教皇答道：“吾神，这布料不是普通的布料，您应该能发现，这种布料非常的轻薄，手感也很好，穿着很好看，最关键的是，他对人也是非常有好处的，别管是修炼武技的，还是魔法的，穿上了这种东西制作出的衣服，都能事半功倍，不光不会阻碍武技魔法的修炼，还能有一定的提升作用，对身体没有副作用，这种东西还轻还美观。至于这盛器，本身像您说的，非金非银，非铜非铁，也不知道是什么材料制作出来的，非常实用，也很好看，最关键是这种东西，别的地方没有，物以稀为贵，所以将这种东西进献给神”。
马恩问道：“这两种东西是在哪发现的”，教皇说：“同样是东方大陆”。
马恩一听，心中暗自琢磨，这东方大陆到底是什么样的地方，怎么净出这些奇怪的好东西，茶就不说了，这布料就很不错，叫什么丝绸，穿上后能帮助魔法喝武技修炼，还没有副作用，这种东西在东方大陆应该也是很常见的。
还有这瓷器等等，这些都是东方大陆出产的，东方大陆哪来的这么好东西，一块凡间的大陆怎么可能有这么好的东西，东方大陆难道是神界的一部分，不应该啊，就是在神界，自己也没听说过有这种地方，难道是上古遗留的，恩，对，这里弄不好是上古时期众神遗留的后人。
他们的这三宝应该是众神的东西，后来众神离开后，他们的子民继续生活在那块地方，这也能解释为什么降临的神降临到水蓝星没有发现东方大陆的存在，那应该是上古时代的神做的手脚，布的结界，这种结界能防止神识的探查，却不能阻拦近处的人，不然的话一不可能发现东方大陆，对就是这样，马恩越想越觉对。
既然确定了东方大陆土著的身份，自然就更关注东方大陆的事了，东方大陆既然是上古众神遗留的子民，那东方大陆的好就不用说了，上古时期跟现在不同，那个时期的众神都有很大的威能，不是一般的厉害，他们因为各种原因不在了，肯定会为他们的后人准备好出路，同时将东方大陆改造成适宜人们生存的地方。
上古众神的后裔，一种很特殊的群体，他们是祖先是神，因为各种原因，这些神消失了，一些文明也消失了，他们的文明也由神界的文明变成了凡间的文明，虽然他们的文明降级了，但一些在神界的生活方式和一些神界的东西，却遗留了下来，使得他们在某一方面要比别的凡间文明要强，他们文明的发展程度要高于别的文明。
上古众神的文明，一段古老的历史，上古众神的文明为什么会消失，他们文明的特色又是什么，那段时期究竟发生了什么，上古众神又给他的后人们留下了什么，这些都是马恩想知道的，也是圣羽神族想知道的，一段消失的文明，其中的奥秘肯定不少，有的是被毁灭了，有的是超脱了，若这个文明真的超脱了，那他文明本身肯定有特色，他的特色是什么，靠的什么超脱，这些是任何一个想超脱的文明都想知道的。
超脱，圣羽神族的超脱跟别的文明超脱不同，超脱，超越解脱，凡间的文明晋升，上升为神界文明，神界的文明晋升成为圣界文明，圣界的文明再晋升，就是超脱了，超脱于这个世界。
晋升与超脱不同，下界的文明也可能超脱，超脱于这个世界的管理，超脱于圣界，至上法则的控制，这种超脱的机会万中无一，当然，真正的能够超脱，那也是非常有利的。
凡间的文明有神界管理，神界的文明有圣界管理，圣界的文明有蔡锋，至上法则管理，在这些之上的文明，当然他们就没法管理，不受管理当然好，没用这些条条框框的限制，发展起来相对的轻松，不然有这些规矩的限制，你想好好的发展，这些规矩就限制死你，这些规矩有的不近人情，但对于世界的稳定是非常有好处的。
一个文明，他当然只考虑自己这个文明，而不会从世界的层面上考虑，世界的管理者呢，他就要从世界的层面上考虑，不为一个文明的好坏而考虑，甚至在必要时刻，牺牲一部分文明，他的最高目标，是维护世界的稳定，对世界稳定构成威胁的，当然要予以毁灭，文明稳定过快的发展对于世界的稳定就构成了威胁，因此至上法则要时不时的发动灭世大劫，来改变现状，维持世界的稳定。
至上法则对世界各方面设定的都非常好，当然也有他考虑不到的地方，这些考虑不到的地方就有可能威胁到他世界的稳定，因此蔡锋对世界的管理也就顺理成章，他也知道，没用完美的东西和事，某些不完美的，才是最完美的，一些不在他掌控的人和事，至上法则若发现了，感觉他对世界的稳定不构成大的威胁，也不会管，当他发现这些对世界的稳定会构成大的威胁时，就会采取手段，解决这一问题。
文明的超脱，这就不在至上法则的控制范围之内，这种事，至上法则当然要弄清楚怎么回事，对世界的稳定会有怎样的影响，至上法则把这些弄清楚后知道，文明的超脱对世界的稳定不构成影响，确定了这点，至上法则也就不管了，同时也传令给蔡锋，要求他也不要管，这种事，不管对世界的稳定不构成影响，真要是管，弄不好真会对世界的稳定构成影响。
蔡锋并不明白这个道理，他只知道要按照父神订下的法则来管理世界，对于一切不在法则规定范围之内的，都要毁灭，不管好与坏，不在监控范围之内的，只有毁灭一条路，至上法则怕弄巧成拙，才会下令，可以说，蔡锋这个人在造物主创造之初就确定了他的性格，是很古板的，中规中矩，不知道变通的。
超脱，凡间的文明可以超脱，神界的文明也可以超脱，圣界的文明还可以超脱，凡间的文明超脱后，就不受神界的管辖，在某些时候还是会受到圣界的管辖，因为凡间文明等级很低，总要依附一个高等级的世界才能生存，不然的话，世界运动，位面相交，那些没有依附的凡间文明，很容易的被别的世界所奴役，所毁灭，这是很不好的，每一种物种的出现，都受到世界之力的庇佑，谁妄自的毁灭于他，都会受到他的惩罚，不会因为你是他的创造者而有什么改变。
神界的文明超脱后，基本就脱离了这个世界，单独的成为了一个世界，这个世界就不怕位面相遇了，他是神族，他对力量的理解有了很高的成就，他超脱后，一般是来到一个全新的世界，到了这个世界后，会熟悉，理解这个世界力量的构成，从而掌握这个世界力量的根本，运用这个世界的法则，一旦能运用这个世界的法则，最起码在这个世界，就立于不败之地，一个世界中，最高等级的力量就是法则，一切的力量都要依附于法则，法则允许力量怎样运行，力量才能怎样运行，法则不允许，力量就不能做，神界文明超脱后，他的生产基本就没有问题了。
圣界的文明超脱呢，他超脱了，当然就不受到这个世界的管理了，本身，圣界的文明已经是这个世界最高的了，他在超脱，只能突破这个世界的束缚，一个人要突破世界的束缚超脱，至上法则就会管，他要超脱，就等于跟他对着干，他真超脱了，就有了跟他对抗的能力，成为这个世界新的主宰，这是至上法则和造物主所不能容忍的，对于这种要超脱的，或者说是逆天的存在，指数法法则是不会手软的，坚决的予以毁灭。
一个神界的文明超脱呢，至上法则放任不管，甚至在一些时候还要帮助他们，让他们能够超脱。圣界文明的超过，倒不如说是升级，凡间文明升级为神界文明，神界文明升级为圣界文明，圣界文明再升级，就突破了这个世界的限制，超然与这个世界之外。
造物主和至上法则，他们创造世界，目的是什么，他们的目的同样是超脱，他们要怎样超脱，他们要通过创造世界，让自己创造出的世界达到一定的标准，然后他们才能超脱，那这个标准是什么，那就是尽可能的保证世界存在的长久，越长久的世界，对于他们的创造者就越好，他们就越有可能超脱，当然，还要别的，那就是这个世界中的文明超脱了，他超脱了，成为了跟他们同级的存在，他们就可以超脱了，他们孕育了新的世界创造者，他们功成身退，可以得到晋升。
所以至上法则和造物主对于晋升和超脱，针对不同的目标有不同的处理方式，对于凡间的文明晋升成神界的文明，神界的文明晋升成圣界的文明，管的非常严，因为越多力量强大的文明，对于世界的稳定就越构成威胁，相反，力量弱小的文明，对于世界的稳定越不构成威胁。
一旦凡间的文明通过各种困难的考验，最后晋升成为圣界的文明，那他将得到非常多的便利，至上法则和造物主甚至会给予他们很大的帮助，让他们尽可能在短时间内再次的晋升，这个时候，他们的发展就不受限制了，能在下界的种种磨练与考验中脱颖而出，这已经非常不容易了，这就值得赞赏了，对于他们在圣界的发展，更多的提供便利。
对于个人的晋升超脱，至上法则严格的限制，对于这种人，给予他的考验更是严格，几乎是不给他们晋升到圣界的机会，他们就真是有能力晋升到圣界，至上法则也会严密的监控这些人，一旦发现他们的潜力大，强大的过头了，就会消灭他，不然，他就会动摇造物主和自己对世界的掌控。
对于超脱，至上法则干脆放任不管，当然，必要的监控还是要做的，因为文明的超脱，跟文明等级的晋升非常类似，两者之前的经历大致相同，只不过后期，有的文明因为有机缘，因为一些至上法则都控制不了意外，得到超脱，而那些没有机缘的，就会晋升。
