蒋勋说文学：从唐代散文到现代文学评论

作者通过对十几位花季少女的采访，将她们只差一步就幸福的经历用口述实录的形式展现出来，其中包括了她们内心深处的真实想法、经常遇到的问题以及需要的帮助，愿与读者产生共鸣，莫要重蹈覆辙，再次踏上不幸的旅程，更愿每个长辈用温和、恰当的方式带自己的孩子度过那段宝贵的青春岁月。花季少女如同浩瀚的海洋，表面上的起伏不定，是因为内心的汹涌澎湃。每一个激流或暗礁都是她们内心面临的困惑、挣扎、挑战与无助。

《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹 的力作之一。尼玛先生仙逝之后，较全面、系统的写先生的生平事迹 的著作主要有三 部：一是1991年，由阿坝州教委徐长富同志写的《尼 玛办学模式》；二是1997年，由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁 青根据先生《自 传》，按藏族传记体写法，用藏文写成的史料性专著 《尼玛传》；第三本是1993年阿来同志写的这本《草原上的太阳》，这 是一本以一个藏 族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法， 全方位，多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的 共同点是，完 全忠实于尼玛先生其人其事。

一辈子很短，要么有趣，要么老去在有限的生命里做一个有趣的人老舍先生认为，真正的生活应该有喜有忧，有光有影，有笑有泪。老舍先生经历了艰苦的童年，体验过底层生活的辛酸，让他更加向往和热爱生活。本书是老舍先生数十年散文创作生涯的代表作品，老舍先生用至真至纯的文字，生动有趣的笔触，讲述了自己的所历所见，所闻所思，于生活的件件小事中，诠释生命的真谛。本书内容深入浅出，隽永而深刻。?

《福建尤溪民间故事》收编的34个故事中，有的是在当地曾经发生过的一段真实历史，而绝大部分是在史志记载之外，长期散落在民间的口头传说。采取正史、野史、奇闻、逸事结合，汇集而成的情节有趣、内容新颖。其中，有的故事虽然发生近代，但它在当时却是关系到当地百姓生命财产安危的特大历史事件。有过亲身经历的当地老人，回忆起当时的情景，仍心有余悸。现代人，对于这一段历史，都很陌生，只是偶尔在闲谈中，像听故事一样，听人传说，印象淡薄，相距遥远，今天已融入到民间文化的一个组成部分。

西方全球化的胜利喧嚣，正在引起怀疑、反感、厌倦和愤怒。同这种喧嚣音调不和并且显示出深层持久力量的，是在反思中的怀旧。美国著名学者伊曼努尔·华勒斯坦在以他为主撰写的《自由主义的终结》的绪论中，半是惶惑半是嘲弄地提出一个令世界为之一惊的严肃问题：“我们这个时代这么快就进入怀旧的时代了吗？”一般地说，“怀旧”很容易被理解为倒退，在人类历史中未必是一个值得赞许的概念。但是西方全球化的进程却使它在二十世纪九十年代被赋予一种特殊的含义：否定西方全球化的现实。

人类已经迈进了21世纪，在人生无以反复的过程中，在转瞬即逝的时光里，人们总希望自己在生活中少走些弯路，少做些蠢事，少付出不必要的代价，这就需要提高自身的素质，需要增强和使用自己的智慧。本书正是通过古代那些寓意深广，耐人寻味的哲理故事，让人们在欣赏之后，确实将那些值得吸收的方法和道理转化为个人的素质，从而变得更有智慧，更有能力。本书以古代具有哲理思想的故事为依据，为了突出故事的可读性，故在其基础上重新撰写，使读者的阅读过程变得更加轻松有趣。同时，每个故事后配以简练的哲理点拨，让读者欣赏、领悟之余，自可以触类旁通，举一反三，从而达到明智、益心的作用。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

驻守赣北会埠地区的国民党六十军某团一连在连长陆蕴轩、副连长扬尚武等人的率领下，奉命全连驻守某个无名高地，伏击负责日军供给会埠主战场上主力部队的一支运输车队。怎料情报出错，护送车队的日本士兵足足有一个步兵大队，人数近千人，而且配备有中型坦克和步兵炮等重型武器，并且指挥官是拥有日本贵族血统的藤原日次郎大佐。骑虎难下的陆蕴轩等人为了完成军令，不得不硬着头皮向日军发动攻击。

宏大的善，亦即人间的爱，同时也是重大的诱惑，能够在我们心中引发出像“上帝是否软弱无力、是否邪恶”这样的问题，因而引发出怀疑之罪。这一罪恶又引发出骄傲，从骄傲中产生出下一轮的罪过。但是，也有相反的情况，恶能够转变为善。撒旦的王国不仅仅是阴暗的中世纪。在今天，恶也在我们周围设置陷阱，不断地把我们拖拉进去。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

我终于明白了老婶，老婶这种人是一个骨子里头发丝里都有活跃细胞的人，她不甘于生活的平庸乏味，她是那种不在沉默中爆发就在沉默中死去的人，她的变数实在太多太快，这种人太厉害也太可怕。后来长大了我才知道，其实这样的女人还很多。从那一天起，我的老婶不再是我的老婶。没有人知道那一天我去了哪里，那一天我流了多少泪！我想我的老婶，想最初的老婶，想得发疯，想得心痛！我看着老婶，呜呜地哭了，我告诉她，我不想挣那么多的钱，只想放羊……

当发现自己已经无路可退之后，王洵决定放手一搏，带领麾下六百多名弟兄和商队请来的保镖、刚刚收编的两伙马匪，直扑昔日的大宛国的都城柘折。并以大唐天使的身份，命令药刹水沿岸众诸侯，速速领兵前来助战。药刹水沿岸诸侯既不敢招惹大唐，又不相信王洵凭着不到两千乌合之众能攻破号称西域第一坚城的柘折。表面上带兵到城外“襄助王师”，实际却打起了坐收渔利的主意。却不料王洵一战破城，彻底震慑了西域各国的军心民心。

这时候，我想起了我的手被汪灵利刺伤后，她着急地冲着我喊“校医！李校医”；我想起了她为田老师提供的座位表，主动地把我和她安排成同桌；我想起了她在考试时，经常是把卷子推向我，让抄；我想起了她把我为她打的入团申请书底稿收藏起说“不给你啦”。我想起，我想起，我想起只要是我侧过身看她，她就是那样地抿嘴儿笑。而她这又把入学志愿，填得跟我的一模一样，“大同一中、大同一中、大同一中”。我不由得有种说不出的激动。同时，我先前的那种空落落的感觉一下子没有了。

这世间有我无敌。（无敌文，爽文。超级爽文。）

千年前的唐朝，万邦来朝，是当之无愧的世界中心。优越的物质生活，多样的文化融合，催生了唐朝人极致的想象力。李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易等一代传奇诗人，用他们的诗句，描绘出一幅幅华丽的大唐美卷；而穿行于市井之间的贩夫走卒，则用他们更加不羁的想象力，在唐朝的夜幕中勾勒出神魔鬼怪的憧憧魅影；甚至当朝的宰相，也会在入夜之后，关起房门，点上一盏烛灯，开始写鬼怪故事。