不一会儿，门外传来几声清朗笑声，李淳风一面与花袭人说笑，一面推门而入。
花袭人将门掩上，回身笑着对李琰介绍道：“这位李公子的师傅是大名鼎鼎的‘神相’袁天罡，与舅老爷是故交，今日受袁先生之托前来捎信与舅老爷。”
李琰口称“久仰”，起身向李淳风拱手作了一揖，微微笑着请他入座，他倒也不客气，随意合手还了一礼，自顾寻了张凳子坐下。
几盏茶过后，李淳风与李琰逐渐热络起来，显得很是投缘。
两人都是饱学之士，一个洒脱不羁，一个温和随性，都不是拘泥于世俗成见的人，所聊的话题也涵盖古今，包罗万有。从中原趣闻说到海外轶事，从诸子百家谈到神仙方术，从古今贤臣聊到为将之道。最后都不约而同的认为，古之名将如韩信、周亚夫、贺若弼者虽战功显赫，却不得善终，非真智者。所谓木秀于林，风必摧之，功高盖主，祸必降之，为将者，对敌时应锐意进取，功成时应急流勇退，要有甘于受屈的大度，不与争功的胸怀，才能细水长流，固守晚节，如此方可谓真豪杰。而二人归结起来，正如了老子在《道德经》所言，“守柔”、“居后不争”、“寡欲”方为明哲保身之道………………
老子强调“守柔”，要求人清虚自守，勿刚强好胜，否则不得善终。
他又认为人应有“居后不争”、“不敢为天下先”之心，深明“持而盈之，不如其己。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎”之理，莫自恃聪明，锋芒太露，应抱持以退为进的处世态度，从而达致“夫唯不争，故天下莫能与之争”的境界。
最后，老子谓人应“寡欲”，人若怀有可欲，不知足之心，则贪念自生，故老子要求人应“无欲”、“去欲”，所谓“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用人者为之下。”
于生活起居，待人处事应“见素抱朴，少私寡欲”，达致“知足不辱，知止不殆，可以长久”的境界。
两人侃侃而谈，大有相见恨晚之感，我则在一旁默看着李琰，他口若悬河，酣畅淋漓地发表自己的见解，独到深刻，别有机抒，神态如此专注，看得我有些忘神。
“守柔”、“居后不争”、“寡欲”，这是当初他赠给我的几个字，当时还有些不明就理，今日听到二人娓娓道来，才明白他其中的苦心。
我自到了飞骑营，毛毛躁躁地性子虽有所改善，但仍有些任性妄为，还好为人出头，这些都是营中大忌，而我现在仍能平安无事，甚至被人高看一眼，一则托了侯承远的照应，二是仗了李琰的势。但我心中明白，他们的庇护只能保我一时，将来是否能安然一世，全看自己能否修身养性，做到谨言慎行了。
正暗自想着，听李琰一声轻叹，“李先生才华横溢，乃当世奇才，为何甘居太史局将仕郎这样一个从九品的小吏？”
李淳风随意一笑，缓缓道：“在下本无心仕途，官大官小于我又有何益？在下进太史局不过是想一展所长，为大唐的天文历算尽一份绵薄之力罢了。况且修道之人应保持心镜空明，不成杂见，权势愈大，心中的枷锁就愈固，欲望就越多，反而有损自身灵性。权势愈大也愈难快活，皇上老子富有天下，权势不可谓不极，却未必有我快活，他若想用那把高高在上的龙椅跟我换这一世逍遥，在下也是定然不换的。”
李琰拱手笑道：“李先生真高士也，在下感佩莫名。”
李淳风微一摆手，“高士不敢当，在下不过一介俗人，令尊才是真英雄，器识恢宏，风度冲邈，识时务，知进退，将军也颇有乃父之风，真正大唐栋梁之材。”
李琰微笑着轻摇了摇头。
“不过。”李淳风话锋一转，眉头微微隆起，“将军的运气似乎没有令尊的好。”
李琰面容平静，嘴角噙着丝淡笑，道：“请先生不吝赐教。”
李淳风低头若有所思，我面带困惑地看看李琰，又转头盯着李淳风，半晌，他抬眼望向李琰，敏锐的目光在他脸上转了几圈，缓缓道：“恕在下直言，我观将军面相，虽拜将封侯，却不得善终！”
