磐石山寺的庙会，在每年的农历四月二十八日举行。对青河镇及周边方圆数十里的山民来说，是一个极其盛大的节日，山民们对它的重视，不逊于过大年。由于地域偏僻，民风纯朴，磐石山寺的庙会没有受到太多的外来因素的影响，依然保持着它千百年来传统古朴的节目：集市交易、朝庙、对歌相亲。因为这里一直被冠名为槐树之乡，又适逢四月天是槐树花盛开正浓的时节。所以，当地的山民也把这一天定为槐树花节。
每年的这一天，青石镇方圆数十里地的山民，天不亮就起床，穿上节日的盛装，背着背篓，拖儿带女地从纵横交错的山路向着青石镇赶来。背篓里装着的是当地的土特产，还有他们农闲时从山里采撷、猎取来的山货。这些，是他们赶市的交易品。
也有一些着装光鲜艳丽，不背背篓的。他们大多都是一些十几二十几岁的年轻小伙子小姑娘。他们避开父母，三五成群地集结在一起结伴而行；他们不走父辈们走惯的那条老路，而是在这纵横交错的山路里，重新开辟出一条或许会很崎岖难行，但绝对是最捷径的亲路来；他们之中，姑娘手里或口袋里一定会装着自己刺绣的香囊，小伙子手里或头上，一定会拿着或戴着他们头天晚上编织好的槐树花环。这是他们对完山歌后，送给心上人的订情物；一路上，他们放开声来说笑，完全收敛平常的含蓄、害羞，胆子大一点的，还会对着另一条山路上的小伙子小姑娘扯起喉咙亮上几嗓子；他们把欢歌笑语，撒在一路上。
因为磐石山山高地势险，庙会的集市交易就放在青河镇的大街上。那些不管是近路的，还是远路的，不管是年轻的，还是年老的山民，进镇后的第一件事，就是捡一家自己认为合适的小食摊，或是小饭馆，坐下来，要一份便食，条件好一点的，或许还会点上一两个小菜，调一下家里惯常的口味，打一下牙祭，享受一下开年以来最闲暇的时光。好酒的男人，会趁此机会，要一杯当地的烧酒，自个儿小酌慢饮起来。
集市交易的地点，就在青河镇的大街上。集市交易的时间遵从自愿，随到随走，随摆随收，不受任何的限制。
那些带有土特产和山货的山民，只有在吃饱喝足后，才会恋恋不舍离开食摊和小饭馆，在大街的两边，捡一处开阔的空地，摆上自己从家里带来的东西，等待着上前来的买主。
随着时间的推进，大街上来来往往的人是越来越多，象水后的小河，慢慢地溢满了大街，浩浩荡荡的，形成人河。山民们平常呆滞惯了的眼睛，因为人河的带动，象是被激活了一样，贼溜溜地在人河中乱转，飘忽着。那心思，完全不在自己摆放在地的交易品上。
白雨桐、林安妮和凌云龙一行三人，就趟洋在这熙熙攘攘人河中，随意地溜达，等待着凌云霄的电话。虽然，他们不是这人河中唯一的远方来客。但三个人出众的气质外相，组合出了一种特别惹人眼球的气场，震摄着人们的眼睛，成了这人河中的焦点。每一位看到他们的人，目光都会随着他们的身影，飘送出很远很远，远到目所不能极的地方；每一位从他们身边走过的人，都会回头驻足地目送着他们消失在人河中。
焦点效应，让心里本来就七上八下着的白雨桐感觉浑身上下都不自在，她一直低着头，不敢抬头张望，象一位被公示了的通缉犯，怕被人发现。
凌云龙一直善解人意地走在她和林安妮的前面，为她们开路当道。他脸上，亦如平常一样，始终保持着那种平静亲善的笑意。作为经常出入于公众场合的公众人物，他是早已习惯了万人瞩目的眼光。更何况，向他们投射过来的，都是一些朴质的、善意的、不须解读和琢磨的、丝毫引不起心里的激荡的眼光。
林安妮却是改不了她那一向爱出风头的毛病，在这里，她似乎找到了一种当明星的感觉。一直在白雨桐面前声称讨厌肉搏战的她，本来是并排于白雨桐，身居于凌云龙身后的，在经过一翻肉搏后，硬生生地挤到了前面，与凌云龙并肩而行。她那张娇俏的脸，也一直保持着那种微仰的姿态，还带着城里人所特有的、那种拒人于千里之外的、矜持中带着骄傲的笑意。象一只展翅开屏的孔雀，极尽炫耀之能事。
九点钟左右，集市上熙熙攘攘的人流不再是来来往往地穿梭，而是慢慢地向着镇东流动。那些沿街摆放土特产和山货的山民，也收拾了未卖完的东西，跟随在人流的后面。
因为一直都没有接到凌云霄的电话通知，白雨桐一行在东移的人流中不得不放慢前行的脚步。当人流象潮水一样退出大街时，空旷的大街上，只留下白雨桐一行三人和集市交易后的一片狼藉残局。
