但一直过了七八分钟过去了，但院里静悄悄的，并没有任何意外发生，我有点不耐烦了，刚要说话，小磊却一抬手，示意我要安静，看小磊如此紧张的样子，刚刚有些松懈的大家，又都不敢乱动了，希望观察着院里。
月亮已经很亮了，院子里一切在月光下显得很静谧，微风轻抚，但不知为什么，越是如此安详的气氛，越让我感到不安，总觉得这像是暴风雨前的宁静，而接下来发生的一切，也许就是惊涛骇浪。
正在我胡思乱想的时候，忽然，在月光下，好像墙头上有什么东西在动，我的心狂跳起来，不光是我，大家也都发现了，所有的人此时连大气也不敢喘。难道又是那几个日本人来捣乱？
可现在天刚黑而已，如果是那几个日本来的话，应该也是在深夜和凌晨，怎么会这么早就来呢？
那个东西在墙头上动了一会后，然后就从墙上跳了下来，虽然还看不清到底是什么东西，但我们确定，那一定不是人！因为那东西是从墙上飘下来的，还像是只鸟。
难道是陈老先生的那只“猴鹰”？但形状和大小却有完全不一样。
正当我们揣摩那东西是什么时，意想不到的事情发生了--那东西忽然变成一团火焰，自己燃烧起来，当火光一起，我们这才看清楚拿东西是什么--那竟然是一个纸人！
火是从纸人的底部烧起来的，因此我们可以清楚的看到纸人的模样，那只纸人的模样实在是太狰狞可怕了--它脸上画着一双牛一样的眼睛，并且还有一张血盆大口，五官也是极度扭曲，在火光的映照下，那些五官好像在慢慢蠕动，让我想到给死人烧的那些纸人，一种莫名的恐怖和阴森，从心底升起来。
但我们都没动，因为我们确定接下来会发生什么，是不是有人还藏在墙头上，那个纸人火燃烧的上面时候，那种火焰慢慢地变成了蓝色，让那个纸人的脸更加恐怖。
这很像是个恶作剧，但我们都知道这绝对不是，因为在这深山里根本没有住户，更不会有人开这种玩笑的。这到底是谁做的呢？他们又为什么要这么做呢？
如果要是“猴鹰”不受伤就好了，因为在这种情况下，“猴鹰”最能一展身手，也能帮我们很多，但对于我们来说，却不敢贸然出去，因为我们都知道，日本人的弩箭很厉害，在这黑夜里，如果我们走到院子里，很可能会遭到他们的暗算。
奇怪的是，当那个纸人燃烧完后，一直过了十多分钟，却没有任何动静，忽然，小磊没和我们任何人打招呼，就以极快的速度冲到了外面，并且几个翻滚，就到了墙根下，他这一系列动作实在是太快了，等我们反应过来的时候，小磊已经到墙根下了，并且一翻身越到了墙外面，我们知道，他是去外面看到底有没有埋伏。
等过了一会后，小磊从院子外面回来，这时，知道没什么危险、我们才走到了院子里，可当我们用手电往那个烧掉的纸人照过去时，我们都惊呆了--在那个纸人烧掉的地方，竟然没有一点灰烬！
这太不可思议了！
按说纸人燃烧掉，肯定会有灰烬的，并且那是在墙角的地方，即使有风，也不会刮的一点不剩。大家拿着手电，在院子里认真的两边，还是没发现一点灰烬，可我们明明看见纸人烧掉了，这是怎么回事？
经过这一番折腾后，我们又回到了屋里，我们重新点上灯后，还没坐下，就听表舅忽然说了一句：“坏了，我没想到对手竟然这么厉害。”表舅这么说，难道他对那个纸人有了解？
大家坐下后都不说话，全都看着表舅，等着他解释刚才发生的一切。
表舅慢慢端起茶杯喝了口水，这才若有所思的缓缓说：“刚才我说到钢针的事情，单教授说他知道是怎么回事，其实，钢针的事情和刚才那个纸人，是有联系的。”
让我们大概意外的是，这次单教授再一次点了点头说：“您老人家说的没错，我也是这么想的，没想到这种天下奇事，我竟然能再一次经历，以前的那次，我老觉得那是次恶梦，但现在可以确定，这不是梦境，而是事实，太不可思议了。”
单教授他再一次经历？难道以前这种事情他遇到过吗？没用我们问，单教授继续讲了下去：
“刚才我们在讨论那个钢针的事，没想到又突然出现了纸人，其实这两者之间，是有联系的。大家都知道，我主要研究方向是美术史，在美术史上，有这么一桩奇事。
在宋徽宗时期，因为皇帝宋徽宗非常喜欢绘画，所以那时很多绘画高手，都进了宫廷，当上了大官，其中有一个叫蒋巍山的，最擅长画各种鸟，他笔下的鸟栩栩如生，非常逼真，连鸟的每根羽毛都很有生气，虽然蒋巍山的画没流传下来，但根据历史典籍的种种描述，我们可以知道，他的画应该是走的是写实派的路线。
不但如此，蒋巍山的画还有一个神奇的作用--凡是看过蒋巍山画的鸟后，心底马上涌起一种平静、喜乐的感觉，无论有任何烦忧，一下子就能全部忘掉，让人心旷神怡，用今天的话说，好像他的画、有种神秘的催眠作用。
因此宋徽宗对蒋巍山非常看重，并且还亲自向他学习如何画鸟，因此蒋巍山的地位非常高，他的画也水涨船高，一张画可以价值千金。
不过，蒋巍山有很多怪癖，或者说忌讳，比如，他几乎不当着别人的面作画，当时极少人亲眼见过他作画，并且他也只在深夜画，对于这些怪癖，宋徽宗都非常尊重。
但宋徽宗也免不了好奇，于是，有一次他带着两位亲信大臣，亲自来到蒋巍山的府邸，要求现场观摩蒋巍山画画，蒋巍山虽然很不情愿，但因为皇帝亲自提出这种要求，蒋巍山也不敢拒绝，只能从命。
于是宋徽宗和两位大臣，看到了不可思议的一幕：
只见蒋巍山在作画前，先沐浴更衣，并且还拿出一个奇怪的纸人，先把纸人焚化，然后再念一会咒语，之后便猛地拿出画笔，如鬼魂附体一般，开始作画，并且一气呵成，画的速度极快，中间根本不会停顿，而画出来的鸟栩栩如生，几乎和真鸟一样。
宋徽宗和两位大臣看到这一幕，无比震惊，宋徽宗绘画造诣已经算是登峰造极，对各种画派、画法也都有很深的研究，但从没听说过有蒋巍山这种画法，这就让宋徽宗极为惊骇，便问蒋巍山这是哪一派的画法。
很奇怪的是，蒋巍山并没立即告诉宋徽宗，而是先痛哭流涕的扑倒在宋徽宗的脚下，这让宋徽宗感到莫名其妙，过了好大一阵，蒋巍山才逐渐平静下来，并把其中隐情，慢慢的说了出来。
原来，蒋巍山是一个孤儿，从小被一个道士收养，并在道观里长大，那个道士精通绘画，尤其擅长画鸟，更让人不可思议的是，道士画的鸟不但逼真，还有特殊的功效--看过道士画的人，会觉得勇气倍增，在几个时辰内，不会有任何恐惧、痛苦、忧虑等负面情绪，即使马上被杀头的死刑犯，看过道士画的鸟后，心情也能立即平静、安详起来，有人甚至觉得这个道士的画，应该是中符咒。
但这种神秘的绘画技能，道士却没传给任何弟子，却传给了蒋巍山，不过传授的过程也极不寻常。
按说，一般传授绘画，往往是先教基本功，比如基本笔法，还有用色等，但道士却完全不教这些，他先让蒋巍山学习入定和各种咒语，然后画各种符咒，并把这些符咒焚化，不知为什么，经过经年累月的练习，蒋巍山的感觉慢慢起来微妙的变化--不如在焚化符咒的时候，在开始的几年内，他没有任何感觉，可渐渐地，当焚化不同的符咒时，蒋巍山都能感到不同的情绪变化，有时会感到愤怒，有时又会感到忧伤，而有时又很恐惧。
一直这样练习了将近十年后，蒋巍山感到自己的内心变得越来越平静，各种喜、怒、忧、思、悲、恐等情绪，也都逐渐消失，并且在符咒燃烧完后，他都会暂时失去知觉，像被什么东西附体一样，并且失去只觉得时间越来越长，而这也正是道士追求的效果，道士也正是利用蒋巍山在失去知觉的时间内，教他作画，而在蒋巍山清醒时，道士却不会教他。
令蒋巍山自己也感到吃惊的是，当他恢复知觉后，他发现自己在失去直觉的时间内，画出的鸟越来越栩栩如生，有时他甚至怀疑那是自己画的，更奇妙的是，他画的那些鸟，慢慢的也和道士画的那些鸟一样，有了某种神奇的力量--看后能让人的心里发生奇妙的变化，但这种作用强度，和道士的画相比，还是有相当的差距。”
在幽暗的灯光下，听着单教授说的这些，让我感到既神秘，又有点瘆人，虽然很有意思，但这和今天发生的事情，又有什么关系呢？
