山海经（中华国学经典）目录

本书主要内容包括：袁天罡略传；袁天罡墓地之说；袁天罡与李淳风；袁天罡叔父袁守诚；初出茅庐；拜师孙思邈；给武则天算命等。

《历代赋评注》全书七卷，选录从先秦至近代三百多位作家的赋近六百篇加以注释和品评。其中大部分作品以前没有人注过。主编赵逵夫教授为著名辞赋研究专家，中国辞赋学会顾问。各卷主编和撰稿人也都是在古代文学研究方面有较高修养的学者，基本上都是高职和博士。本书是目前篇幅最大的一部历代赋注评本。书中对入选作家的生平和作品的背景均作了介绍。

数千年来，儒学经籍浩繁，汗牛充栋，人们要想一窥堂奥，殊属不易。除鸿儒学者外，一般人对儒学的汲取主要是以儒学经籍的名篇名句，尤以四书五经为首。儒学的经典名句，具有能传之千古，播之四海的功能，让世世代代的人们受其熏陶教育，从而使整个儒学的传承，像浩浩长江，永不衰竭，且历久常新。

《孔子家语》是一部了解和研究孔子的重要著作，是研究孔子的必读之书。如要真正走近孔子，并理解他，则要从《孔子家语》入手。本书稿以原文、注释、译文的形式，记录了孔子与其弟子门生的问答和言谈行事，以及孔子与各诸侯国君的问答。文字严谨，内容充实，有助于让读者理解和接受孔子的思想，进一步走进孔子，也有助于推动早期儒学的研究。

《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。原书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），本书进行了内容精选，将纲领性的文字提取出来。

炼尊唐牧，死于红颜之手，重生在百年后，势必要报仇！别人求宝，唐牧炼宝！这一世，要上九重天，杀个血雨腥风。

重生西游，逆行万界，掠夺天才地宝共己修炼，开始逆天之旅。

想把她贬入冷宫就贬？想恢复她的皇后身份她就得感激涕零，乖乖跟他回去？否定否定还是否定。她的命运，才不要系在一个专制的男人身上。逃出宫去，天地之间，任我逍遥。妨碍她逃跑？别怪她气得他双脚跳。皇后要出墙，皇帝很后悔。后悔？晚了。

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（原名《焚尽七神：狂傲女帝》）前世，她贵为巅峰女帝，一夕之间局势逆转，沦为废材之质。魂灵双修，医毒无双，血脉觉醒，一御万兽。天现异象，凰命之女，自此归来，天下乱之。这一次，所有欺她辱她之人必杀之！他自上界而来，怀有目的，却因她动摇内心深处坚定的道义。“你曾说，你向仰我，你想像我一样，步入光明，是我对不起你，又让你重新回到黑暗。”“你都不在了，你让我一个人，怎么像向仰你？！”爱与不爱，从来都是我们自己的事，与他人无关。带走了所有的光明与信仰。

一场突变改变了他的命运，让他走上修真的道路。艺成下山，携神剑雷羽，御天罚奇兽走过白山黑水，游遍云峦仙境。他不再是寒烟渡那个懵懂的少年，而是正道中的天纵奇资。天地浩劫，魔乱大地，一条坎坷的修真之路，但到最后结果会是什么呢？佛法道决，邪道妖人，法宝凶兽都难脱雷煌天罚。到底孰对孰错，到底谁正谁邪。天理循环，报应不爽，回首时误天下苍生，救天下苍生……

茫茫修仙路，渺渺无归期。有人说修仙是与天正，与地争，与人争，郑瑶觉得太累；有人说时时刻刻修炼才是正经，郑瑶觉得枯燥无味；有人说看那些顶尖的修士们，上指天下指地无人敢与之争锋，郑瑶觉得没趣。有人问：那你待如何？郑瑶双手枕在脑后，偷得浮生半日闲，祖师爷说了修仙修的不就是这份逍遥自在吗？且看郑瑶，正逍遥！

本书力求既体现“史”的宗旨，即以真实的史料为依据，注重完整性、科学性、知识性，纵向脉络清晰，横向展现充分；又具有“话”的特点，即注重叙述的通俗生动和议论的简洁明了，贴近实际，贴近生活，使广大百姓愿意读，喜欢读。

年少时，我们，似乎成为了世界的主角，遗憾过，苦恼过，伤心心过，但庆幸的是在那个即将逝去的青春里，你世界的男主随着四季辗转在你身旁，陪你笑，陪你哭……终有一天，你发现他只是喜欢你身边的那个人而已…“你知道的，我喜欢她哎。”“没事…”至少我的青春，你来过就好。

当不死不再是传说，这些拥有不朽生命的存在，会在人的历史中扮演怎样的角色？