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匠仔和高千失踪了，漂撇家的酒会也就变了一番景象。不料酒会之后，没有参与续摊的男生竟在一个小时不到的时间内被刺死了，好像还是袭击夜跑的女性未遂的结果。漂撇感觉事有蹊跷，却没想到这起事件竟与一桩少女、警察双尸案扯上了关系……

江东医科大学附属仁华医院副院长武明训从美国请回了钟立行，这个美国一流的外科医生，就是从仁华医院出去的。他的妹妹被一场车祸夺走了生命，使他黯然神伤。他回采只是想散散心而已，没想到却赶上了仁华医院一例重大手术——一个在车祸中头部重伤、内出血、脾脏摘除、心脏停止跳动两小时四十分钟的患者，被他奇迹般地重新救活了。然而，就在此时，一名缺钾病人却眼睁睁地死在了急救室里。医生、护士均不在场，也没有进行血钾化验，这算不算失职，算不算医疗事故？

“现代武侠小说之父”还珠楼主代表了民国武侠重要的一派，他信奉吕祖的伍柳天仙法脉，融合神话、剑仙、武侠于一体，进行高度哲理化、艺术化的想象发挥，尤其是各种剑仙神术、奇幻法宝，显示了天纵奇才的大气魄，为中国小说界的千古奇观，对后世武侠作家影响巨大，几乎无人可以企及，如台湾武侠泰斗古龙，就曾说到他受还珠楼主的影响颇深。《民国武侠小说典藏文库·还珠楼主卷》收录了还珠楼主武侠小说三十余部，本书是其中一部。

文成卓和胡梅子结婚到北京旅游，下火车后。梅子就走丢了。文成卓在北京找梅子。整整找了六年。终于在一家包子铺里发现了一个长得很像梅子的女人。但是这个长得很像梅子的女人不承认自己是梅子。文成卓和这个女人之间后来发生了什么。走丢的梅子最终找到了么？文成卓在北京找胡梅子的第六年，遇到了胡凤霞。那天胡凤霞坐在儿童医院附近一家包子铺的玻璃窗后面，穿着一件红色的羽绒服，冬天的阳光穿过玻璃，落在她的身上，头发上，使她看上去好像特别的明亮，特别的温暖。

大家都说，我爷爷这辈子活得并不屈枉。我想也是，他一生不知道啥叫爱情，却赢得了两个女人的心。他孤身一人闯关东，却拥着兄弟般的手足之情。民国时期，邢老坎的老家山东临沂，军阀混战，民不聊生，又赶上那年家乡闹饥荒，邢老坎为了活命也怕被抓去做壮丁当炮灰，便随着逃荒的人流闯了关东。之所以叫老坎，是因为他打小儿就多灾多难，一步一坎儿。临走时他唯一放不下的就是本村的姑娘桂荣。桂荣家有田有地，有骡子有马，虽说不是大户也算富足。在那个年代，婚姻要讲究门当户对，就算邢老坎不走关东也断然不会娶到桂荣，因为他只是桂荣家的一个短工。

叶轻舟重活一世，只有两个愿望。报复前世害死自己的渣男渣女，好好对待陆南城。奈何，陆少好像不太相信。某女委屈巴巴的看着他：“亲亲老公，我超喜欢你的~~”陆南城轻笑一下，冷眸寒光四起：“你觉得我信你？”随后，叶轻舟展开了三十六计追男手册！势必要把他拿下！“老公我们生猴子吧？”“结扎了。”“老公亲亲抱抱举高高！”“手残、脚废、你太胖！”……婚后，某人瞧见自己老婆玩游戏跟别的小哥哥连麦，气得拿出一叠文件甩下，扛起行李就跑！佣人看到急忙喊到：“报告，陆少又在闹离婚！”1V1，男女主身心健康

夏天厚拿着一只三节电池的大手电筒，一级一级平静地往上走着。楼道很黑，每一处拐角又都用沙包、短粗的圆木垒成只能侧身而过的障碍，但他没有打开电筒，一路走过时也没觉得困难，甚至于连一点儿磕磕碰碰都没有。从进驻这座大楼以来，他几乎每天早上或者晚上都要上顶层平台走一趟，他的部下都认为他是上去看看全市形势，或者是想独立思考一些战略性问题，他承认有这些因素，但他更明白这主要是从读中专时开始养成的习惯。那座远在北方的学校也有这样一幢有平台的教学楼，他喜欢一大早跑上去读俄语，而不是像其他同学那样在田径场上读。

一个能够突破人类想象力的爽文，一部众生与神灵的交锋史诗。当然，最重要的，还是无处不在的夸张！

了解女生的作家饶雪漫通过举办女生夏令营对话真实的成长“问题女生”，撰写她们真实的故事，还原与她们对话的过程，并且记录下自己的感触，与读者深情分享那些成长中的疼痛与挣扎。《52赫兹的回声》为“我不是坏女生”系列第七本。

古老星空的海洋，一位大帝眼眸飘落下一滴泪。

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这是一个穿越在平行世界的精彩故事！看完你只会感慨一句：真特么好看！PS：同类型新书《就问你气不气》，欢迎新老读者移步围观。

“你姐姐值得更好的，你帮帮她吧。”她心寒似铁，英俊的男人皱眉看她：“太丑了。”她以为两人从此会相敬如冰，却不料，男人剥下她层层的伪装，看着她本来漂亮的面容，邪笑道：“看来我们对彼此都有误解。”

她本身富商之女，却自幼流浪，生的古怪性子，他乃是当朝王爷，位高权重，却甘愿俯首称臣；他和她身份悬殊，本该不曾相识。然而，为了补充亏空的国库，稳定军权，他不得不娶了她，新婚之夜，他却弃她于礼堂之上......

一个国家的财富从何处来？又根据什么在人群中自发分配？劳动的意义何在？为什么说它是“衡量一切商品交换价值的真实尺度”？如何理解“劳动是真实价格”、“货币是名义价格”？劳动分工和社会生产力提高之间是怎样的关系？何为“看不见的手”？等等，所有这些问题的提出和解决均源自经济学奠基人之一——亚当斯密和这位巨人的光辉巨著《国富论》。1776年，《国富论》的首次出版，标志着经济学作为一门独立学科的诞生。在此后的二百余年中，它被加诸“西方经济学的‘圣经’”、“经济学百科全书”、“影响世界历史的十大著作之一”等世界美誉。迄今为止，它仍是所有主流的经济学理论必须参考借鉴的经典，所以称亚当斯密为经济学的鼻祖不为过。《国富论》体现了斯密强大的甄别能力，这主要在对所收集到的海量材料进行终极筛选上面；他展现了强大的整合能力，能按照新的和引人注目的方式，将其重新组合起来。也同时展现出其善于观察、善于思考的本能。两百多年以来，本书中的经济学观点对各国政策和人们的生活方式，均产生了深刻的影响，是一部罕见的极品著作。