回到家童颜衣服,包包,鞋子,一股脑的人在床上。
长叹一声:“累死我了。”
纳兰姚瑶漫步跟在身后:“小徒弟快把师傅的牌位供上。”
童颜把她那刚买的牌位拿出来,看着牌位上空空的问:“这上面要写什么?”
“写最美的师傅,或者阿瑶师傅,最美的阿瑶……”
童谣感觉这名字起的真的好随便,也好自恋啊,想着已经拿起毛笔写了起来。
童颜写完感叹了一声:“真是一只磨人的小妖精!”
回头就看见纳兰姚瑶在她面前毫无顾忌的换衣服看起来明明同龄,她的身材却已经发育成熟,皮肤雪白细腻光滑,一头长黑直的发垂落胸前臀部。
童颜突然想问问她是怎么样保养的,想着她竟然流鼻血了,天啊她竟然看一个女孩看到流鼻血了……
偷偷看了纳兰姚瑶一眼,发现她在换选衣服,还好没注意到她,童颜转身默默的去浴室洗了把脸……
一出来就看见纳兰姚瑶一身白色连衣裙,转头朝她看来,童颜默默给了个赞,很仙!
“写好了吗?”纳兰姚瑶问。
“嗯。”
“写了什么?”
童颜刚刚要回答就看见纳兰姚瑶脱下裙子准备换另一件。
童颜连忙看过别的地方去,假装去拿牌位回答:“我写了阿瑶师傅。”
童颜转过身已经看到纳兰姚瑶换上别的衣服,很显身材的那种,御姐风。
纳兰姚瑶看着镜子感觉还不错,准备换下件,不忘,夸童颜写的毛笔字好看。
说到毛笔字,童颜就很骄傲,这就是她的长项了,从小写到大的。
她现在已经能直视纳兰姚瑶换衣服了,反正都是女的。又换上一件粉色公主裙看着纳兰姚瑶卖萌,见她高高兴兴的换衣服她觉得这钱花的不冤枉啊……
换完衣服之后,童颜开始犯愁了,这牌位又供在哪里呢?
要是妈妈回来看见怎么办?她要怎么解释,说是她师傅吗?是哪里找来的?
纳兰姚瑶说:“供在你家书房吧,你妈看见不会说什么的,她会明白的。”
供好牌位,按纳兰姚瑶说的准备好一碗米,瓜果放在牌位前,然后点了三柱香!叩首三拜九叩然后把香插在那碗米上。
台头就看见纳兰姚瑶一脸严肃的看着自己,她没有了平时的娇俏可爱,气场强到可怕。
她说:“上茶,三拜叫师父。”
童颜依言照做,递上茶杯,看着纳兰姚瑶接过去喝了一口然后放在供卓上。
“起来吧,衣服烧了。”纳兰姚瑶说。
现在已经没有了刚刚那种凌厉的气氛,童颜松了一口气,把今天买的衣服都烧了。
还是有些不解:“师傅你怎么能碰凡人的东西了,还能穿衣服,刚刚还能接我的茶杯?”
只见纳兰姚瑶闷笑一声:“我把今天那个老道士身上的法器的灵气吸收了,那个法气灵气很纯。”
“这就是你让我去算命的原因吗?”那么做她一直觉得有些不好。
“嗯,放心不会对那老头子有害的。”
童颜这才放心下来。
纳兰姚瑶知道这一路回来她在担心什么才会多话说了那句话,看童颜安心了,只能感叹她善良回来一世,这一点一点没变……
童颜烧着衣服觉得衣服好像都没有拿来完,她记得买了好多的呀!怎么就这几件?
“那是买给你的。”纳兰姚瑶说。
“烧那些我今晚试穿过的就行。”
童颜有些感动,师傅还记得她,虽然用的是她的钱。
“师傅你不是能穿衣服吗?为什么还要烧?”童颜不解。
“冥界有冥界的规矩,烧给你的才是你的。”
“哦,师傅现在几岁了?”
“很久了吧!我不记得了,但有些东西是我天生就会的,好比拜师,玄术这门只要你想学,要学什么我的可以教你!”
“玄术?”
“玄术分为有,山、医、相、命、卜统称玄学五术。”
“那么什么是山、医、相、命、卜呢?”童颜听字面意思还是知道一点的,医是看病的,相是看相的,命是算命的,卜应该是卜卦……
想着就被纳兰姚瑶在额头敲了一下:“看你就没学好历史。”
童颜挠头她好歹也是个学霸啊!
纳兰姚瑶轻咳一声,做起了老师:“让师傅给你科普一下吧!”
“相传在四千六百多年以前,黄帝得天神相助,授以天书破蚩尤妖术,擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后,命仓诘造字,将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来,此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。”
“黄帝留下来的秘籍,在周朝被姜太公在昆仑山得到,他利用秘籍上的方术助周伐纣,使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓,而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。”
“到了汉朝,张良于黄石公处得秘籍,旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承,到了三国时代传到诸葛亮手中,辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代,期间虽然也有得到《金篆玉函》者,但大都不全,如诸葛亮得到是道术,郭璞、杨筠松得到的是堪舆术(阴阳风水)。”
“在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒,著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝,刘基(字伯温)得到《金篆玉函》,助朱元璋创立大明江山,后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传,期间内容有散佚增删,或有分歧而产生了很多流派,大致分为:山、医、命、相、卜,统称为玄学五术。”
“那么什么是山、医、相、命、卜呢?和你简单说一下:“山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分,是修心养性、锻炼身体的秘术;“医”包括三部分:“方剂”、“针灸”、“灵疗”;“相”的部分包括两种:“人相”、“地相”;“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法,其重要的方法有:“占星术”、“干支术”;“卜”术最为渊源流长,如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学,历史朝代中的军事家大多精通此术,汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等。
本来山、医、相、命、卜是五个亲兄弟,命运休戚相关,可眼下的中医界有些人却将山、相、命、卜看作迷信,横加痛斥,批倒批臭,实在不是一种明智之举。正如一棵苹果树有五个分支,当我们玩命地说其他四个支的苹果是酸的时,那么谁会相信你这个支的苹果是甜的呢?其结局是整棵苹果树被砍掉。”
说完纳兰姚瑶拿起茶杯喝了一口:“我好像说得有点多了。”