我对刚哥说：“火烧圆明园这事儿毕竟过去一百多年了，现在人家的文物烧了，咱记住国耻的同时，也没必要幸灾乐祸。你就是非要幸灾乐祸，也不用提圆明园的事儿。”
“那我提嘛事儿呢？”刚哥问。
我还没说话呢，董小宛抢先对我说：“诶？猫哥，我以为你该向着我了，我怎么听着你还是向着这位叔叔呢？”
“谁叔叔？你才叔叔呢，我可年轻了……”
我也不知道一个年近四十的人，当着我这个三十多岁的、还有董小宛这个二十出头的说“年轻”，他良心到底会不会痛……
我又对他们俩说：“其实我说‘幸灾乐祸’啊——用词也并不准确。但是实话实说，我听说这事儿——多少有点儿惋惜，但是我一点儿都不悲痛。
说文物，它是文物，一座哥特风格的建筑物保存了八百年，却突然被烧了，确实可惜。不过说悲痛，那是扯淡。我跟刚哥说不要提一百多年前法国人烧毁我们圆明园的事儿，因为很多人会用这个回击他。毕竟是过去了，我们历史上也外侵过。
可是和平年代呢？远的不说，就说去年（2018年），英法联军为了响应它们‘大哥’美国的号召，它们的战机还在轰炸叙利亚！
法国人的文物是一种文明，别人的文明就该遭到践踏吗？！你可能不知道，大马士革已经是有四千多年历史的古城了。而法国人为了迎合美国，他们摧毁了那里多少古迹？大马士革文明，到现在就剩一片废墟了！为法国人悲痛？实话实说——我真没拿他们当人看！”
“猫哥别激动，我……我错了。”董小宛还是温柔体贴的，她安慰着我。
“哈哈，你错什么？又不是你轰炸的。我也没激动，这是就事论事。法国的建筑物没有罪过，烧了确实可惜。但法国人惋惜自己文明的同时，也应该反思、反思——他们又是怎么对待别人的文明的……”
我跟刚哥和董小宛讲起了我的文明观……
什么是文明？我觉得应该是人类“脱离”动物，与野兽区分开的标志。也是人类意识、思想，进步的标志。这种进步是不断发生着的，而文明经过千万年地积累、传承、发展，到了今天就是一笔全人类的财富。
我们每个人都有责任去保护这种人类共同的财富，而不是摧毁它。
动物之间的“野蛮”，它们是没有办法的。既然我们人类已经和它们有了区别，就该对得起这种区别。
为了自己的私利——去侵略、掠夺别人的家园，去摧毁、践踏别人的文明和尊严，这就不配当人！
所以坦白地说，圣母院是无辜的、也是值得惋惜的，可惜的是它是“不文明”的人建立的，所以——我倒不至于像刚哥一样幸灾乐祸，但也绝不会为了它而悲痛。
“哇，猫哥。我发现你不但历史学得好，说话还特别有——用什么词儿呢？反正也好！”董小宛对我说到。
“那是，他都是跟着我耳濡目染学的。”刚哥丑陋的嘴脸，正残忍地“摧残”着一只皮皮虾。
董小宛又说：“那猫哥，我也不悲痛了。我都是跟着你学，你不悲痛，我也不悲痛。让朋友圈里的人——悲痛去吧，咱们吃咱们的海鲜。其实我现在真是不悲痛了，这皮皮虾还挺鲜的。”
我无奈地笑说：“你以为他们就真的悲痛吗？”
“他们不悲痛吗？”
我摇了摇头，说：“当然不了。”
“那他们为什么要玩命地发这个？”
“就是刚哥说的——蹭热度……”
