一个江湖客评论

欢历28年，一女子在江淮大牢出生——她的母亲已近两年没有性事。此时的天下暗流涌动，欢历帝暴政，百姓民不聊生，纷争四起。各方势力蠢蠢欲动，渴望自立为帝。为此，他们开始寻找名为灿茧的物品。灿茧是金火菪成蛹前的壳，传闻服下用大量灿茧炼成的仙丹能获得前无古人的力量，可以一人之力抵百万将士。于是，一场天地浩劫由此展开…————新书：《终结古战场》，希望大家多多支持！

仗剑江湖，一解恩仇！灵风一出，谁与争锋！

剑的江湖，两个剑客在江湖相遇，不论对方是谁，就算是天下第一剑客，也要亮出自己的宝剑，捍卫自己的尊严

狗子书友群：738，202，144遥远的回鹘，一个少年巴图尔遇到了一个蛮不讲理的汉族少女，虽然只是匆匆一面，可他心里从此留下了她的影子。未来，他们是不是还能再见？命运，又会让二人何去何从？

这是一部新武侠风格的作品。故事以主人公史子砚为父报仇为主线，重现那个门派纷争，恩怨纠缠，动人心魄的时代。期间既有热血的战斗，也有阴险的算计，更有青年男女暧昧的情仇。

在辽阔无垠的寰宇之角，有着一片亘古长存的大陆，名为寒山。那里呈现一派盛世景象：中土神州，神衍天宗镇乾坤。极北泽渊，玄元溟宫渡妖魔。紫雾云岭，青仙紫府束苍龙。赤金佛土，雷音佛门化众生。万朝国度，万国神朝撼天地…十万载蓬勃兴盛，十万载奋力抗争，无数天骄如彗星般崛起却又黯然湮没于历史尘埃，看似平静的局面下，暗流悄然涌动，谁可自定命数？带着天命降生的少年，注定被命运流放。残酷与斗争相伴，无奈与苦涩相随…“你问我我的选择？哈哈哈！我可还有选择？！虽非吾愿尔，唯命矣！”ps:等级：淬体、开元、蕴灵、灵胎、冲玄、通玄、圣、圣王、圣尊

汉白玉材质的地板在柔和的灯光下映出一幕绝美的画面：一个妙龄女郎轻躺在一张铺满天鹅绒的躺……

这是一部全景式的描写蒋介石在大陆最后日子的长篇纪实文学。1949年伊始，蒋介石被迫第三次下野，虽退隐家乡溪口，却仍操纵“中枢大政”。解放军突破长江天堑后，他一面加紧经营台湾，准备退路；一面又频频策划，为争得江南一城一池与中共进行殊死决战。他亲赴上海督阵，奔波福建布防，莅临厂州主政，飞抵重庆坐镇，直到从成都仓皇逃离……作品以1949年这一历史伟大转折为背景，描写了国共两党间的历史性决战。以翔实的史料和生动的文笔，客观而真实地再现了动荡不安的国民党内幕，披露了许多鲜为人知的内情，以及一些显赫的国民党军政要人神秘失踪和突然死亡的疑团；勾画出蒋介石其人的真实形象和内心世界。

宇宙应该是多姿多彩的，世界只能相似，不能相同，即使是完全相同的环境，里面生长的生物也不会完全相同。作为一名观察者，李闲需要从与地球类似的星球开始、再到爬塔世界、映射世界......一步步去领略宇宙的千姿百态、各个星球的别样风采。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

一次跨越时空的对视，让萨恩来到异界伯爵之家。强大魔兽，神奇魔法，奇妙药水，神秘符文，还有可爱的魔宠！本以为会过上平静的生活，然而，这里并不是他想的那么简单……

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

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她是从白天鹅沦落成丑小鸭的落魄女，他是被讥笑后一心成为有钱人的亿万总裁。第一次见面，他便一眼将她认出，用权力践踏她所剩不多的尊严。而她，深陷地狱般的生活只为换取想得到的东西，可再看到幼时的阳光却再无力靠近，只能卑微的守望。“各取所需么，我取完了就先走一步。”她打包好行李留下字条，恶魔总裁满世界通缉：“女人，滚回来我既往不咎。”这是一场征服与反征服的游戏，谁先动心谁就倾其所有的输掉，而她，输不起……情节虚构，请勿模仿

本书是作者继对中西文化问题深入反省之后，对中国古典哲学的心性理论研究的成果。此书被看作中国哲学人性理论的发展史。其与徐复观的《中国人性论史》堪称当代学术之双璧。全书以纵贯的方式，由性之原义和性论之起源一直叙述到清代儒学的心性论。在本书中唐先生以“性”之从心、从生，引出人性的自然生命以及虚明能动二重性。再引出中国人性的消长与互动，显现其非常机智与深刻的哲学眼光。