而竟然有村民提议，把这四个“猴精”活活打死，看看死后会不会现原形，要是不打死的话，放虎归山，恐怕会祸害后代。幸亏这四个犹太人听不懂，不然恐怕会害怕到瘫倒在地上。但他们从村民对他们的态度上，也好像感到不太妙，于是急的大声解释。虽然他们会说几句中国当时的“官话”，但即使说，这些村民也不一定听得懂。
人一着急，就容易说母语。
这四个犹太人的喊叫声，没能起丝毫的积极作用，反而有自作聪明的村民说：“哎呀，这猴子一成精，连叫的声都不一样了”。
但接下来的老族长的一句话，马上要了一个犹太人的命--老族长说：“我听人说过，凡是修炼成精的飞禽走兽，都是先从练气开始，它们采集日月天地之气，才能化成人形，所以，要他们显出原形，不必打死，只要把它们沉入水中，使它们和天地之气隔绝，它们自会回到原形”。
在旧的农村中，族长是最有威望和权威的，他们是村民的主心骨、仲裁着，他们都德高望重，在村民中很有话语权。既然老族长都这样说了，那还等什么呢？
村民谁不想看看这些“猴精”们，在他们眼前，活生生的显出原形来，那将是他们这辈子最奇妙的经历，无论是他们的先人、还是他们的后辈，都没有福分看到这种情景。于是，村民们一个个像打了兴奋剂一样，亢奋起来。
几个壮小伙，找了一块石头，拴在其中一个犹太人的身上，然后拖着这四个犹太人向河边走去，这四个犹太人好像预感到将要发生什么，于是拼命挣扎喊叫着，一直喊到声音嘶哑的发不出声来，但村民们无动于衷，对他们来说，这四个不过是猴子变成的妖精。
那个身上被绑着石头的犹太人，在被推进河里前，害怕的浑身颤抖，流着泪苦苦哀求，但对此，村民们只是越觉得奇怪和好玩--这猴精模仿人还模仿的真像，比过去来村里耍猴人带的候，模仿的像多了。
就这样，这个可怜的犹太人，身上被绑着大石头，推进了河里，然后迅速的沉入水中，在清澈的河水中，岸边的人能清楚的看到他手刨足蹬的在水中挣扎着，一串串气泡，不停的从水中泛起。过了一会，才渐渐平静下来。
人群特别的很安静，人们都在聚精会神的看着、水里那个“妖精”的变化，每个人都渴望着这个像人一样的“猴精”，能很快显出原形来。
足足等了一个时辰，当族长让人把“猴精”从水中拉出来时，他身体仍然和入水前没什么两样，并没有变成猴子，只不过被推下前是活生生的，而此时捞出来，却已经好像死了。
人群里响起来一阵窃窃私语声。老族长的脸色也有点发白，连忙让人再把这个尸体放入水中，他说可能是时间不够。而另外四个犹太人，已经不再怎么哭闹挣扎了，只是一脸木然的坐在地上，痴痴地发呆。
又等了大概一个时辰，捞出来时，依旧还是“人形”，并没有变成猴子，这时，老族长脑门上渗出了细密的汗珠。他垂头丧气的挥了挥手，让人把尸体拉出来埋掉，然后沉思了好久，决定派人把剩下的三个送到县里的衙门去。
一送到县里，当然是真相大白，也就是在当夜，老族长拿根绳，自己在房梁上吊死了。听到表舅说这件事时，我内心并没觉得可笑，只感到很不是滋味，看来愚昧真是能害死人啊！
后来，我和李姐在看县志时，也找到了表舅讲的这个故事。不过，县志里还有一个故事关于犹太人的故事，表舅没有讲，我和李姐看完后，当然理解表舅为什么不讲，因为另外的这个关于犹太人的故事，确实很“黄”。
但令李姐和我想不通的是，作为官方编纂的县志，为什么要记录这样很色情、并且荒诞的到、不像是真实发生过的事情呢？
这件事是这样的。
说的是一些犹太人曾经在我们县里定居，并且一度人数还非常多，这些犹太人成了我们县里的一景。当然也有一些关于他们的趣事。其中有这么一件：
一个犹太人去县里的一家店房住店，这个犹太人已经会说我们这里的话，并且说的还不错，交流起来没问题。
他在店房的院里，看到店主养的一头驴子，于是开玩笑似的对店主说：“我说句话，能让你的驴子笑，你信吗？”
店主只是撇嘴笑了笑，他觉得这个犹太人只是在和他逗乐子，便没当回事，还是忙着手中的活。
让人没想到的是，这个犹太人好像并不是在开玩笑，而很像是玩真的。他走到店主面前，从怀中掏出一锭银子说：“我可以和你打赌，如果我不能使你的驴子笑，这锭银子就是你的，如果我能，你就要给我同样分量的银子，你敢吗？”。
店主这才认真的抬头看了看犹太人，笑着说：“您老不是当真吧？”
犹太人一脸正色说：“当然是认真的，你敢不敢”。
这下子，店主也来了兴致。便连忙招呼院中的其他人过来作证，因为他觉得自己一定会赢--使驴子笑？这怎么可能，生畜怎么能听懂人话？再说了，这驴子在生畜中，算是比较笨的，人们不是经常说笨的像头驴吗？它可不像狗那般激灵。
店主觉得这个犹太人一定是吃错药了，为了防止他反悔，当然是多叫几个人来做见证，免得他输的时候抵赖。
围过来的人听到事情的原委后，一个个都觉得这个犹太人既好笑，又荒唐。有的人起哄道：“掌柜的，等你赢了这个洋鬼子的银子后，可要请大家喝酒啊”。其他的人也跟着附和：“是啊，是啊，掌柜的，大家不能白给你作证啊”。
店主在大家的鼓噪下，也亢奋起来，大声豪气的应道：“没问题，只要我赢了这洋鬼子，这锭银子，全部用来招待大家。”
店主的许诺引来大家一片欢呼。而那个犹太人，则表情始终都非常镇定，旁若无人似的。店主让人把驴子牵过来，然后把交给犹太人。犹太人一手抓住缰绳，一手轻柔亲切的抚摸着驴。过了一会，他用手示意大家安静，看来他要开始逗驴子笑了。
院子里这么多人，但还真从未有人见过驴子笑过。驴子笑是什么样？一般人恐怕连想都想不出来。
其实，没几个人真期望能看到驴子笑，绝大多数只想看看这个犹太人怎样出糗罢了。但当看到犹太人这么煞有介事的样子，也不禁慢慢收起笑容，屏息凝神，认真的看起来，刚才还很喧闹的人群，一下子变得安静了。
在那么多双眼睛的注视下，犹太人仍然是从容不迫，他微微倾了一下身子，轻轻在驴子的耳边说了几句谁也没有听懂的话，奇迹发生了，一种从没有过的表情、神奇的出现在驴子的脸上--只见它嘴角上扬，牙齿露出，眼睛也眯了起来，那表情和人的笑容非常类似。随后带着那副“笑容”，还微微仰了一下头，这也是很多人笑的时候，会不自觉的做的动作。
众人一下子呆了。不管那算不算驴子在笑，但他们从来想到过，驴子还会做那种表情，在一般人的印象中，动物都没什么表情、没什么情感，它们不都是那个样吗！没想到这种生动的表情变化，竟然第一次在一个驴的脸上看到了，人们惊奇不已。
当犹太人宣布自己赢了这场打赌时，店主却并没有心悦诚服的接受，而是提出了异议：“您这个可不能算，这那是驴子笑呢，它不过是呲了一下牙而已，平时我拿鞭子打它打的很重时，它也会有这种表情，大家说是不是啊”。
大家都是乡里乡亲，低头不见抬头见，怎么说也不能向着外人，并且这个外人还是远的不知从什么地方来的，于是人群里响起了对店主的支持声：“对，不算，这咋能就算驴子笑呢，不过是咧咧嘴罢了，不算，不算”。
犹太人依然是不动声色，没有因为店主的反悔、和众人的起哄，而显出丝毫的愤怒和沮丧，他仍旧异常平静的对大家说：“好吧，那这次就不算，但我不但能使驴子笑，还能使驴子哭，不知道掌柜的还敢不敢继续和我打赌”。
围观的人群一听，什么？这个洋鬼子还能让驴子哭？于是便更加好奇和兴奋起来，虽然刚才大家都嘴硬，但其实每个人心里都明白，这个洋鬼子确实不同寻常。
这次犹太人牵着驴走到一堵墙前，他让驴的屁股对着墙站着，自己面对这驴、而背对着众人。然后做出了一个令人吃惊的动作，他把自己的腰带解开，从裤子里把自己的男人的那物件掏了出来，让驴看看了看。
意想不到的事情发生了--那个驴看了看犹太人的那个话儿后，竟然满脸悲哀，随后，豆大的泪珠从眼睛里滚落下来。
人们都看的直发呆，这次是没法抵赖了，驴子千真万确是哭了。
