浪漫主义的根源（人文与社会译丛）目录

本书是胡适先生对中国古代哲学史的系统论述，是其国学经典著作之一。该书对老子、孔子、孟子、墨子以及庄子等人的哲学思想进行了论说与评判。此外，作者还对各家学派的思想渊源及其发展演变轨迹进行了考证。从孔子的儒家学派到韩非子的法家学派；从墨子的“兼爱非攻”的思想到庄子的“无为而治”理论，胡适先生都做了详细地分析与研究。

2006年一次社会大调查，题目是“老年父母最希望的事情是什么”，调查对象是随机抽取的10000对老年夫妇。在“老年父母最希望儿女为自己做的事情”一栏中，98%的老人都选择了“抽时间多陪陪父母”这一选项，而选择“给父母大量的生活和消费费用”的仅占不到1%。在“最希望过的日子”一栏中，竟有87%的老人选择了“和儿女一起吃团圆饭”这一选项，而选择“外出旅游”的不到10%。理由是跟儿女在一起时心情最愉快。

全书包括“当代哲学的思想成果与重大进展”、“哲学的自我理解与当代合理存在方式”、“形而上学问题的当代反思”、“辩证法理论的范式转换与合理形态”、“价值困境的哲学理解与价值规范基础的探寻”、“马克思哲学的观念变革”六个部分。这六个部分虽然触及不同领域与课题，但有一个内在的精神旨趣支配着它们的运思轨迹与思想展开，那就是如何以一种哲学的方式，破除种种与人的尊严与幸福相悖的抽象教条与过时观念，确立与人的尊严和幸福相适应的现代哲学观念。

大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘……万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。本书从生活感悟和禅宗故事出发，运用禅理，回答了人们在工作、生活、情感和人生中的各种困惑，通俗易懂，能够启发人的生活智慧，并有助于人的身心灵成长和升华。

本书系统地讲解了中国哲学的发展和演变，介绍了我国古代哲学中具有典型意义的思想及其代表人物。而且，本书对冯友兰有争议的思想，也试图根据自己的理解加以改造，并补充了一些新颖的内容，使本书增加了更多的哲学容量。

重生1978年，布局IC产业、发明万维网，建立一个涵盖半导体设备材料、半导体开发工具、半导体设计制造、PC操作系统、企业级软件、消费电子产品、金融保险、房地产、国际物流、影视娱乐的庞大帝国。

如果死是生的一部分，那“生命教育”就应该包括“死亡教育”。但你这辈子有过“死亡老师”吗？上过一堂与“死亡”有关的课程吗？没有，一个人说“没有”，十几亿人如果都说“没有”，那问题就值得警惕了，这个“缺席”就是铺天盖地，荒草甸子一样没有了一点绿色的生机。

在《聊将锦瑟记流年》中，安意如以她那一贯细腻优美的文笔，通过对于黄仲则诗歌和人生经历的精辟评析，并将其与秦汉以来最优秀的诗人、最经典的诗词作对比，真实重现诗歌圣子不世出的才华、悲惋曲折的一生。

冰火小刀，一个大山少年，为了爷爷的承诺被迫回归都市，成为美女纳兰析的保镖！不知道自己需要什么，只知道自己不能够出卖灵魂，活得要有尊严！有过军旅生涯的他，身手敏捷，力量超凡，在同对手搏斗的同时，竟也能赢得对方的尊敬。他完成爷爷的承诺，获得纳兰析的芳心，进入成长！

《你的微笑是我遇到最温暖的风2》那是一场积压许久的怨恨，蓄谋已久的行动。生命受到威胁，相依相伴的她们被迫分离，身处天南地北，从何再遇?从何而知彼此的消息?那一次的噩耗，她险些崩溃。她其实很脆弱，但不得不坚强起来，更何况，她不相信，不相信阿笺会不在了！要知道，危险之中也会开出绚烂多彩的烟火，开启一场别样的人生……

雄安之善，在从古到今每一个雄安人的血液中。从古黄河文明的大禹治水引洪入海，到白洋淀文化的垦田渔猎、定居兴业；从元朝学者刘因隐居授徒，到明代名臣杨继盛孝老爱亲的家风传承；从展现人民纯朴善良的民间古乐，到耕耘心灵、抒写自由的白洋淀诗群；从英勇杀敌的抗日雁翎队，到当下“不以善小而不为”的道德模范……在雄安这片热土上，或小善扶弱济贫，或大善舍己报国，善行义举深深植根于此，犹如一棵棵参天大树，守望着这片土地上勤劳善良的人们，一代代，一辈辈……

杀手穿成差点被家人卖掉的小农女，爹爹不爱，亲戚冷漠看热闹，可恶！看她如何教训烂老爹，恢复自由，发家致富，过上……等等，这后面紧追不舍的男人你谁啊，她发家致富的道路上不需要同伴，太拥挤了。哪知某人说：“娘子，不拥挤，人多力量大嘛！”某女：“那你能做什么呀？”某男：“我能帮你生猴子。”

山海觅花，人间拾梦。异世少女泷夕携手红发少年、冷漠忠犬游历浮桑，引出一段段荡气回肠！花间饮酒，跋涉千秋。“法术源于想像，力量源自于心和行动，只要心存梦想，人类都是自己的神明。”

德辉共和国是一个疆域辽阔、人口众多的国度，拥有人类、鲛人、翼人、矮人、半人马人五个种族。随着德辉共和国国力的蒸蒸日上，引起了强大的魔法帝国的压制，四邻各国更是虎视眈眈，战争一触即发。天降大运，一代奇男子降临，且看他如何在各国之战中，闯出不世功业!