女人气场心理学评论

这本书脱胎于日本《每日新闻报》的“花一刃”版对河合隼雄的系列访谈，由编者根据访谈内容分门别类整理而成。“花一刃”的专栏特别关注“心灵问题”，内容也主要依据读者的提问及其关注程度而展开。在河合隼雄的系列访谈中，他始终坚持一个核心观点“没有一成不变的人生”。书中的短文都能独立成篇，读者无须从头到尾按部就班地阅读，无论从那里开始读起，都能寻着文气脉络顺利展开自己的提问与解答，希望为读者营造一种与河合先生对谈的阅读气氛。以“心灵晴雨图”为名，正是体现了心灵这种东西的特性。河合隼雄对心灵的刻画，并非限于现象的单纯描述，而是如“晴雨图”所表现的，是系统而深入的心灵探究过程。

个体心理学大师阿德勒的巅峰之作，阐明人生道路和人生意义的通俗性心理学读物。作者指出，生活中我们所遇到的每一个问题，几乎都与职业、社会和性有着千丝万缕的联系，而在追求事业成功、社会价值肯定及婚姻幸福时，人人都会产生不同程度的自卑感，这种自卑感源于对现状的不满和对自身的不自信。作者将本书献给所有对生活感到挫败、焦躁、迷茫的现代人：自卑不是一件羞耻的事，它具有一种强烈的反弹力量，妥善利用，就会成为你不断突破的动力。找到自卑的根源，正确理解生活，并懂得合作的价值，你也可以实现从自卑到超越的惊人蜕变。

《自我的挣扎》是女性心理学家卡伦·霍尼具代表性的著作之一，书中详细叙述了神经官能症者的发展倾向，它对人们的吸引力远远超出了人们对病态方面的临床或理论的研究兴趣。同时本书还包含人类的欲望、动力或探求完美的宗教教条等道德问题的研究。另外本书也探讨正常人的人性发展过程。因此，对探究人性发展的读者，这是一本不可多得的好书，也是划时代的心理学巨著。

本书用轻松明快的语言来讲解心理学各种定律，及其在日常生活中的应用。为读者开辟了一个新的观察生活的视角，并通过这个全新的视角让读者更加明白我们所处的现实环境，以及我们应该采取的心理对策。本书涵盖了日常心理生活中的各个方面，既包括对自身的认识和反省，也包括对工作态度的心理策略，同时还讲解了在生活中关于人际交往及恋爱等方面的心理技巧。通过本书的学习，读者可全方面提高自己的心理素质，同时可以更好地处理生活、工作以及交往中的各种突发情况，是一本必不可少的心理指导用书。

在精神分析运动中，尽管出现了不同的思想，形成了不同的流派，但是精神分析学派总的还是有一些共同的东西，即强调儿童期的影响，强调压抑的作用，用病态的观点来看待现代的人性等。精神分析在第二次世界大战以后蓬勃发展，深入到西方社会、生活、思想、文化各个领域，融合到了整个西方社会之中，成了西方社会不可分离的一部分。究其原因，乃是因为两次世界大战对西方人性造成的戕害，以及后工业社会给人的精神造成的强大压力之故。

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棠梨万万没想到，刚逃脱了主神的追杀，却落入了某个人的掌心。以世界为名，以爱为锁，困住她，只为来一场场心甘情愿的恋爱。从那以后，棠梨变成了被男神捧在手里的小糖心，任务日常就是和男神一起秀恩爱，和男神一起白头偕老。到了后面，全世界的人都在呼喊：“救命含糖量过高啊！”男神听到这里，笑得风华万千“你的甜只有我能给，只增不减，犹如日月星辰，亘古不变。”棠梨也笑了，牵着男神的手“我知道，从遇见你开始，我的余生只剩下了甘甜，再无苦涩。”一切皆因对方而甜，这是属于他们的爱情。

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大清帝国土崩瓦解，只给那些清朝的臣民留下一根阴魂不散的辫子。他们就像捍卫最后的战旗一样保存着自己的辫子，以此为没落王朝的僵尸守灵。作为遗老遗少的后代，陈寅恪祖父陈宝箴备受皇上恩庞，出任兵部侍郎。而王国维家族早年随宋高宗南渡，他自己为末代皇帝溥仪之师。溥仪出宫后，他与陈寅恪受聘于清华国学院，早年交往、共同游历使两位饱学之士结成莫逆之交。在现代文明摧枯拉朽的冲击下，两位传统文化的捍卫者经历过怎么的煎熬与阵痛？怎么的绝望与悲悯？十余万字的篇幅，80余张珍贵的老照片，让我们看到两条纠缠在一起的民国的“小辫子”，发人警醒，令人深思。

约270万年前的上新世晚期，巨齿鲨在海洋中横行无阻，南方古猿下了树进入平原。与此同时，一种黑纹白斑的海豚正悄然崛起。谁能想到，它们将成为日后纵横四大洋的海洋霸主。身躯不是很庞大，牙齿不够尖锐，仅仅凭借智力和团队协作，就可以抵御鲨鱼的掠食吗？更不要说捕猎那些巨大的须鲸了。

总裁接班人又怎样？还不就是个需要人保护的大少爷。冷眉冷眼地对待本姑娘，还出言不逊，哼，想她方小雨可是天不怕地不怕的超级魔女，我要让你谨记，“得罪女人，尸骨无存”的真理。于是，一冷一热、一软一硬、一个小无赖，一个超级大无赖，相互杠上了！

《刀锋》出版于1944年，是毛姆1940年来美国后的第一部小说。主人公拉里是一次大战的产物，他反映的时代——两次大战之间的时代——则是欧洲中心主义的黄昏时代。拉里在巴黎博览群书，学会了几种语言，但是，巴黎和法国只成为他的中途岛；他最后带家去的，既不是恩夏姆神甫要把他当迷途羔羊圈回去的天主教，也不是他想从波兰矿工考斯第口中探听的神秘主义，而是印度的吠陀经哲学等。

当一位中二青少年来到龙珠的世界，并成为孙悟饭的时候，世界会变成什么样呢？孙悟饭是否再次变成野比饭呢？一切都是未知迷青少年说道：“从今天开始我就是野比饭，我呸，我就是真正的神饭，不再是那个原著中的野比饭了”

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后来才发现，我是半粒微尘，你也是，而我们，就是一粒光尘