。。。。。。。。
同类推荐
帝后烟云
没有遇上他之前，她是云淡风情，从容一身的洛轻尧，遇上他之后，她是谈笑用兵，计谋绝世的洛军师。，她是谁？是曾经即使为婢仍然一身骄傲的女子，还是曾经笑歌天下的巾帼红颜，还是后来艳冠六宫的洛后，一面是淡定从容，一面是无双骄傲，一面是铁血手腕。九重之上，这样的她却是孤独而寂寞。只因为那个人对她说我把我的天下和江山交付你的手中，从此她便被捆在了这个以信任为名的牢笼。但当那唯一的信任都不存在的时候，她宁可做回纳个一身从容的洛轻侥。【上卷：逐鹿天下】无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。辗转七年岁月，她伴他天涯纵横，无论是曾经七王府后的兮笑浅言，还是后来雁门外露出过一丝脆弱的女子，还是对阵三军，冷静自若，血染沧海的浴血战神，那个一身的谜题，永远看起来适合生存在九天之上的飘渺女子，玲珑心窍，让人慢慢的迷失在她的温柔中。纵然狂妄如慕容离尘，沉着如慕容町，骄傲如赫连云也会在不知不觉中慢慢的靠近，想要和她站在同样的位置，让她的眼中慢慢的看见他们的存在、“我输了，不是因为我不如你，而是因为你赢了她”“十四哥，松开她的手，从此慕容町不与你争天下”“我又该拿你怎样办？明明一开始布好的局也会在不经意间被你毁去了，”“从此我的天下和性命交予你手”“执子之手，与子偕老”温柔的说着誓言，连自己也分不清真假。一切的一切只缘自一个名字“洛轻尧”。【下卷：江山红颜】秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识.突然之间失去了踪迹的凤临帝后协同太子，帝都风起云涌。三方人马相逐：到底谁可以近水楼台先得月与四年前截然不同的赫连云，疯狂到不折手段的追逐，终于明白爱情的怎样的思念，一心想要寻回她的凤临帝王。从天牢出来就注定要沦陷的慕容离尘，执着的想要看到她。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，“你是我的梦想，所以阻挠的人都是我的敌人。”“十五放开了你的手，我将他那份一起给你”“既然我可以对江山执着如此，自然也可以对你，朕的后”红颜天下，到底谁的江山，谁的红颜。
盛世嫡妃之步步惊华
★本文1v1，双洁！互宠！【大型瞎编现场】：她是大魏最尊贵的公主，位比亲王，冠盖惊华。辣手摧白莲，撸袖虐渣渣。人若有欺我者，一脚飞之！辱我者，一口喷之！背叛我者，一刀杀之！魏怀襄淡淡撇了眼灰头土脸栽在地上的白莲花：“跟我作对，好歹先掂量掂量自己几斤几两？”———————【内容简介:】上古龙腾印记是否真的拥有倾覆江山，逆转天命的神力？少时的爱人，遗忘的过往，诡异的案子……魏怀襄一路披荆斩棘，抽丝剥茧只为寻找真相。战场之上，金戈铁马。她一骑绝尘，挥洒着满腔热血，只为守住大魏的江山。是谁迷了谁的眼，又是谁入了谁的局？且看一代天之娇女，谱写盛世华章！！男强女强，强强联手！——————————【文艺版】魏有一公主佳人，一顾倾人城，再顾倾人国。夜有一太子才俊，雪衣玉颜色，风华倾山河。——————————大千世界，人海茫茫。我之所求，仅你而已。————分割线————【瞅啥瞅，一个华丽的大坑就在你面前。莫要犹豫，眼睛一闭，两腿一蹬。】跳啊！！欢迎入坑！！(??ω??)?
寒门弃妇她嗜财如命
“玖儿总是趁机对本官下手，肯定是暗恋本官！”一袭潋滟红衣的县令大人慵慵懒懒的倚在软榻上，姿容倾世，魅惑众生。傅翊面无表情：“陆姑娘说您是锦鲤。”只是蹭个好运，别多想，没结果！“怎么又成了鱼？”县令大人蹙着眉，颇为不满的控诉：“昨日还说我是狐狸精来着。”傅翊面无表情：“所以陆姑娘让您少出门！”少祸害苍生！——陆玖被一个系统给坑了，直接穿成了下堂妇，好在她有一个重女轻男的极品老娘视她为宝，帮她虐渣打脸，教渣渣做人。你问她做什么？她超忙的，不仅要忙着应付某个不务正业的妖孽县令，还要发家致富，称霸大陆，成就天下首富！至于这个口口声声想以身相许的妖孽县令——救命之恩不需要以身相许，哪凉快哪待着去！陆玖表示：老子只想搞钱，真不想谈恋爱啊！本书又名：《县令大人他旺妻》《别以为你长得好看我就不打你》《男主只想谈恋爱，而女主只想搞事业》【1V1双洁，欢脱甜宠，嗜财女首富X锦鲤病美人。女主她贪财不好色，抠门又吝啬！男主他是朵娇花，请不要怜惜他！】
热门推荐
历史不忍细看：世界史
《历史不忍细看（世界史）》搜集了54个让世人迷惑不解或有所误解的世界历史人物和历史事件，包括耐人寻味的史料、不忍细读的残酷，以及令人惊讶的谜团。既有震烁古今的大人物、大事件，比如亚历山大大是被毒死的吗？拿破仑是死于疾病，还是死于谋杀？希特勒到底有没有在柏林自杀？又有一些看似渺小，却与人们生活息息相关且颇具趣味性的小片段，比如喝酸奶能延年益寿是个谎言？古希腊雕塑为什么都是裸体的？近代的欧洲人为什么喜欢戴假发？《历史不忍细看（世界史）》延续了作者一贯的幽默、犀利的语言风格，文笔轻松，内容丰富，可读性十分强。确认过眼神，你与世界之间还差一本《历史不忍细看（世界史）》。
宋代《论语》诠释研究
宋代是汉学、宋学的转型期，在这一时期，《论语》诠释也由汉学转向宋学。在此期间，面对时代的核心议题，围绕当时人的生存焦虑与制度焦虑，各派学者纷纷通过《论语》等经典的注疏、训解与阐释，提出自己的思想观念，架构自己的理论体系，这在一定程度上也促进了《论语》学的进一步发展与兴盛。通过对该时期《论语》注本的研究，梳理《论语》注释自身发展演变的脉络、探讨《论语》诠释在不同历史时期的面貌与特征等问题，有助于明晰宋代学术思想史的基本形态，特别是有助于考察儒家学术的传承、创新与经典诠释、流传之间的关系，从《论语》学的角度具体把握学术的发展、演变，学派的形成与分化，学术风尚与学术旨趣的变化，学术范式与学术视域的转换，等等。同时，研究宋代《论语》诠释，还可以从经典诠释的角度，考察、探索儒学在不同时代得以传承与创新的内在机制。这不仅有助于深化对儒学的认识，还有助于在当今时代更全面地思考儒学如何发展的问题，从而为当代中国民族精神的弘扬与中华优秀传统文化的传承与创新提供启迪。这正是我们对宋代《论语》诠释予以研究的意义所在。
人生运势500问：面相100问
中国有句古话叫“相由心生”，即一个人的个性、心思与作为，会通过面部特征表现出来。美国当代心理学家利奥波德·贝拉克博士说:“面孔是一个人内心情感和生活经历的永久习惯记录，它就像一张地图，不仅能反映人的气质和性情，通过对它的正确解读，还可以改善各种人际关系。不要把解读面孔看做是一种算命，而是把它看做一种识别他人品质的工具。”在古代，无论是相亲、看病，还是询问前途，人们都要看相，所以相士门前常常是“朝野归凑，人物常满”。也许有人对此表示怀疑:通过面貌就可观察一个人的前程，他是健康还是生病？面相的依据是什么？它真的很灵吗？难道这不是迷信？其实，中国面相学是一门严肃的生命信息科学。
