三衢刘氏《易解》，晁氏《读书志》一十五卷，《崇文书目》载《新注》十一卷。今之存者，《易数钩隐图》三卷及《遗论九事》一卷而已[1]。刘氏之易，传于范谔昌。谔昌自谓其学出于李处约、许坚，二子实本于种放者也。其为图采摭天地奇耦之数成之[2]，释其义于下，凡五十有五。李觏删之[3]，止存其三，以为彼五十二皆疣赘[4]，穿凿破碎，鲜可信用。然当庆历初吴秘献之于朝[5]，有诏优奖。当其时，田况序其书，秘之《通神》[6]。黄黎献之《略例》《隐诀》[7]，徐庸之《易缊》，皆本刘氏。逮鲜于侁稍辨其非[8]，其后论易者交攻之。而以九为《河图》[9]，十为《洛书》[10]，宋之群儒恒主其说，自蔡元定之论出[11]，朱子取之，于是人不敢异议。然朱子之言曰：“安知图之不可为书，书之不可为图？”朱子盖未尝胶执己见也[12]。然则刘氏之书，固宜并存焉而不可废者已。
【笺注】
[1]晁氏《读书志》：晁氏，晁公武，南朝藏书家，字子止，巨野（今属山东）人。家藏书共有二万四千五百多卷，校雠异同，论述大旨，编成《郡斋读书志》，为宋代著名的提要目录。《崇文书目》：《崇文总目》，北宋景祐中王尧臣等编辑。崇文，即崇文书院，为北宋宫廷藏书处。全书六十六卷，著录藏书三万零六百六十九卷。原本已佚，后经钱东垣、钱侗等续辑并考释，编成五卷，补遗一卷，为今天的通行本。《易数钩隐图》《遗论九事》：北宋刘牧撰。
[2]采摭（zhí）：采集摘录。
[3]李觏：北宋思想家，字泰伯，南城（今属江西）人。南城在盱江边，学者称盱江先生。
[4]疣赘：皮肤上生的瘊子。比喻多余的、无用的东西。
[5]吴秘：北宋人，著有《周易通解》五卷，经太玄参政孙忭推荐，上奏皇室，列为珍贵藏书。
[6]《通神》：《周易通神》。
[7]《隐诀》：《室中记师隐诀》。
[8]鲜于侁：北宋人。著有《诗传》《易断》。
[9]《河图》：儒家关于《周易》卦形来源的传说。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”孔传：“伏牺王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之‘河图’。”
[10]《洛书》：儒家关于《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。《书范》：“天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”孔传：“天与禹，洛出书。神龟负文而出，列于背，有数至于九。禹遂因而第之以成九类常道。”
[11]蔡元定：南宋理学家、律学家，字季通，学者称西山先生，朱熹弟子。
[12]胶执：固执，坚持。
