智慧卷（文摘小说精品）评论

历经沧海桑田，他才知原来自己对她，早已痴爱入骨。在她的墓前，他情绪失控崩溃，苏蜜，欠你的，我能否用另外一生去偿还和陪伴？

北平古色古香的四合院里，有着一对任性父母的静大小姐，在日常堕落之外，有着一层不为人知的身份。“静大小姐又在间歇性混吃等死啦！”“什么？静大小姐没出门吗？”一旁的小丫鬟和总管家的小儿子叽叽喳喳，又在讨论着今日份的静大小姐。“叮叮叮叮~”昨晚设好的闹钟在此时响起。桌上正忙着写书信的小女子轻呼一声，随即反应过来将闹钟关掉，估计再不回开了。

此书为纪念爷爷，心里有话，却说不出，所有的感情都在书里。

经历在于年纪。爱情在于折腾。大龄女青年迟小米在自己‘年纪一大把’时，经历了一场惊心动魄的情变，被一个女骗子把她近在咫尺的婚姻美梦折腾的鸡飞蛋打。从此，迟小米的生活再也不安静了。迟小米先后经历了爱情童话里的完美情人－外企CEO,又遇见了游戏人间的痞子情人－酒吧老板陆浩。而当真爱降临时，迟小米又会以怎样无厘头的方式去迎接生命中‘迟到的春天’？谁说大龄女在情感世界里‘坐过站’之后，就再也遇不上真爱？大龄女迟小米就为我们上演了一出活生生的平民爱情童话。京派写作手法，嬉笑怒骂间，为你呈现近在咫尺的平民爱情童话。

主人公小安得到了一面镜子，只要镜子照过的人，镜子都会给小安一种能力，前提是照镜子的人是自愿的并且照镜子的时候是发自内心的微笑着。于是小安开了一个理发店，来收集了各种能力。正当小安要走上迎娶白富美走上人生巅峰的时候，镜子失效了。要想镜子恢复功能，只有小安进入镜世界修复镜子受损部分。就这样，小安的镜世界旅行就开始了。

杨旖漪理想中的爱情是两个人可以没有花前月下，可以没有卿卿我我，但一定不能没有默契，有了默契什么都好办，天塌下来，你说当被子盖，我说当毯子盖。

他绯闻缠身，风流多情；她清纯可人，仙气飘飘。他与她，截然不同，是什么让他们碰撞出了火花？

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

她——A级间谍，却被组织弃为废子，机缘巧合，再世为人。他——周国皇子，却成为后宫争斗的牺牲品，魂断荷花塘。当间谍附身为皇子时，又当如何应对？享世间荣宠，夺武林奇宝，做天下至尊…挥写传奇的一生。★三次御驾亲征，扫平蛮夷，开疆扩土一统天下。★背弃伦理纲常，强娶皇叔，百官明鉴万人唾弃。★推行明主制度，明察善断，百信安居天下太平。然谁又曾想到，‘他’竟会是她？雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？小白剧场：其实，本文就是三个男人+一个伪男+一枚伪娘的情感故事会………男女主和男配们更是打着断袖旗号招摇过市，诱骗众多少男少女，实在无良。★精彩抢先看★“十九叔，朕娶你为男后吧。”声音平静无波，无悲无喜。琴弦断，指尖破，濮阳风华望向那已经是天下至尊的男子道：“好。”既然你想要，我又怎么会吝啬。她转身离开，不去过问那人是否愿意，不去感知那人是否屈辱。因为她知道，凡是她想要的，他便一定会给。而她抛弃道德伦理，其实也不过是为了那一句‘后宫不得干政。’★精彩抢先看★“父皇，孩儿为何要叫风华君为爹爹？”小小的人儿仰着头不解的问道。“因为他是你的爹爹呀。”濮阳玉仁点了点小不点笑道。“那孩儿不是就有两个爹爹吗？父皇是爹爹，风华君是爹爹，那孩儿的娘亲是谁呢？”小小的人儿继续弘扬不懂就问的传统美德。★精彩抢先看★“濮阳玉仁，你当真要将我的心碾碎成粉才满意吗？”少年将军愤怒的质问着龙椅上的男子。他为了‘他’，断袖都愿意做，还要他如何？“皇上，你瞒的微臣好苦……”绝色丞相摇头苦笑着，他为了‘他’发誓一生未娶，到头来‘他’却成了她。“姐姐，我与你争天下只是想要你属于我一人罢了。”他是唯一知道‘他’是她的人，却不得不隐瞒自己的性别，潜伏在她的身旁十年。本文看点多多（女扮男装+宠文+禁忌+男扮女装+美男多多+结局未定）

本书包括魅力：三十岁女人的意外收获、快乐：三十岁女人不能舍弃的追求、放松：三十岁女人应该拥有的状态、自爱：三十岁女人的自我养护等内容。

他是权倾朝野的摄政王，也是暗地为王的夜帝，最大的乐趣就是欺负她，看到她被气得脸色红润，生机活现的样子，他就特乐。欺负她的结果就是恶魔的种子发芽了。恶魔萌宝一出，谁与争锋！“谁敢欺负我娘亲，就得有跟太阳说再见的觉悟！”“哪个狐狸精敢抢我娘亲的男人，我会让你死得很有节奏！”

《邹氏女》是写狱中同性恋的。作者说，女性同性的社交之间，是有情欲表现的。若用彻底的“去性欲化”处理，那就不符合事实了。邹今图成为同性恋者，是先天带来的，还是后天的熏陶？这几乎是无法说清的。留玖是用墨较多的一个。她是个什么样人？是男人的灵魂锁在女人的身体，是男与女的整合体。其实，很多同性恋者并不把性行为看得那么重。她（他）们很注重情感！真的。《邹氏女》之所以设计了让张雨荷举起利刃朝自己的手臂砍去的惊骇之举，也是想告诉人们，同性恋世界有着“以情索命”的惨烈感情。

《社会契约论》第一次提出了“天赋人权和主权在民的思想”。它刚一问世就遭到了禁止。卢梭本人也被迫流亡到英国。但《社会契约论》所提倡的民主理论却很快在世界上引起震动。它引发了震惊世界的法国大革命。法国国家格言“自由、平等、博爱”的出处就是《社会契约论》。1789年法国国民代表大会通过的《人权宣言》中“社会的目的是为大众谋福利的”、“统治权属于人民”等内容充分体现了《社会契约论》的精神。《社会契约论》还对美国的《独立宣言》产生了重要影响，从罗伯斯庇尔到列宁都曾用《社会契约论》为自己的政权做出解释。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。