1
“后主可有意与我去这俗世走一遭?”姑娘以背于后主,山间水落,生了一注响泉。
“可有因由?”
“吾之闻生舍,上可窥神明,下可戏帝王,此行乃为故人而去。”
“便依姑娘之言,于此驻了许久,且是喜闻众生之事故。”
“于此世有憾者吾称其为俗,无憾者吾称其为道。以舟于无尽岸激流由上而下,俗人可得偿此生之憾而入俗世;以舟于无尽岸静流顺之,道人可得无偿而游人间。”姑娘视了至高处那极微之物,与后主道之。
“你我皆为法则之外,但上这激流如何?”
“然……”后主欲言。
“后主可惧这水洪?”
“不惧。”
“可惧这山石?”
“静物,何为惧。”
“可惧世间人?”
“众生惧孤。”
“如此甚好。”姑娘喜,牵后主之袍而入舟,于上而下。
孤……孤惧颠。
2
“此日水甚,至精、神而振,后主可有感?”姑娘与后主于闹市间,以魂态而存之。姑娘喜态,后主疲态。
“甚好,甚好。”后主木讷。
“姑娘故人现居何地?”
“于闹市肆游,于人潮肆行,于何处但无人知……”姑娘思索,后告于后主。
“甚异。”后主惊而异之。
故人幼生闹市,后涉人潮,再者游人间。
“故人之事,且听我道于你听。”
3
生于屠户之家,幼时从父,多行于闹市买卖,讨得一两钱,混得几口饭。生父喜财,幼子书生路因而废。
至二八之年,做一粗汉模样,忙时执刀而屠牲畜,闲时尝执笔书几字。数个先生观之,无不称其为才子。然,父不屑,教先生散,执杖而挥之,“书本无用”,教子谨记。少年泣而应之。
至加冠时日,城中生畜疾,家中牲畜多中疾而死,父叹而猝,母泣而从之,少年执刀屠余畜而售,携财出走。
至而立之年,其财散尽,仅余大把之简。简上皆为幼子所书,文骨生得好看,倒是自成一派。
本想余生以文而终,奈何贼子乱入,京城征兵,半生做了士卒人。
生来不过一缕烟云,多了几些曲中谬误。
4
“于这世间驻了许久,吾倒多了些许了悟。”沙场之上,故人坐人山之尸上,手引一壶酒,饮尽,弃。
“本是人间多情物,命中或缺贵人引。幼时吾父执刀屠畜时,吾不忍为之。时,吾欲以笔书世间风物事,未能尝。年长一时,双亲因疾而终,吾敛财而走。时,吾欲赏世间山水意,以笔而叙之,未能尝。后从军,多苦命,吾意坚而得将赏。时,吾欲以骁勇而报国,亦未能尝。”
“白净书生善,万众之将亦善,吾,俱不得。儿时之愿未尝,年长之时亦是如此。”
“大抵此生只得一布衣,做这战场一浮尘。”故人掩面,携泪而欢。
“谁人不如是。”
天上地下,山河人间,谁人不浮尘。念之来,念之往,谁人可碍。
“姑娘可曾有憾?”皖姑娘听故人此言罢,一顿。
郎曾为我唤山河,以这山河为媒,世人为应。刀剑舞之,声乐颂之,但恨……
不得与郎同生死。
“姑娘,非常人罢?通灵异,知古今,善鬼怪。”故人一言,姑娘梦醒,异其所言。
“善。”姑娘一笑,未否。
“吾之双瞳,上可窥神明,下可探鬼怪。”
5
幼时,吾视屠刀处寄鬼怪一众,心生惧,即厌;又有神明于书简,心生畏,即乐,故不忍屠畜而喜书。年长一时,吾视双亲身多魍魉,心生惧,畜疾临之,方释,后授神之道,携财而入,乃敬。后从军,视万军为鬼怪,将相乃神明,方有如此之境。
“以身而敬鬼神,愚子也,可笑也。”后主嗤笑,“此人言之词,不过这闹市之众唾也。”
一初见姑娘时,身有鬼神相绕,乃贵人也。
“此便了耶?”后主疑,视之皖姑娘。
“了矣。”
“此人可称姑娘故人?”后主再疑。
“可称。”
“可曾寻得?”
“寻得。待后主于此间歇几日,吾便要汝同往。”
“如此甚好。”后主摩掌,恨不得生吞那人。
姑娘视之,媚然一笑。
6
皖姑娘眉间一弯,世上竟有如此男子。
吾此一生,唯信鬼神之众也。鬼兆凶,神兆福,此乃天意也。
“公子可曾有觉,汝之故事皆由瞳定。汝瞳视可为,汝便为之;视可不为,汝便不为。可是?”
“善。左瞳驻鬼怪,右瞳留神明。”
“如此,公子可有兴与我一赌?”
“既无钱财又无典当,姑娘可是欲取吾之何物?”
“取汝之一憾。”
“此话怎讲?”
“吾予你一世,后世神明予你、鬼怪予你、山河予你,可好?”
“若吾心愧,姑娘可要吾做甚?”
“做吾残画二三缺一,汝可有异?”姑娘于怀中取一物,掷于上苍,便是书物也。然于上苍处,却一展,作一遮天之画而出,甚为异。
“画上二十三人,当真神人也。”公子叹,神情甚异。
“汝可有异?”姑娘再问。
“无异。”公子视了那几神人,欲试。
7
姑娘抬手,公子身体忽是一轻,入了那第七页残缺。
是夜,姑娘于石上而坐,风拂裙角,香过千里。
8
“姑娘此画怎称?”
“山海笙。”
山予郎,海予郎,笙予郎,画予郎,吾予郎。
可得安否?