周生闹出的动静，桃源文院早就注意到了，至于南宫笑和杨十五两人淡然，甚至晒然的反应，院君蔡五柳、训导张默，以及教喻李元峰和钱教喻也都尽数看在眼里，他们心中的惊骇不比普通人少多少。
桃源县出了三个踏足禁忌的人，这想一想都很疯狂，区区一个桃源县能出这样一个人物，就已经很惊人了。
只是，蔡五柳他们一点也高兴不起来，而是一片凝重，南宫笑和杨十五两个人就已经足够他头疼了，现在又多了一个周生。
几人各有各的想法，若不是他们站偏了，完全帮助杨十五压制南宫笑，笑话没传出去了，其他什么也不说，单单南宫笑和杨十五两人，也是桃源文院莫大的政绩，但很可惜，没有如果。
当当当！
桃源文院当中，悠扬的钟声响起之时，便意味着文试已经开始了。
科举在各国的基本上都是一样，童生试只是开始，其后还有秀才试，举人试等。也都是分成两部分：文试和武试！
文人武试，这听着很别扭，也是格格不入，但整个儒道的世界现在就是如此情形。
文试通常在武试之后，避免武试之中考子重伤无法进行文试。至于成绩，自然是有文试和武试两两结合，决定最终的排名，若是其中有一者脱了后腿，即使另一者成就再好，也很可能得不到头名。
比如，文试不及格，但武试却是童生试的魁首，在最终的评定，定然不是此人是此次童生试魁首。
考场之内，南宫笑和杨十五如同敌对双方的将帅，只是坐在那里就形成了气场的对立，瞬间他们周边的考生，似乎尽数都只是他们的下属和士兵。
诸多的考生无形之间就感受到一股莫大的压力，不由偷偷打量两人，而对于这两人他们的事情他，诸多考生都听说了许多，感觉是完全无法同两人相比较，望尘莫及，只能仰望。
刘希和周生恍如淹没在汪洋当中一般，竟然没有人注意到他们，这让周生更是愤懑，更是嫉火攻心。
“他们连看都不看我一眼，就这么无视我？”
周生心中怒意汹涌，暗自在怒吼：“我刚才显现出十一鼎之力，整整十一鼎之力，难道南宫笑和杨十五都不知道，都没有看到？”
“他们难道不知道这意味着什么，我周生已经踏入禁忌领域！我踏入禁忌领域，他们两人竟然还敢这般无视我，完全不将我看做对手，猖狂——他们凭什么！”
哼！
周生越想越气，忍不住发出一声冷哼，如同陈胜、吴广高呼“王侯将相宁有种乎”一般，揭竿而起，强行介入了两人当中，才让南宫笑和杨十五两人停止答题，抬起头扫了他一眼。
周生目光满是怨毒，率先挑衅的看向了南宫笑，还对着他做了抹脖子的动作。
只是南宫笑一脸晒然，甚至连一丝冷笑都没有，很快就将头埋下去继续答题。
说实话，虽然南宫笑心中有些纳闷，之前这周生他抬手就能收拾，他对于周身突然之间就踏足了禁忌领域，也十分的不解，因为南宫笑知道，要踏足禁忌领域绝然不容易。
杨十五于周生的神情，大体和南宫笑差不多，这让周生彻底遏制不住爆发了，怒吼出声。
“南宫笑！”
“杨十五！”
他爆发出气势，只是将考场里的其他考生吓了一大跳，但南宫笑和杨十五半点反应也没有。没有对手，周生显得极其可笑，考生们看向周生的目光就变得很怪异。
这更是让周生怒火攻心。
“那位考生，你在做什么！若是再敢大声喧哗，影响他人，立即将你逐出考场！”
周生正在大怒，这监考的教喻的怒喝，让他差点就没有直接就炸开，只是蓦然接触刘希的目光，他周身一激灵，如同被冰冻住了一般，立马老老实实的坐了下来。
刘希发现，至始至终周生的幼稚，不论是南宫笑和杨十五都不屑于理会，当真是完完全全不将周生放在眼中，似乎在他们眼中周生狗屁不是。
“他们难道也全都踏足了禁忌领域，而且极其深，所以对于周生的十一鼎之力，才这般无视？！”
刘希的瞳孔蓦然不由就是一缩，周生算是替他进行了一番探测，而得到的答案实在是让他震惊。
“若是如此，这两人更不能留。”
最后的论断，其后整个考场当中研磨、书写的声音，一切激流暗涌，暂时彻底的平息了下来。
文试童生试考核并不难，南宫笑整体扫了一眼，大多是儒道各种经典篇章的背詠，考核的方式大多是填空，或者整片的默写下来。
除此之外，就是对于一些篇章或者句子的解释，如：巧言令色，鲜矣仁。
花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的，这样解释便足已。
再如：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
其意，就是君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
童生试的考核整体来说，极其的简单，一点也不难。
南宫笑现在所要做的就是，字要写的工整而又漂亮，纸张上不能有墨迹等等，这些在考官在评卷的时候，也是计算在内的，这算是一种隐性考核。
答题极其顺利，只是一番功夫，诸多题目，南宫笑几乎都答完了，但忽然却在一条题目停下了笔来：君子远庖厨，何意？
这一道题，其实就是前面举例的那般，要将这一句话解释出来，君子远庖厨是什么意思？
这一题，若是对于其他的考生就容易了，但对于南宫笑就有点难了，他瞬间心中就闪过了诸多的念头：“这道题是一个陷阱吗？”
君子远庖厨这一句，有两处出处，人为广知的是《孟子》的《梁惠王章句上》。
所谓“君子远庖厨”，不过说的是一种不忍杀生的心理状态罢了。也就是齐宣王“以羊易牛”的心理，因为他亲眼看到了牛即将被杀的样子而没有亲眼看到羊即将被杀的样子。“眼不见为净”，所以君子远离宰鸡杀鸭的厨房。
但“君子远庖厨”这句话，真正的出处是《礼记。玉藻》：“君子远庖厨，凡有血气之类弗身践也。”
也就是说，凡有血气的东西都不要亲手去杀它们。
但是在这个儒道的世界，这君子远庖厨的理解完全变成了一种伪善，更似乎成了贵贱的工具，被完曲解了一般。
君子远庖厨这一句话，让厨子，还有杀鸡杀鸭这一类的都变成低贱之人，下贱之事。
“难道，这个儒道的世界，就没有人懂这一话真正的意思，还是故作不懂？”
南宫笑犯难了，以他看来估计蔡五柳他们不是不懂，而是假装不懂，或者不敢去冲击，曲解而形成的贵贱体制，要是这样他也就得老老实实顺着这个意思答。
“可要不是呢？”
纠结就纠结在这里，所以南宫笑感觉这很有可能是一个坑，大：若是按照曲解作答，一个不小心跌进去，被人有意放大，定然被人耻笑，并伴随终身，如此简单的一句你都不懂。
但若是将这一句真正的意思答出来，冲击已形成的贵贱之分，招致诸多“君子”抨击不说，评卷的就是直接在答案上给个“叉”，他也没有地方说理去。
进退两难，择期轻者而取之！
“故远庖厨，仁之至也。”
南宫笑选择做正确的解答，把“君子远庖厨”作为仁慈的品德加以提倡，完全符合孟子的原意的。
至于，这种“不忍”之心，这种忍，被当成而借口，君子该远离厨房，将做饭杀鸡视作贱业，做饭杀鸡为下贱之人——他尽数通盘否定。
“朝中无人当官就是难啊。”
科举当中的注意事项，或者禁忌，以及风向，南宫笑实在无从把握，其后南宫笑都是一马平川，没有任何难度。
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
这是最后一题，出自《论语》，以此作一首诗！
意思很容易理解：岁寒，是每年天气最寒冷的时候。凋，是指树木落叶。到了每年天气最冷的时候，才知道其他植物大多都很早凋零，只有松树和柏树在最后萎谢。
这句话比喻有坚韧力量的人，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。
这道题完全可以这么理解，就是以松柏作一首诗，此题是这一次文试当中的压轴题，占的比重很大。
南宫笑在脑海之中搜索了一番，讴歌松柏的诗歌数不数胜数，要说这有坚韧力量的人，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心，有一首最为合适。
他直接落笔了。
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
这是开国十大元帅的一首诗，革命的岁月，那艰苦的年代做出，而那一个年代之人，他们不坚韧谁坚韧。
这一首诗赞颂人的坚韧不拔、宁折不弯的刚直与豪迈，以及不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚、坚强的精神。
“这么快！”
在一众考生错愕的目光当中，南宫笑停笔，起身，交卷！
他走出考场之时，他抬头了一眼天空：“也许我文试，我和杨十五最后之差就是那一道题‘君子远庖厨’。”
