道家哲学智慧评论

荀子，战国时著名思想家、文学有。名况，当时人们尊重他，称他荀卿。本书以荀子的基本思想为出发点，在荀子对天人的思考范畴上，对做人、做事、处世、言谈、交际、识人、用人等方面作了深入细致、又浅显易懂的探讨，对读者来说是一部很好的研读范本。荀子“人定胜天”思想的提出，则是发展了孔子仁学的实用性，在一定程度上体现了人的主观能动性的发挥，让人的一生更幸福，让社会走上良性发展的轨道。在中国哲学史上和中国文化心理结构的形成上具有不可低估的作用。

第二次世界大战之后，德国仅出现过四部1000页以上的哲学巨著，即马丁·海德格尔的两卷本《尼采》（1961）、尼古莱·哈特曼的《自然哲学》、卡尔·雅斯贝斯的《论真理》（1947）和恩斯特·布洛赫的《希望的原理》（1959）。在流亡美国期间（1938—1947），布洛赫十年磨一剑，撰写了三卷本《希望的原理》，表达了他对一个没有剥削、压迫和异化的世界的希望。《希望的原理》一书的主旨是，阐明人类精神史的中心在于预先推定一个更美好生活的梦，即一个没有剥削、贫困和压迫的社会制度，而作为人类学一存在论范畴的“希望”（HoffnlJng）集中体现了人类走向更美好未来的意图。《希望的原理》一书的价值在于，它不仅是一部关于人类梦想和希望的百科全书，也是一部马克思主义传统的创新之作，极大地丰富了20世纪唯物主义思想，拓宽了马克思主义的“人性”研究领域。 这本《希望的原理（第1卷）》是该系列第一卷。 《希望的原理（第1卷）》的作者是恩斯特·布洛赫。

本书引用了很多有说服力的故事，旨在通过一个轻松的视角来观察东方人和西方人不同的思维差异。懂得了这种差异，再去审视西方的文化，看待自身的文化，是大有益处的。东方与西方观念的碰撞，将带动世界更合理地向前发展。早在1840年的那一声炮响，不仅使得中国人重新开眼看世界，还让那些曾经张狂的国人落下了“崇洋媚外”的病根。外国的月亮比较圆？有比较，就会有差异。我们不该妄自菲薄，毕竟，有些差异并不等于距离。

准确地把握了中国人的价值观由传统到当代的发展演变线索和历程，立足于揭示当代 中国人的价值观概貌，对中国人在生命、政治、经济、文化和社会维度上的价值观内容进行发掘，重点突出当代中国人的“生”、“和”、“礼” 、“义”、“惠”、“进”、“美”的核心价值观，展示中国人的精神风貌和价值追求。

诗和春都是美的化身，一是艺术的美，一是自然的美。我们都是从目观耳听的世界里寻得她的踪迹。某尼悟道诗大有禅意，好像是说“道不远人”，不应该“道在迩而求诸远”。好像是说：“如臬你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。”然而梅花仍是一个外界事物呀，大自然的一部分呀！你的心不是“在”自己的心的过程里，在感情、情绪、思维里找到美；而只是“通过”感觉、情绪、思维找到美，发现梅花里的美。美对于你的心，你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她，你可以分析她的结构、形象、组成的各部分，得出“谐和”的规律、“节奏”的规律、表现的内容、丰富的启示，而不必顾到你自己的心的活动。

她和他相遇是因着一条狗；她和他分别是因着无法名状的身世；她和他厮守是因着爱得毫无保留，念得一无所有……

满门忠烈，一夜灭族。她生前贵为女将，死后亦为鬼雄！一朝重生，神挡杀神，佛挡杀佛，虐渣男，斗渣女，谁敢不服？等等……这抱住自己的美男是怎么回事？手往哪摸呢？“爱妃，有没有人说过你的眸子很美？”“王爷，那人一定……瞎了！”

保罗·柯艾略颠覆性小说新作，以一战期间的传奇舞娘为原型，在时代的波谲云诡中，在人生的起起落落中，参透生命的精髓。在巴黎圣拉扎尔监狱。一个女人焦虑地等待着她的判决。在生命的尽头，她只剩下一个愿望：让自己的女儿知道真相。她是风靡欧洲的舞娘，也是动荡时代人们眼中的间谍，一生由繁华与谎言织就。她一直在追寻“真正的生活”，哪怕它充满美丽与沮丧、忠诚与背叛。每个人都在寻找幸福，寻找自由，但是随之而来的代价，我们又能否坦然承受？

嘉尔曼（CARMEN，又译作《卡门》），创作于1845年，是梅里美最具有代表性的作品。很多戏剧作品由此改编，包括比才著名的歌剧《卡门》。嘉尔曼讲述的是一个无拘无束的吉普赛女郎——嘉尔曼，从事走私的冒险经历。她引诱士兵，让其陷入情网、舍弃情人，最终被军队开除加入走私行列。之后，嘉尔曼又爱上了一个斗牛士，与士兵的矛盾日益激烈，最终死在士兵剑下的悲剧故事。“嘉尔曼”这一形象亦成为西方文学史上的一个典型。

这本书讲述的都是一些琐碎的片段，身边真实的故事。一五一十地诉说，或者天马行空地做梦，使读者可以从中收获微小的、错综复杂的、细枝末节的感动，得到一种共鸣和安慰。作者以治愈的风格和平实的文字打造温暖的主题，让读者从书中得到慰藉。

穿越成丞相府的千金，竟每到夜晚不能眠。裙摆一提，袖子一卷，翻墙而溜。本以为古代人都已进入梦乡，没想到还有灯火辉煌的地方……碧瓦斗拱，绿竹幽兰，看似一派平静祥和；朱砂烛笼，屏风庇佑，其中却暗藏杀机。幽幽黑夜，侍茶童子化作冷血毒龙？月圆云峰，那前世今生缘能否经得住竹下银光冷箭的洗礼？不寐楼……道出这三个字，眼前又浮现出梦中那个大雨滂沱之日，雨是红的，地上的水也是红的，雨打到那血红的流水上，有的融入流水，有的在那水面上绽开一朵朵血红的莲花，她的双目流出血泪，自双颊滑落，沾湿衣襟，滴落到他的脸颊上。血水混着雨水，眼前一片迷蒙，却恍若看到他长袖飘飘，残留浅笑；天空雷声轰鸣，耳边又是谁在悲戚长啸，回音不绝？回忆的画面像电影一样慢慢回播着，美丽的像一部剪辑的不完整的电影。也只是这些了，她静静地闭上双眼。何时再听君萧歌凄美：“人不寐，芳菲不断潇湘梦，天地珠帘因涟起。夜如醉，笼光白袖，半楼拆破烟雨碎。衣履红尘美，一生萧曲散，与君共眠血与泪。”如果没有你依旧在身边，那一切，也许都是梦境。与君共眠，不寐．．．

三年前烽火重燃，她从枝头朱凰跌落入尘，世态炎凉，众人嘲讽白眼连连。可她一路乘风破浪，遇贤臣，识知己，最后还成了南栾史上头一位长公主，跃上云霄，尊贵无双。听闻这位长公主年方双十仍是待字闺中，原因是其貌不扬，虎背熊腰，性子嗜血好杀。“本宫的长相如何？”“当然是国色天香的好样貌了。”“胡说，长公主分明是一顾倾人城，再顾倾人国的模样。”“虚于徒表。”长公主看着铜镜中的那一张脸，叹了一口气，蹙眉如是说。直到当年一身白衣胜雪的少年，穿着殷红玄色的大喜礼服，用她所求的千里红妆来迎时说：“恰好生成了本殿下意中人的模样。”她便是冷丽眉眼微挑，“勉勉强强合格吧。”众人：“………”

刘二喜是骑着高头大马回村的。马是好马，缴获日本人的大洋马，枣红色，甚至比枣红还要红，娇艳欲滴。毛色不仅比东江村所有的毛驴草驴叫驴颜色要鲜亮，个子还高老么一大截子，就是跟保长刘满仓的小儿子上回骑来的马比起来也毫不逊色。保长刘满仓的儿子刘青鸣骑的马是匹白马，浑身雪白，一丝儿杂毛都没有，亮得晃眼。刘青鸣的马也是好马，也是缴获日本人的，刘青鸣亲手缴获的。当时战斗很激烈，或者叫惨烈，尸横遍地，血流成河，刘青鸣杀红了眼，鬼子骑着那匹后来成了刘青鸣的马向那匹马后来的主人冲来，那匹马的后来的主人直直地冲着他后来的坐骑迎去。

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