楚江，货船上。
这是杨平来到这个世界上，第一次喝酒，清冽醇香，没有蒸馏酒的烈，入口入喉，却多了种绕梁三日般的余韵。
度数不高，但是后劲足。
明天就是新年，货船的管事决定在船上庆祝一下，船上的人员都能分到一点杯中物。至于杨平的，那是管事特意送的佳酿，据说一小坛子要卖十几两银子。
上船这些天，度过了开始几天的新鲜期，生活就开始变得无聊了。杨平不是个有架子的，也不管在别人眼中自己有着什么样的身份，在船上走到哪学到哪。
帮这个收拾帆布，帮那个缠缠缆绳，逢到风雨天还会帮着加固货物，天晴了帮忙刷甲板。杨平力气大，学东西也快，十几天下来上到管事船长，下到底下的学徒船工，就没有一个不喜欢他的。
一小坛好酒下肚，管事连称海量，还道他功力深厚，佩服佩服。哪知道杨平体质特殊，而且以前喝惯了高度酒，这点度数一时放不倒他。
不过酒不醉人自醉，惆怅之心大起的杨平，玩起了迎风而立，对月长吟的把戏。好吧，这货确实也有点酒劲上头了。
“天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。”
杨平学不来古人的吟咏风骚，但抑扬顿挫，声声入耳，字字入心，壮怀之气迎面而来。其他的不说，诗仙太白特有的豪迈大气，中国古代诗史上，只此一家，所以会背几首又何足挂齿。
管事是个会玩的，杨平语毕，他就接上了，用一种杨平听不太懂的语调，高声吟诵，吁兮叹兮，反复三遍。
然后船员们又接上，用同样的语调唱了三遍，声传旷野，引得两岸猿声不住，禽鸟高飞，时有虎啸狼嚎，一路不息。
小五小九贪嘴，硬要尝两口酒酿，这会儿醉了回屋睡去，林伢子和阿芒在一旁照看。王崇与狼叔盘膝坐在杨平身后，各自拿着酒壶一口一口地喝着，只是酒有些浑，显然没有杨平的好。
狼叔略显粗犷的面容在清冷的月下，也变得柔和了，看着有些忧郁。
“若是山里，今天也应该是祭祀的日子。寨子里点上篝火，头领和巫师献上猎物，向大山祈祷来年能到打更多的猎物，部落延续……”
杨平心下戚戚，却没有接话，而是又念了一首诗，“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”
然后是管事，再然后是船工。
唱完就是哈哈大笑，稍稍排解了新年之夜未能返家的惆怅心情。
船上的都是楚国人，之前到中山国送货，交接出了问题，这才回来晚了，导致现在仍在路上。听到杨平吟诗，还是自己家乡，好感度又是大增。
寻常船工不太懂，管事还是听懂得诗的好坏的，虽然格式韵律十分奇怪，但那些不过是无关紧要之处。
当下走到船头，微微施礼道，“先生真是大才！”
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道宫历二十七年冬，陪都。
幼院的事情忙完，杨平安照例把精力放在了童子队上。
他通过精心研究后的“精神纲领”也新鲜出炉了：
亲近友善，团结同伴；好好学习，天天向上。
考虑到再过一个月就能放假开心地玩，他要把事情全部提前解决掉。
陈小胖对此没有任何异议，这两句话里有一半是他想的。
然后，就是童子队队规了。杨平安直接照搬了某些东西，改造一下，凑了三条：
一、入我队来，守我规矩；（摘自《道宫弟子须知》）
二、每个队员有责任和义务守护童子队……（此杨父训话员工用语）
三、非经批准，队员不可随意加入其他团队……（摘自某商会契约）
余先生说过，诱之以利是达成目的最有效的方法之一。同时还要加强核心凝聚力，提高荣誉感，这些就是杨平安要做的事。
不过不着急。
书店新进了一些小人书，很有趣，杨平打算去买几本看看。
小人书也是这两年刚出现的东西，似乎还是京都文化宣传教育部的项目。
前期发行就有《霸王传》、《东游记》等等，有些是改编的传统故事，也有一些是新编的，像《霸王传》这么明显的，一看就知道是以某个人为原型的著作。
杨平安原本并不知道这种书籍，又一次听到自己两个伴当争论，询问一下才晓得。
杨迅杨烨在杨家管吃管住，每个月还有十三四个铜币的工钱，按理说怎么也够花了，毕竟两个人都是慈幼院出身的孤儿，没有其他开销。
结果杨迅每次都是不到月底就花光，找杨烨借的多了，就被杨平安发现了。
“迅哥最近特别喜欢吃一种有点甜的糌粑糕，一回能吃好几块，就得花个十文钱。多吃几回就不剩多少了，而且还要买连环书，所以不到月底工钱就花光……”
杨平安有点不可思议，糌粑糕他知道啊，那种有点甜有点黏牙的零食，完全看不出来这个略显得壮硕的伴当竟然喜欢吃这个！
不过这些都是小事，他对杨烨口中的小人书比较感兴趣。
到了两个班当的房间一看，一个不大的书架北放的满满当当，全是各种书籍，算一算，估计两人没个月的工钱有一大半要用在买书上吧。
“我买连环书可不是为了我自己看才买的，杨烨不是也看了我买的书么？”杨迅脸上实在挂不住，强颜争辩。
“我买的也给你看了，你自己不愿看而已。”同伴无情揭穿和补刀，“你也就处于看看连环书的水准了！”
不管怎么说，又多了一件好玩的事情不是，不比那些厚厚的之乎者也，也不是枯涩无聊的史书，小人书用讲故事的方式编辑印发，读起来显然更有趣。
听说，京都那边已经出了一本《清平传·序》，不知道陪都这边是不是也有了，先去书店看看再说。
…………
梅家，静室。
“大人，这是这几天的资料。”向道恭谨地递过档案袋。
这几天，除了上课，就是修行，剩下的时间就都放在杨平安身上了，前两天的兴奋过去，一些不该有的情绪和想法漫上心头。
梅溪隐隐察觉，但并没有说什么，他能理解，但具体如何处置，他不会多话。
毕竟当初招人，就显得很是仓促和随意，出问题也是正常。
交接完材料，又谈些琐事，向道才请教修行问题。
两人修行不同，梅溪是武道宗师，而向道不过未至满仓的小修士，殊途同归，某些劲力法力运用上还是共通的。
“在道宫之前，传统的修行方法是感应纳气，然后就是苦修，打通窍穴形成周天，换用现在的话说就是筑基。这个阶段就可以在丹田不停地积累法力，武道修行就是内息内劲。”
“打磨法力是一个很持久的过程。以前需要不停地用法力滋润经脉窍穴，直至手脚，一些拳掌功夫和轻功就是这么个练法。”
“但是这样有一个很明显的问题，”梅溪看着向道。
“哦，这个道师曾经讲过，这叫偏科。单一的修行并不能达到全身的锤炼效果，或者说由点及面，效果很低。”
“对，但是三界法不同，筑基之后，就是满仓境，你现在就在这两者中间，体内周天已成，但却无法充盈全身。一个同样境界的武者，到了这时候就要时常鼓动全身气血，达到能调动所有力量的程度才行。”
“而你，则是不断地搬运法力，保证自己能够瞬间调动全身法力才行。人身经络都是有承受能力的，法力运行过度就会受伤。那么什么才算是气息充盈周身呢？”
向道若有所思，这些内容都是道师讲过的，但未必理解，再拿出来讨论，又是一番感悟。
“绵绵若存，用之不勤。”
“不错，周天连绵，气息长存之时，你就步入满仓之境了。打个比方，你的法力是一段绳子，什么时候这段绳子能在你修习的周天里，头连尾绕一圈且持续不断不停旋转，你的火候就到了。”
呃，这比喻真是形象。
也就是说，不仅需要足够的法力，还要有足够的控制力啊。
“为什么之前上学的时候道师没有讲过这个？莫非是梅主任你的个人体悟？”
“喔，不是，这是研究院修行部新的研究项目，道宫宗师都有通知到，让我们配合做实验来着。不过，我感觉这个项目方向应该是对的。”
向道不语，您前几天还在说修行部的都是蠹虫呢。
而且，就这还没被证实的东西，你也好意思拿出来给我讲？
