追求真理是人的天职与使命，是人的最宝贵的品质。在我们民族的历史上，众多的志士仁人，孜孜不倦地追求真理，讴歌真理，坚持真理，乃至为真理而献身。屈原所讲的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，文天祥所讲的“以身殉道不苟生，道在光明照万古”，谭嗣同所讲的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”等，都表现了他们为真理而斗争的大无畏精神。
追求真理是艰苦的过程，获得真理是人生的幸福。李大钊说：“人生最高之理想，在求达于真理。”布鲁诺说：“为真理而斗争是人生最大的乐趣。”真理难求，世间的真理只有一个。朱熹讲：“天下义理，只有一个是与非而已，是便是是，非便是非。”意思是说，天下的真理只有一个，正确与错误罢了，正确的就是正确，错误的就是错误。因此，只要认定了真理，就要果敢不移，决不随波逐流，即使面对风险乃至斧钺加身，也敢于以卵击石，坚定地追求到底。
寻求真理是追求真理的始点，只有孜孜不倦的人才能有幸找到真理。俄国文学家高尔基说：“人需要真理，就像瞎子需要明眼的引路人一样。”人来到世间，周围是茫茫苍苍、无边无涯的宇宙，假如我们把生活比喻成一条万古不废的江河，那么“真理”就是江上的航灯，我们每一个人就是一只逆流而上的小船。而拽引着生命之索的纤夫就是我们自己。生命之船能不能搏风击浪，勇往直前，达到光辉的目的地，关键就看我们自己能不能紧紧抓住手中生命的纤绳。马克思这样形容过：“在惊涛骇浪的思想海洋上，我进行过长期的浮游和探索，我在那里找到了真理的语言，并紧紧抓住了被发现的东西。”人们渴望真理，但真理并不会像美丽的小鸟那样从天而降，而要靠我们去寻求。真理来源于实践，只要我们沿着实事求是的阶梯去追求，就能摘取到真理的明珠。
信仰真理是追求真理的足印，只有一步一个脚印坚定不移地走下去才能获得真理。每个人都有自己的信仰。由于人的世界观、人生观、价值观不同，信仰也就不同。在各种各样的信仰中只有对真理的信仰才是科学的、伟大的、崇高的。真理的力量是无穷的，对真理的信仰是神圣的。离开了真理的信仰，只会给人套上一副精神枷锁，唯有对真理的信仰才能指导人们去开拓认识世界和改造世界的广阔之路。只有信仰真理才能为真理而斗争。我国为真理而斗争的人物多如星斗，给我们留下了宝贵的精神财富。南朝梁哲学家范缜，坚持真理的精神与日月同存。他反对佛教迷信，主张“神灭论”，认为“形谢则神灭”，“宰相萧子良集众僧与其辩论，不能屈之”，随后又以中书郎职位作为诱饵，劝他改变观点。范缜义正词严地回答：决不卖论取官。后来，梁武帝亲自写了《敕答臣下神灭论》，为神灭论罗织了“违经背亲”
等罪名，企图用皇帝至高无上的威势逼范缜放弃其神灭论观点。范缜义无反顾，寸步不让，立即写了《神灭论》，答对梁武帝。《神灭论》批判了佛教的因果报应说，宣传了唯物主义神灭论思想，成了千古不朽的名作。
献身真理是追求真理的难关，只有有了万死不辞的气概才能冲过难关，掌握真理。追求真理其乐无穷，然而追求真理却常常是困难重重，乃至要做出痛苦的牺牲。多少科学家为了事业的成功在困难的环境中度过艰苦的一生，他们始终守志不移，默默奉献；又有多少革命志士为了追求真理，抛头颅洒热血，万死不辞。追求真理勇于献身的李贽后半生颠沛流离，居无定所，两个女儿饿死途中，但仍旧坚持“穷莫穷于不闻道”。当时的统治者视其为“洪水猛兽”，以“敢倡乱道，惑世诬民”之罪名，捉拿下狱。临捕时，他面无惧色，喝道：“为我取门片来！”遂卧其上，疾呼：“速行！”许多革命先烈在就义时无所畏惧地面对刽子手的屠刀，献出了年轻的生命。他们虽然英勇献身了，但留下追求真理的精神在人间浩气长存。献身真理的勇士是不可战胜的，残暴凶狠的黑暗势力可以迫害、杀害追求真理的人，却永远不能阻挡车轮滚滚向前。在我们准备好为追求真理奋斗时，还要拿出献身真理的决心。这样的追求，才是无畏的追求。
坚持真理是追求真理的精髓，只有具有百折不挠的意志才能捍卫真理。真理的旗帜是鲜明的。在追求真理的道路上，崎岖多险，风云变幻，不能在困难面前动摇，不能在挫折失败中落荒而逃，不能在利诱面前做俘虏，更不能在威胁面前变节。一个人要坚持真理就应做到：在真伪面前，要去伪存真；在善恶面前，要去恶扬善；在美丑面前，要颂美去丑；在权威面前，要敢于直言。坚持真理要有钢铁般的意志、百折不挠。郑板桥写过《竹石》一诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”坚持真理就要这样不被暴风雨所动，做顶天立地的人，做人生激流中的中流砥柱。
有人说，坚持真理比发现真理要难。那么，一生追求真理并为此而斗争则更难。在追求真理的道路上不知有多少“殉道者”倒下，但追求真理的人仍然一如既往，追求真理的号角声一直响彻宇宙之中。真理的花朵是芳香的，要采撷到丰收的硕果，那就要不懈的追求。
让崇尚真理、追求真理和捍卫真理的精神蔚然成风，发扬光大！
