萧炎动了，双手负背，迈着步子，在肆掠的黑风中闲庭信步般的走了起来，就像散步一般！
眼眸微闭，这个时候所有的黑风仿佛是萧炎最为亲密的东西一般，那肆掠的黑风，足以秒杀寻常五星斗帝的黑风，在此刻，却宛如一个婴孩一样，对萧炎没有产生丝毫的影响，反而让萧炎就养鱼儿回归到了大海里，更加的闲适起来。
看着那肆掠的黑风，萧炎的嘴角挑起了一抹和讯的笑容，喃喃自语道：“原来是这样，哈哈，我明白了。这原来就是传说中的天人合一啊，现在我可以无视五星斗帝以下的攻击了哈哈。”空旷的山涧里，一阵大笑声突兀响起。
对于所谓的天人合一境界，萧炎在前世，也是经常听说。天人合一就是人与自然合一。这里所说的自然，不是人们通常所认为的高山、草原、森林、河流，因为这些是自然演化的形式，而不是自然真空纯至净的本质。自然的形式有变化、有生灭，人与形式合一，不是就会随同自然的形式变化和生灭吗？有变化，有生灭，人的精神不就会随同事物的变化和生灭而痛苦吗？
自然的形式有变化、有生灭，自然的本质没有变化和生灭。人的精神与自然同一性，是高于一切形式的存在。所谓的“天人合一”，也就是自心不被一切形式所迷，回归自己的本性，达到无善无恶，无佛无魔，不生不灭的永恒境界。“归根复性”、“返本还原”、“西方极乐”等说法不一，但其内在本质指的都是同一种精神境界，也是同一种精神成果。
天人合一，象征着一定的阶段内或者一定的条件下无敌，同时也象征着一种大道！是前世所有的小说里都奢望窥视的境界。原来萧炎还以为这不过是一种传说或者根本就是子虚乌有的饿，一些人编造出来的东西。现在，自己确实真正的窥视到了这一个境界！
所谓的天人合一模式，就是进入一个十分玄妙的境界，通过与天地，自然的沟通，从而窥视到一丝自然或者是天地的之高法则！这种境界，比之斗气上的顿悟，也就是所谓的空灵境界不知到高了多少倍！若说斗帝进入空灵境界是一种能力的话，那么窥视天人合一境界就是一种强求不得的机缘了。这可不是有实力可以达到的！萧炎现在的样子要是让那一个斗祖看到的话，那么肯定会不客气的把萧炎抓住，然后问这种模式，萧炎对于这一种模式的感悟。要知道，斗祖以后，晋级的事情，万年发生一次那就算是好的了，假若是侥幸进入了传说中的天人合一模式，那么万年内连升好几级也是不无可能的！由此可知，这天人合一的模式有多么的难以达到。萧炎现在能够领悟，初窥到天人合一的门槛，不得不说，这是萧炎的大机缘、大造化！
萧炎现在就是站在天人合一的门槛内，也就是初窥到了天人合一中的气交现象，气交就是初窥天人合一境界的而标志。天人合一之天地气交的实质是天地人本源于一气，天人合一最重要的体现也是合于气。《素问·六微旨大论》提出气交的概念：言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。曰：何谓气交？曰：上下之位，气交之中，人之居也。求之本，求之位，求之气交皆指求气之本。天地人三者是一气分布到不同领域的结果，因而是可以认知和掌握的。
天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。（同上）即，人与万物，生于天地气交之中，人气从之则生长壮老已，万物从之则生长化。人虽有自身特殊的运动方式，但其基本形式升降出入、阖辟往来，是与天地万物相同、相通的。
天人合一，一共有三个境界，分别是“天人气交，天人同律，以及天人合一三境界！”现在的萧炎，就是出于天人合一的第一境界，也就是所谓的“天人气交！”之境！
显然，萧炎也是感觉到了这一现象，所以他才会闭着眼睛，感受着风，感受着自然，感受着天地！从而领略到一丝感悟。
也不知道，过了多久，或许是一秒，或许是一天，亦或许是一年！时间的概念在这里，变的异常的模糊起来！不知道合适，身处在猎猎黑风中的萧炎紧闭的双眸突兀睁开，一抹骇人的精芒从其眼睛中一闪而过。
此时的萧炎异常的沧桑，仰头望天，喃喃道“何谓风？谓何风？风是什么？又是怎样形成的？天地为何有阴阳之分？何谓之阴？何谓之阳？”现在我终于明白领悟了。
风，源于运动。是空气流动的结果，天地大气无时无刻不在运动着，当热空气上升就会迫使冷空气下降，这样就形成了一个空气圈，自然而然就运动，这便是风！
至于阴阳，则是天地平衡的产物产物了，阴阳，代表一切事物的最基本对立面阴为寒，为暗，为聚，为实体化阳为热，为光，为化，为气化阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位。）。万物都有阴阳两个对立面，以阴阳来解释自然界的各种现象，例如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。风乃天之气，天发怒则风狂，地发怒则雨骤，是谓阴阳。若阴阳不和，则万物受伤，若风调雨顺，则万物滋生矣。天地若无风与水，则万物皆休也，故阴阳二字最为紧要。此乃生生之道也。
素问阴阳应象大论曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。意思就是，阴阳是天地之道理，也是一切事物的纲领，变化之原始，生死的根本，好像神明之府。
想通了这些，萧炎嘴角也是挑起了一抹弧度。
