益,使我们能够很好地把握人生的关健时点,指导我们走好人生道路,取得事业发展。
  • 守护甜心之梦魂音灵

    守护甜心之梦魂音灵

    音落,再无你的声音;舞起,更没我的身影。你说过,梦可以遇见澄澈,唱便能听见你的心声。若是,病痛不会带离你;假如,伤害不会缠绕你;回眸,你已不在原地,我寻不着你的身影。梦不会结束,魂不会消散,音不会湮灭,灵不会消失我愿用我的一切守护你!
  • 源掌诸天

    源掌诸天

    意外重生,征战诸天只为在黑暗降临之际可以活下去!
  • 复活的狼鱼

    复活的狼鱼

    当年福城的王府街有三个收藏大家,他们的藏品不是大家能理解的奇物,他们也不是普通的藏家。朱秀元藏镜子,最远的为宋代的铜镜子,最近的也是宣统元年的宫中藏品,朱秀元被誉为天下第一镜子。何百堂藏灯,约有几千盏灯,最远的是金代帝王完颜阿骨达的朝拜灯,何百堂也被誉为天下灯王。郝庆章藏的是化石,他的藏品并不多,但都是天下罕见的东西。他有远古的樟木化石、兽骨化石、三羽鸟化石,还有鱼化石。郝庆章的收藏当初不被福城人看好,认为他的收藏只是一个玩家的好奇,所藏的物件应不算作是藏品的范畴。藏者,藏先人之器物,藏先人之工艺,藏先人之言物者;何为藏,阅先人之技艺奇妙,传承不解之谜也……郝庆章收藏的化石为远古遗者残骸,无工艺可言,且又沾满晦气。
  • 卿有荣焉

    卿有荣焉

    楚钰穿越了,现在她是身份尊贵的一国郡主温子卿,在得知死亡事实时,或许也没料想到横行京都的自己会死于非命。身边恶仆当道,继姐表里不一,收的保镖也是相当鸡肋,原以为日子就这么过了,只是没想到自己手中的望月谱藏有绝世秘宝,各方人马纷纷抢夺,而不喜欢自己的继兄温岚也时不时接近自己只为了那张得之可得天下的藏宝图
  • 鬼王令之傀儡战妃

    鬼王令之傀儡战妃

    鬼王令出,天下皆伏。信者,奉之为神;疑者,视它为邪物。一枚鬼王令,以天下千百冤魂为祭,无数人鲜血为引,经过千百年的流传,早已不知了去向,然而它的力量却让世人忌惮。她,是战尽天下的鬼将,是无情冷血之人,却将一人视若生命,哪怕身死魂灭,亦不能弃之,离之。他,是坐拥天下的君王,是人人仰望的存在,却对一人恨之入骨,哪怕损了天下,亦让她生不如死。然不知,却伤了最不该伤的人,恨了,最不该恨得人。
  • 遇见预见

    遇见预见

    外冷心热的豪门千金颜奕萱遇上比她更加冷酷的阔少南风熙,他不仅冷酷,还霸道、嚣张甚至还有些痞赖,殊不知,他和她都在不知不觉中慢慢转变。只是,是什么,让他和她十指紧扣长眠在那一片代表着爱的薰衣草花田。--情节虚构,请勿模仿
  • 华夏朝歌

    华夏朝歌

    穿越成一国嫡公主,有万千宠爱无上权利,爽不爽?一个字,爽!可萧沅好穿的国家不大好啊。北有异族时不时侵犯,西有强国觊觎窥伺,南边陈国幸灾乐祸,东边岛国围追堵截。自己家里还勾心斗角,烽烟四起。萧沅好这个嫡公主的日子委实不好过。没办法,她只得撸了袖子,自己拉了一帮人另立山头,祭出视死如归的心志,大吼一声:此山是我开,此树是我栽,要从此路过,留下买路财!嫡公主也得过日子啊!
  • 战后日本人的战争责任认识研究

    战后日本人的战争责任认识研究

    战后日本人的战争责任认识纷繁复杂,且动态多变。即使战后日本某一社会阶层,或同一阶层不同社会集团的战争责任认识,也有相当大的差异和变化。甚至同一个日本人在不同时期、不同场合,其战争责任认识也不尽相同。为总体把握战后日本人的战争责任认识的概貌和特征,本书以战后日本天皇、政府、保守派、进步派、普通民众的战争责任认识的连续性为“经”,以其因应国内外时局的阶段性为“纬”,重点阐述他们从战后至今的战争责任认识变迁史,探寻日本人的战争责任认识与中日历史认识问题的症结关系,从而增进彼此了解,加强中日互信,消除影响东亚和平、稳定与繁荣的思想障碍和历史因素。