第一章阳光灿烂的日子
楔子
世俗的人总是那么的目光短浅。对于对他们好的人，不知道尊重和珍惜；反而给他们威慑抑或是一种害怕的压抑的人，却投以一味的谄媚和奉承。类似这样的情况经常出现：施恩的人总想着自己对别人的恩情，害怕失去这样一种藕断丝连的关系，故而愈来愈对他好，他不明白，这个世界满是忘恩负义的人；承人恩情的人，也最是明白这点，因此愈来愈理直气壮地接受他的恩惠，更有甚者死皮赖脸的主动找他帮忙，事后也有感恩之心，但时间一长，你是你的，我仍旧是我的。
所以马基雅维里大声的宣告他那些近乎残暴和无人性的真理。不仅对于别人，就是对自己身边最亲近的人也是这样。令人更加无法理解的是：遇见陌生人每个人都显得毕恭毕敬，言语里透着极尽赞美之词；每天和自己在一起的人，却故意动不动就反唇相讥，谈笑间尽是挖苦之意。想不明白，人为什么会有这样一种劣根性。仅能以喜新厌旧、极爱面子等俗词俗语以盖之。
当然，有一种很不世故的人。他们不懂得如何掩饰自己内心的想法，在说话的时候跟竹筒倒豆子的似的一股脑儿倒了出来。不管是高兴、愉快、喜欢、激动，还是悲伤、愤怒、忧愁、紧张，都一点不剩的跟你叙说。跟他们在一起，也许会因为其真挚的感情而感到一种令人感动的真实；也许会因为其话太直而感到一种无法言语的无奈；也许会因为其无意间伤害你而感到一种内心深处的怒火。
并不是想说中国人如何如何丑陋。每个人都是善良的。但是这种善良都需要别人去引发。需要给人一种想要善良的情愫，一种发自内心、自然而然的情愫。人性本善，心里已经埋好了一颗善良的种子。或许这颗善良的种子已经发芽；
或许它已经长成葳蕤的树木；或许善良之树正处在低迷时。因此善良需要照顾，需要小心的呵护，要不然就不能发芽，发了芽不能成长，成长了也会走向颓圮。
以为作为平凡的人，就没有理由何必要去学会谦卑的生活。因为在他们眼里，自己演绎的就是谦卑的生活。只有有地位的人，有钱的人，有学历的人，他们才要学会谦卑。他们才有资格说“学会谦卑”。这些人甚至羡慕他们能理直气壮的说这句话。于是，平日的行事里，种种不能解决的矛盾就像河流一样，没有尽头。
凡此种种，人间糅合。就像巴金先生说的“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！”活着是种修行，苦行僧，行苦僧，一个一个脚印就是生命轨迹。
第一章阳光灿烂的日子
南方的地形多是丘陵。各种高矮不一、婀娜多姿的小山丘连着小山丘，就像小说里的故事情节一样，一环扣着一环。小山丘上长满了各色的常青树。有樟树、松柏、以及油茶树，他们就像给这些可爱的山丘披上了绿色的外衣。山丘中间往往有个小山坳，为了腾出良田，山里的人们一辈辈的在山脚下搭建房屋。祖祖辈辈都在此繁衍生息。山丘也往往有一天小溪，它从山上流到山脚，成年累月的滋润、抚育着山里的人们。在小溪进村的地方，人们挖了几口井，用来储蓄小溪大方的流水。再把井旁边的空地捣鼓的平平整整，铺上山里特有的大小不一的青白色的石灰石。在平日的清晨里，淡淡的白雾笼罩着整个山坳，各家的丈夫们都挑了担铝制或者木制的水桶，不约而同的来至井边，满满的舀一桶水，上上下下，歪歪扭扭挑着它走，发出吱吱咯咯、叮叮咚咚的声音，和着每家每户燃起的炊烟，这简直就是山里的“清明上河图”。
也不知道山里的人在这里住了多久了。只知道整个叫白小的小村里大多数人都姓文。山脚下的房子也不知道经历过多少风风雨雨，经历过多少次更新换代。据老人们说，很古很古的时候，有一个姓文的大户来此归隐山林，置办了些许家业。末了，分了家，让老大的了山腰上的房子，白小的人都称之为大房里，老二在中间，称之为二房里，老三在山脚，自然而然叫三房里。时过境迁，沧海桑田，老大、老二、老三的后人们已经没什么交情了。血缘关系也变得愈来愈淡了，直至后来甚至淡化了这种意识，只仍把这一大片的住房大房里、二房里、三房里的分开来叫。
文禾就是三房里文瑞的长女。由于那个年代物资匮乏，文瑞家更显得捉襟见肘。经常是把上年地里剩下的红薯保存在地窖里，第二年吃食不够的时候，把红薯拿出来，切成丝，放在白米里面，熬成粥。其实说把白米放进红薯里更贴切，因为白米倒进锅里后，只能看见一丝丝的红薯，绝没有半点可怜的白色。这还算过得去，更有甚者，米是一丁点也没有了，只能用糠代替米和着红薯丝熬粥。年年岁岁，一家人都靠这个过日子，没有一点油水。偶尔能吃上一顿白米饭就烧高香了。除了逢年过节，能沾点肉末外，也只能望肉兴叹了。文禾也因此长得很是瘦弱。却很有山里人那种独特的韵味，清新脱俗，诚实能干，又兼懂事细心。只是自小不喜说话，不高兴的时候一句话能把人噎死，关键时候却让人惊叹她这么理解大人们的心。现有一首诗描写她最为合适。
稚嫩的脸庞镶戴着天真的微笑
葳蕤的留海，被缱绻的和煦的风吹起
一丝羞答答容颜飘落在心底
在八岁后的那个十年
飘落的微笑染上了细腻的心思
沉痛如失去臂膀，无可依偎
溪水舔白的牙齿再难相遇以前的开怀
沉默的汪洋、平静的湖水难以猜揣
不惑，这可恶的不惑
把卷卷留海染成根根银丝
擒住了五脏六腑，捆下了七情六欲
文禾还有两个弟弟，大弟弟叫文牣，二弟弟叫文牧。除了爸爸妈妈，他们在文禾眼里是最亲近的人。自己还很小，也不到能上学的年纪。每天唯一需要做的就是带好自己的两个弟弟。文禾也很懂事，吃饭的时候每次都故意剩点，然后端着碗，走到文牧面前，把自己剩下的最好吃的那点喂给弟弟吃。每每看见弟弟樱桃似的小嘴巴张开咬住自己伸来的筷子的时候，她都要腾出另外一只手摸摸这可爱的弟弟，并在他红润润又干瘪瘪的小脸上捏了两把。这才心满意足的把碗里剩下的饭继续喂给弟弟吃。大弟此时不愿意了，跑到文瑞身边说：“爸爸，爸爸，姐姐偏心，我也没吃饱，姐姐不喂给我吃”。没等文瑞回答，文禾就咳嗽了一声，不紧不慢的说道：“大弟，我怎么偏心了，我……”文禾还没说完，就不知道下句该怎么说了。文禾想着以前二弟没出世的时候，自己也是这样照顾你的，一粒一粒、一丝一丝的喂你，现在却说这话来呛我，真是不懂事的弟弟，还在爸爸面前告我。想着想着文禾就满脸通红，可爱极了。文瑞也经常被自己家的这三个可爱的孩子闹笑。他是在太喜欢这三个孩子了，只是自己没有办法，没能力，家里人连饭都吃不饱。可是细细想来，偌大个村子，又有谁能吃得饱饱的。只能说命运如此，夫复何为。他的媳妇钱亚梦倒是很贴心的一个人。为他照顾着三个孩子，并且家里家外的琐碎事一概都不需要他操心。文瑞本来就是一个老实的庄家人，自己不得罪人，安安分分的过着小日子。暂时的困难也是有的，因此也不去抱怨什么。每天准时到队上去，挣得自己的几个工分回来，养活自己一家五口人。这也许就是他文瑞一生的目标吧。现在看着三个捣蛋鬼正一年比一年大了起来，也就更加感到心满意足了。他仿佛看到了希望，看到了自己的未来，看到了支撑自己活下去的坚强支柱。想到这里，他不禁热泪盈眶了。
偶尔，他们三姐妹也去帮着他们的妈妈亚梦扯点猪草。这猪草不是园子里种的，而是路边上、田埂上、小山丘上一些猪能吃的小草。特别是第二季水稻收割后的一两个月里，稻田里不再种植别的东西，便长满了花爱菜。花爱菜只有包子大的圆形，但是每棵花爱菜都开着一到两朵黄色或是白色的小花。宛如体胖的少女头蠲着美丽的玫瑰，近看羞涩可爱，远看婀娜多姿，好不美丽。这种一棵一棵的花爱菜非常的低矮，几乎是挨着稻田长的。因此，需要用收割水稻的小弯镰刀挨着地面的根切断，才能把整棵花爱菜采回，放入到由竹子编织成的椭圆柱状的猪笼篓里。文禾他们三姊妹，最喜欢跟在妈妈的屁股后面，夕阳泛黄的光辉洒向稻田，洒向铺满花爱菜的稻田，微风拂过的时候，一朵朵黄色或是白色的小花被风吹得一闪一闪的，就像漫天的繁星一样。不，文禾心里想比繁星的闪烁还更美丽，她甚至有些激动了，扯着弟弟的衣角，一蹦一蹦的跳着并大叫着：“弟弟，快看呐，那些小花真好看”。弟弟们却并不理解她的这种心情，仍旧玩弄着不知几时从地上捡来的泥巴。她便不理他们了，一个人走进这花的海洋。随便的坐在上面，每一阵风过，都好像花儿要向他倾诉它们很久以来隐藏的无处诉说的秘密。得意的时候，她甚至不顾妈妈的劝诫，在花了躺了下来，甚至翻滚起来。这时候，两个弟弟看见了，也顾不得手里的泥巴了。撩起裤脚就往他们姐姐处跑，跟闪电似的，三个人一起翻来覆去在花海里打滚。
每次这样过后，亚梦都非常的不高兴。因为他们三个人的衣服肯定是不能在穿了。都沾上了花汁和泥土，脏得不像样子了。不过当时看见他们姊妹玩的那么高兴，心里想想也罢，这几年下来，他们三姊妹吃没吃的，穿没穿的，寒酸的不像样子。文禾穿过了的不能再穿的衣服，改小了，让文牣接着穿，文牣不能在穿的衣服，改小了，让文牧接着穿。到文牧身上，那件衣服已是满目疮痍，放眼看去全是补丁。每次看到她的孩子们瘦弱的身体，心里就感觉被绳子勒住了一样生疼。但是她还是叫过文禾来，耐心地对她说：“孩子啊，你也七岁了，明年也该上学了，也该干干净净的，每天弄得这么邋里邋遢。你看看你自己，还像个女孩样吗？”文禾听了这些话，也不言语。在这些句句有理的话语前面，她显得那么渺小脆弱。她也懂得母亲每天都很辛苦：早上一大早就要起来准备一家人的早餐，接着把一家人换下来的衣服洗干净了晾在门前的竹篙上,与此同时将昨天扯好的猪草放在锅里煮一煮。这猪不是用来自己杀猪吃猪肉的，全家人第二年的费用全靠这头猪了。亚梦一边把从山上砍来的干柴送进灶里。一边用笤帚把家里的地打扫得干干净净，这时差不多就中午了。又要开始忙一家人的午饭了。下午稍微轻松点，就是带着他们三姊妹去扯猪草。文禾很想自己快点长大，这样她就能帮妈妈做点力所能及的家务了。所以，每次从稻田里脏兮兮的回来爱母亲的说时，自己也不说什么，反而觉得羞愧。脸就不由自主的红了起来，像极了粉红粉红的颜料粘在她幼小而微黄的脸上。
