西欧文明（上）评论

《名人谈文化艺术》罗列了中国古今的名人对于文化与艺术的见解，对文化艺术的不同发展观念，但这些都无不闪现了思辨的灵光和语言的机智。

本书是梁晓声先生解读中国文化的一部新作，是一部梳理传统文化的读书笔记与思考心得。包括了对中国历史、文学、文艺等诸多方面的内容，既有以时间为线索的宏观历史考察，也有对文艺作品的微观解剖，力图从中整理出一条关于中国文化、中国人精神气质总结性的内容线索。作者站在当下社会现实的立场，对照世界文化特色底蕴，对中国传统文化进行了入木三分的再思考，角度新颖、行文辛辣、富于思辨性。

孔子与山西的人和事，确实有过种种直接或间接、紧密或松散的联系。尤其是孔子儒学对于山西的历史文化，有着重大的影响。

本书重点论述了历代的丁忧制度。例如，秦朝为了强化对人民的精神禁锢，曾号令天下臣民一律戴重孝为天子守丧三年等。而丁忧制度真正普及开来，是在儒家思想得到统治者认可，成为国家正统思想之后。如在唐代法律中，丁忧制度被加以确认，形成了对官员丁忧行为的礼制和法制层面的双重约束。而到了清朝又施行了满汉不同的丁忧制度。

《毓老师说易经》根据毓老自1993年至2000年讲授《易经》课程内容整理而成。毓老认为，《大易》与《春秋》弄明白，中国思想左右逢源！读《易经》的目的有三：一、自强不息，厚德载物；二、智周万物，道济天下；三、裁成天地之道，辅相天地之宜。《易经》是智海，绝非假话，是智慧的产物。书有古今，智慧无古今。以古人智慧，启发今人的智慧，把人生问题解答明白，就能明白一切。《毓老师说易经》告诉我们，要懂用脑，读完一篇，真得其好处。以一公式，可以推演很多。多读书，存肥料。读书，懂用道理简单，做到可难。

叶浩穿越到异世，并非只是偶然，异世的叶家乃是千年前第一家族，而叶浩身具叶家血脉，正是被血脉之力召唤而来。千年前的叶家被灭，背后隐藏着什么；作为叶家唯一的后嗣，叶浩怎样解开重重迷团重振叶家威名？而当谜团解开后，叶浩才发现另一个事实……

毒奶粉中幻神职业有三个，首先，我们排除阿修罗，其次，排除大暗黑天，然后，排除天帝，最后，我们再排除瞎子！剩下的，就是幻神了！

这是一个卡牌的世界，当你掌握了卡牌，你就掌握了世界。叶青龙神卡之门开启失败，失去了掌握卡牌的机会。外有帝国三太子对其未婚妻虎视眈眈，内有未来岳父攀龙附凤退婚流。好在叶青龙的外挂及时到货。这是一个卡牌黑科技造反的故事……

无限好书尽在阅文。

她是南楚国的公主，她从生下来那一刻便被神巫预言是红颜祸水，她会是六国最后的公主七国第一位王后。她爱上了一个不该爱的人，因为这个人她的母国被灭，她的亲哥哥跳城楼而亡，甚至被马分尸！在把她伤的那么深之后，他还要逼她接受凤玺，成为他的皇后！最后就连唯一的儿子也被他带走，他逼得她一无所有，一夜白头……他是西戎的新王，立志要结束七国百年混战，他爱上了一个女人，爱的如此深刻，却又如此无能为力。她是他此生唯一的温暖！可她却一而再再而三的拒绝，当他把那象征着母仪天下的凤玺小心翼翼的交给她的时候，她带着恨意将它扔在地上，连同他的爱一起扔进尘埃里。她怨恨他，诅咒他“西戎灭七候，两朝亡必楚！”甚至永远不愿见到他！他搜寻这天下的美女想要忘记她，可却越是如此越深刻……

本书是美国作家辛克莱·刘易斯的散文集。辛克莱·刘易斯是美国第一位诺贝尔文学奖获得者，他创造了地地道道的美国风格。二十世纪上半叶，正是美国的所谓“黄金时代”。像处于青春期一样，人们充满希望的同时，又十分焦躁不安。辛克莱·刘易斯用他稳健的笔，对这个健康向上的新大陆社会的各个阶层做了丰富的描述。

琉璃的月是不是真的逃不过唯一的苍暮幽怨。梓唯的阳光洒脱是那个冬日最温柔的附和，哪怕那束阳光不是属于自己的。看着那个深深的酒窝，我想一直沦陷其中。关于离开，关于纠结，关于言不由衷，关于呐些关于——

一穿越过来就要嫁人的倒霉蛋，还惨遭痴傻夫君的嫌弃。可是为什么？亲亲夫君却总是缠着她，要她的人，要她的心，还要她的钱。楚千染怒，人不给，心不给，至于钱，更加不会给，还是收拾包袱跑路吧。楚千染，一抹异世穿越而来的孤魂，本想安稳度日，却总是卷入不停的漩涡争斗中。当九州狼烟再起，乱世成殇，层层迷雾揭开，她该何去何从？是就此认命？还是遇神杀神，遇佛杀佛？

2017-02-092019-03-05你好，我叫孙以甜。（hhh正经不起来~）

艺术创造出来是被人欣赏的，整个艺术活动包括艺术创造和艺术欣赏这两个相互依存、相互促进的方面。艺术创造是艺术家在生活的基础上，运用不同的物质材料和精神因素，创造出可供欣赏的典型艺术形象。各个艺术门类运用不同的物质材料、表现手段等，形成自己独特的艺术特征。离开了自己独特的艺术特征，便谈不上美的创造和欣赏，更谈不上有价值的艺术作品的问世。艺术欣赏则是人们以艺术作品为对象的审美活动，欣赏者在艺术作品的基础上，结合自身的生活经验，通过感受体验、领悟，进而注入自己富有个性的想象，对艺术作品展开“再创造”，从而丰富艺术作品的精神内涵。