殷商是中国奴隶制社会的第二个王朝，是一个比较发达的奴隶制社会，由汤灭夏至纣亡国，历六百余年。有商一代，以青铜器、甲骨文为代表的奴隶制文化迅速发展。但到了商朝末期，尤其是到最后一代商王纣执政时，由于奴隶主残酷剥削压榨奴隶及对奴隶任意打骂屠杀，致使奴隶与奴隶主这一奴隶社会的主要矛盾尖锐对立，不可调和并不断激化，《礼记·表记》所云“其民之敝，荡而不静”，即反映了这一事实。因而当时奴隶逃亡、暴动之事时有发生。殷商王朝已处于风雨飘摇之中。然而，殷商王朝的最高统治者纣却不思民困，不虑国危，在他的宠后妲己的怂恿下，一味地荒淫残暴，声色犬马，把殷商王朝进一步推向了灭亡的边缘。
妲己，姓己，商末某部落首领有苏氏之女。这一年，商朝国君纣（又名受或帝辛）带兵征讨有苏氏部落，有苏氏兵败，便把自己的女儿妲己进献给纣王为妾妃。
纣王十分好色，后宫虽有无数佳丽，但均感不如意。如今，见到美若天仙、倾国倾城的妲己，便立即被征服了。妲己不仅貌美，还天生的善媚，很快便得到了纣王的专宠，封为美人（妃），宠冠后宫，并对她言听计从。纣王自从纳妲己之后，在寿仙宫中朝朝宴乐，夜夜欢娱，很长时间不再上朝听政。因为纣王十分迷恋妲己，所以世人便传说妲已是妖狐转世。纣王为讨妲己喜欢，命乐师师涓作新淫声、北里之舞及靡靡之乐，终日怀拥丽宠沉湎于酒色歌舞中。
妲己入宫得宠，整日缠着纣王在寿仙宫内饮宴歌舞，寻欢作乐，致使纣王不仅荒朝疏政，而且对其他嫔妃也愈加冷落，不再临幸。这便惹恼了纣王的原配妻子姜王后。一场夺宠、固宠的残酷流血斗争开始了。
一天，姜后闻听纣王正在妲己宫中饮宴淫乐，便带上宫女，乘辇前往寿仙宫，想对纣王做一番“规劝”。
姜后到了寿仙宫，正遇妲己为纣王歌舞。只见妲己霓裳摆动，绣带飘扬，腰肢袅娜，歌韵轻柔，早把纣王看呆了。
妲己见姜后驾到，只得停止了歌舞。纣王正在兴头上，忽被姜后所搅，老大的不高兴，便问姜后来此何事？姜后向纣王谏道：“妾闻人君有道，贱货而贵德，去谗而远色，此人君自省之宝也。若所谓天有宝，日月星辰；地有宝，五谷百果；国有宝，忠臣良将；家有宝，孝子贤孙。此四者，乃天地国家所有之宝也。如大王荒淫酒色，征歌逐技，穷奢极欲，听谗信佞，残杀忠良，驱逐正士，播弃黎老，昵比匪人，惟以妇言是用，此‘牝鸡司晨，惟家之索’。妾愿大王改过弗吝，聿修厥德，亲师保，远女寺，立纲持纪，毋事宴游，毋沉酗于酒，毋怠荒于色；日勤政事，弗自满假，庶几天心可归，百姓可安，天下可望太平矣。”说完，姜后又冷冷地扫了妲己一眼，便带上宫女还宫了。
姜后的一番劝谏，纣王不仅不想采纳，还借着酒劲恨恨地骂道：“此贱妇好不识抬举！我着美人歌舞一回，取乐玩赏，她却说三道四。若非正宫，非用金瓜击死，方解我恨！”说完，让妲己继续歌舞。妲己便假惺惺地说道：“妾身从今再不敢歌舞。”纣王问为何故？妲己说：“姜后深责妾身，此歌舞乃倾家丧国之物。况王后所见甚正，妾身蒙圣恩宠眷，不敢暂离左右。倘娘娘传出宫闱，道贱妾蛊惑圣聪，引诱天子，不行仁政，使外廷诸臣将此督责，妾虽拔发，不足偿其罪矣。”说完，泪水还流了下来。纣王听了妲己之言，愈加痛恨姜后，一边为妲己拭去脸上的泪珠，一边说：“美人只管侍朕，明日便废了那贱人，立你为王后。”妲己这才转忧为喜，破涕为笑。
此后，妲己便时时盘算着如何除去姜后这颗妨碍自己获得专宠的眼中钉。商宫定制，每月初朔日，各宫嫔妃们都要去正宫朝贺王后。这一天正是朔日，嫔妃们都陆续到了姜后的中宫。妲己也去了。参拜完毕，姜后又专门对妲己进行了一番训责：“天子在寿仙宫，无分昼夜，宣淫作乐，不理朝政，法纪混淆，你并无一言规谏。迷惑天子，朝歌暮舞，沉湎酒色，拒谏杀忠，坏成汤之大典，误国家之治安，皆是汝之作俑也。从今后，如不悛改，引君当道，仍前肆无忌惮，我迟早以中宫之法处之！”妲己因此时身在姜后宫里，纣王又不在身边，内心虽愤恨不已，但却不敢发作，只得忍气吞声，点头称是。
妲己愤愤地回到寿仙宫，马上召来心腹宫婢鲧捐商议除姜后之计。鲧捐建议妲己去找纣王的宠臣费仲，请他帮忙出出主意。第二天，恰好纣王游幸御花园，鲧捐便乘机把费仲宣到了寿仙宫。在寿仙宫，费仲为妲己谋划了一个陷害姜后的毒计。
一天，纣王在寿仙宫饮酒。妲己对他说：“大王顾恋妾身，旬月未登金殿，望大王明日临朝，不失文武仰望。”纣王对妲己从来都是言听计从，当下便答应明日升金殿设早朝。
第二天清晨，纣王出寿仙宫，在众侍卫的保驾下往大殿走去。当纣王的銮舆刚过龙德殿，行至分宫楼拐角处时，突然从路旁跳出一名手持利剑的刺客，大吼一声，举剑便朝纣王刺来。纣王两旁持戟卫士急忙阻卫，使刺客未能得手。最后，刺客在众人的围攻下，束手就擒。在费仲的审问下，刺客供出他姓姜名环，是姜后之父、东伯侯姜桓楚的家将，今日奉中宫姜后之命，行刺纣王，意在为其父姜桓楚谋夺王位。纣王听了费仲的奏报，大怒，立即降旨，废去姜氏王后之位，并让西宫黄妃严加审讯。
姜后无端遭受诬陷，不仅丢了王后之位，还要被审治罪，心中不服，大喊冤枉。妲己欲置姜后于死地，便向纣王提议：如施以重刑，姜氏定能认罪，如再不招，可剜去一目，她惧怕剜目之苦，自然就招认了。纣王采纳了妲己的建议，不仅剜掉了姜后的双眼，而且烙焦了她的双手。不久，姜氏便死去了。妲己以惨无人道的手段，害死了姜后，不仅巩固了自己的宠位，还名正言顺地入主中宫，当上了王后。
纣王专宠妲己，为讨妲己欢心，他要在京都朝歌城中修造一座鹿台，以供他与妲己在台上饮宴享乐。纣王将修造鹿台工程的任务交给了崇侯虎。
鹿台工程浩大，需要大量钱粮和建筑材料，还得征调大批民工，搬运木头、泥土、砖瓦，“络绎之苦，不可胜计”。各地军民，三丁抽二，独丁赴役。有钱者可买闲在家，无钱者任劳累死。一时间，万民惊恐，日夜不安，男女慌慌，军民嗟怨，家家闭户，逃奔四方。崇侯虎还仗势虐民，可怜老少民工累死不计其数，全都被填埋于鹿台之内。此鹿台一共用了七年时间才修造完成，占地三里，高达千尺，耸入云端。为造成这座摘星揽月的游乐所在，为装修鹿台，纣王不断向老百姓加征赋税，同时又广选美女歌伎，搜刮奇珍异宝，畜养狗马玩物。鹿台修造完工后，纣王便经常携妲己登鹿台欢宴歌舞。
为了满足与纣王的荒淫奢侈，妲己又建议纣王造酒池肉林。纣王当然满口答应。于是，纣王便命人在京郊沙丘的王家苑囿内，开凿酒池，用石砌成，满贮美酒。池四周山林之中，锦帛缠树，挂满烤肉。酒池肉林完工之后，纣王与妲己带上幸臣美女，泛舟游乐，命男女于酒池肉林中裸体嬉戏，寻欢作乐。
妲己虽美若天仙，却毒如蛇蝎。她得宠于纣王，并助纣为虐，时间一长，必然要引起一部分正直朝臣的非议和反对。为了严厉打击镇压胆敢向纣王进谏和反对她的朝臣，妲己命人造炮烙，挖虿盆，施以严刑酷法。手段之残酷，令人发指。如，大臣梅伯向纣王上疏进谏，劝纣王近贤臣，远小人，废黜媚主的妲己。此时的纣王已听不得有人说半句妲己的坏话。梅伯之言惹恼了纣王，他立即命人将梅伯抓起来，用金瓜击顶！这时，妲己在一旁说了话：“大王，人臣立殿，张眉竖目。詈语侮君，大逆不道，乱伦反常，非一死可赎也。且将梅伯权禁囹圄，妾治一刑，可杜狡臣之渎奏，除邪言之乱正。”纣王听了很高兴，忙问是何刑具？妲己回道：“此刑具约高二丈，圆八尺，上、中、下用三火门，以铜造成，如柱一般。里边用炭火烧红。然后将妖言惑众、利口侮君、不遵法度、无事妄上谏章、与诸般违法者，跣剥官服，用铁索缠身，裹围铜柱之上，炮烙四肢筋骨，不须臾，烟尽骨消，尽成灰烬。此刑名曰‘炮烙’。若无此酷刑，奸猾之臣，沽名之辈，尽玩弄法纪，皆不知儆惧。”纣王大喜，立即传旨，令人照妲己所描述的造“炮烙”刑具，限时完成。
不几日，“炮烙”刑具制造完工。纣王命人将高二丈，圆八尺，三层火门，下带两只滚盘的“炮烙”铜柱推到大殿之前。第二天，纣王设早朝，待文武百官齐聚殿内，他又令人将大臣梅伯绑来，对其施以炮烙之刑。行刑者先在铜柱的三层火门里烧起炭火，不一会儿的工夫，铜柱便被炭火烧得通红。然后将梅伯的衣服剥光，将其绑在铜柱上。梅伯大骂纣王昏君。旋即，只见铜柱四周冒起一股青烟，梅伯大叫一声，疼得昏死过去。大殿之上，充斥着难闻的焦臭味，众人纷纷掩鼻遮目，不忍睹视。
除“炮烙”刑具外，纣王与妲己还命人造了一种名叫“铜格”的刑具。这种刑具是用又窄又细的铜条搭成凌空的网格，于格下燃起炭火。然后强迫“犯人”赤足在烧热的铜格上走过。“犯人”稍一不慎，便会从铜格上坠至火中烧死。
妲己为惩治不服管束的宫人，还建议纣王造“虿盆”。据说，妲己自害死了姜后，原中宫的不少宫婢都十分憎恨妲己。一天，纣王携妲己在摘星楼上饮宴。酒至半酣，妲己起舞，为纣王助乐。三宫六院的宫人都为之喝彩。但其中有几个宫人不但不喝彩，还眼含泪珠，闷闷不乐的样子。妲己看在眼里，记在心上。饮宴完毕，妲己派人查问，原来那几个宫人正是姜后的旧宫人。纣王听说后，便想将那几个宫人全都杀死。妲己说：“大王，先不必将这些逆党之人处死，暂可闭入冷宫。妾有一计，可除宫中大弊。”纣王问是何计？妲己说：“可于摘星楼下挖一方圆二十四丈、深五丈的大坑。然后传旨，命都城万民，每一户纳蛇四条，都放于此坑之内。然后将作弊宫人，跣剥干净，送入坑中，喂此毒蛇。此刑名曰‘虿盆’。”纣王立即采纳，传下旨意，边挖坑边令臣民交纳毒蛇。
几天之后，摘星楼下的大坑内，已堆满了毒蛇。妲己便令人把那几名宫女弄到坑边，剥光衣服，推下坑去。宫女们全都被吓得昏死过去。很快，她们的身体便被一条条毒蛇缠满。饿蛇们吞咬她们的肌肤，吸吮她们的血浆，有的蛇还钻进了宫女们的体内，其状惨不忍睹。
朝中有位名叫胶鬲的上大夫，闻听纣王与妲己设此毒刑，残害无辜，异常气愤，便上疏劝谏，阻止纣王用此酷刑。纣王不仅不听，反大骂胶鬲是反臣，令人将他也推进“虿盆”去喂蛇。胶鬲未待卫士上前行刑，便一头从摘星楼上栽下来，头触地脑浆迸流而身亡。
纣王与妲己不仅残害大臣与宫女，而且杀戮无辜百姓如碾草芥。某年冬日，大雪初霁。纣王与妲己登鹿台饮宴。歌舞完毕，纣王挽妲己之手，站在鹿台上，凭栏远眺。朝歌西门外有一条小河，河中积有融化了的雪水。河上无桥，行人过河均得脱鞋赤足涉水而过。这时，恰好有一老者赤足过河。纣王见那老者在河水中步法稳健，行走自如，丝毫没有怕凉惧冷的样子。紧随老者之后，又有一位十几岁的少年，也脱了鞋子，光脚下到河水中。可纣王见少年却有怕冷惧凉的感觉。对此，纣王有些不理解，便对身旁的妲己说：“怪哉！怪哉！有这等异事，你看那老者渡水，反不怕冷，行步且快；这年少的反却怕冷，行走甚难，这不是反其事了？”妲己听了，微微一笑，随之发表了一通“高论”：“大王有所不知，老者不甚怕冷，乃是少年父母，精血正旺之时交媾成胎，所秉甚厚，故精血充满，骨髓皆盈，虽至末年，遇寒气犹不甚畏怯也。至于少年怕冷，乃是末年父母，气血已衰，偶尔媾精成孕，所秉甚薄，精血既亏，髓皆不满，虽是少年，形同老迈，故遇寒冷而先畏怯也。”纣王听了，摇头大笑，表示不信。妲己说：“大王若是不信，可差人将此二人捉来，当场验看，便可一见分晓。”
纣王立即命人去捉刚才渡河的一老一少。当驾官领旨，急忙出西门，把尚未走远的一老一少二人捉进城来。这两人突然被捉拿，不知身犯何罪，那老者便问：“吾等奉公守法，不欠钱粮，因何抓我们？”当驾官也不言语，只将这二人押至鹿台交旨。纣王又传命：“用斧子砍开二人胫骨，取来看验。”侍卫们不敢怠慢，任凭老少二人乞饶与叫骂，很快便用利斧将他们腿胫骨砍断，拿到台上，请纣王查看。纣王仔细一瞧，果然如妲己所言，老者髓满，少者浅。纣王非常高兴，大大赞扬了妲己一番，然后命左右将二人尸体拖出掩埋了事。无辜之百姓，竟横遭此不测，纣王妲己之残暴，可见一斑。
纣王称妲己为神人，妲己笑笑说：“妾虽系女流，少得阴符之术，其勘验阴阳，无不奇中。适才断胫验髓，此犹其易者也。至如妇女怀孕，一见便知她腹内胎儿有几月，是男还是女，面在腹内，或朝东南西北，无不周知。”纣王听了，愈感奇异。便又命人到城中寻得孕妇三人，带进宫来，让妲己验看。
时间不长，奉御官便抓来三名孕妇。纣王命将三人推上鹿台，请妲己验看孕妇腹中胎儿。妲己指一妇人腹说：“腹中是男，面朝左肋。”又指另一妇人说：“此腹中也是男，面朝右肋。”又指最后一妇人说：“此人腹中是女，面朝后背。”纣王为验证真假，便命侍卫用刀剖开三人之腹。可怜三个无辜妇女，就这样惨死在暴君荡妇手中。
纣王为讨妲己高兴，还不顾时令，经常出城郊会猎。六月盛夏，正是禾苗生长旺季。老百姓辛苦劳作半年，眼见丰收在望，可纣王却突然传布旨令，会猎西郊。老百姓不忍禾苗被践踏，派代表进朝上疏劝谏：“六月正是庄稼生长季节，发动民众驱逐禽兽，必然要践踏禾苗，一旦毁苗，百日无食。天子失道，不是福兆。”纣王不但不听，反诬为妖言惑众，诛杀了上疏者。一场大规模的行围射猎开始了，兴师动众不说，西郊的田苗被严重践踏，所剩无几，给老百姓造成了深重的灾难。纣王为宠一人，为博一人高兴，竟毁万民之田禾，民心已失，殷商王朝灭亡的日子已不远了。
殷商时代，除中央王国之外，四周还有很多诸侯部落与部族，它们大都属于商王朝的“地方机构”，但却有很大的独立性。按规定，诸侯们要服从王命，定期朝贡述职，同时，还得负担军赋与服役的义务。由于诸侯王独霸一方，掌有当地的军政及经济大权，因而都颇具实力，因此，也常常有诸侯王不服天朝管束而起兵造反的事发生。殷商末年，由于纣王残暴无行，宠信妲己，作恶多端，各种矛盾不断激化，已严重危及了商王朝的统治。纣王为了严格控制四方诸侯，严防势力大的诸侯叛商造反，便征调西伯侯姬昌及九侯、鄂侯等诸侯王入朝，封为三公，实际上是将他们当做人质软禁起来了。
纣王淫荡好色，他听说九侯的女儿美貌无比，便将她强行征入宫中。九侯之女端庄沉静，不喜淫荡，不满纣王的荒淫，纣王便在妲己的谗言怂恿下，杀了九侯之女，还借口把九侯剁成了肉酱。鄂侯听说后，严厉指责纣王残忍无道，也被纣王杀死，暴尸示众，多日后竟然晾成了肉干。
西伯侯姬昌是周部落的首领，宽仁礼士，颇有王者之风度。姬昌在朝中，见纣王残暴无行，已接连诛杀了九侯和鄂侯两位诸侯王，担心灾祸马上就要降临在自己头上，便暗自叹息着急。这时，纣王的宠臣崇侯虎便向纣王告发，说姬昌收买人心，诸侯如拥戴周部落，于朝廷不利。纣王于是便下令囚禁西伯侯姬昌于羑里（今河南汤阴北）。姬昌长子伯邑考为救父亲，向纣王贡献珍宝，并愿为人质，为纣王驾车服役。伯邑考善于弹琴，且年少貌美。妲己为伯邑考的美貌与琴艺所吸引，欲行以色勾引。但伯邑考并不为之所动。妲己又羞又恼，便设计让纣王杀死了伯邑考，烹为肉羹，并赐给姬昌吃。姬昌为行韬晦之计，忍痛吃下儿子的肉。纣王知道后，说：“谁言西伯是圣人，他吃了自己的儿子肉还不知道呢！”从此，纣王便放松了对西伯侯姬昌的戒心。周部落的臣民们为救姬昌早日出狱，逃离虎口，便用珍宝重金贿赂妲己及纣王身边的亲信，同时又送给纣王不少美女、奇珍和宝马，被纣王拘禁了七年的姬昌才被释放。
姬昌出狱后，为蒙蔽纣王，一方面富国强兵，发展经济，同时又以重金贿赂纣王的宠臣费仲，使纣王对他已深信不疑，并赐给他弓矢斧钺，授命他有征伐诸侯之权。姬昌打着为殷商天子效命的旗号，征伐四方，收服了虞、芮两国，攻灭黎、邘、崇等国。不久，便建丰邑为周的都城，自称周文王，宣告不再臣服商纣，并将势力一直向东发展。
周的崛起，引起了商朝一些头脑清醒的大臣们的警觉。但作为一国之君的商纣王，却不以为然，仍是整日里与妲己饮宴歌舞，过着醉生梦死的腐朽生活。大臣们纷纷上疏进谏，请求纣王停止奢靡，整顿朝纲，抵御入侵的诸侯。可昏庸残暴的纣王在宠后妲己的怂恿下，不仅拒谏不纳，还将不少上疏中言辞激烈者或处死，或赶出朝廷。
比如，大臣祖伊曾直言劝谏纣王：“天下之大事已危急得很。苍天不保佑，商朝大运将终矣。并非祖宗不能庇佑后代，只因大王荒淫暴虐，成了不肖之子孙。不遵天命，不振朝纲，不恤民心，天下百姓都会盼你早日灭亡！人民企望上天降威惩罚恶人，盼望真命之主出世治理乱政。大王要赶快改弦更张才是！”纣王听了，毫不在意，昂然答道：“我命在天，谁奈何得我！”祖伊见劝谏无用，只得退出，仰天长叹道：“罢了！纣王一意孤行，劝谏也是没有用的了！”便头也不回地出城，离开了朝歌。
纣王的叔父比干不忍百姓困苦，坐视国家败亡，认为“身为大臣，不得不以死争”，遂冒死强谏，要求纣王诛妲己、远女色、近贤臣、去奸佞、戒奢侈、恤黎庶。纣王大怒，说道：“人言叔父为圣人，又说圣人之心有七窍，今日我倒要见识一下。”说完，便命卫士将比干剖心杀害。
大臣箕子，对纣王受妲己妖惑，断胫髓剖孕腹，残害百姓，不事朝政，深恶痛绝，拼死劝谏：“臣闻人秉天地之灵气以生，分别五官，为天地宣猷赞化，作民父母，未闻荼毒生灵，称为民父母者也。且人死不能复生，谁不爱此血躯而轻弃从死耶？今大王不敬上天，不修德政，天怒民怨，人日思乱，大王尚不自省，犹杀此无辜百姓，臣恐八百诸侯屯兵孟津，朝歌已旦夕难保，一旦兵临城下，又谁为大王守此都城哉？只可惜商家宗裔为他人所掳，宗庙被他人所毁，宫殿为他人所居，百姓为他人之民，府库为他人之有。大王仍不自悔，听信妲己之言。敲民骨，剖孕妇，臣恐周军一到，不用攻城，朝歌之民，自然献之矣！”纣王听了大骂道：“老匹夫！焉敢觌面侮君，以亡国视吾，不敬孰大于此？”遂命武士将箕子推下以乱棍击毙。箕子面无惧色，仍大声喊道：“臣死不足惜，只可惜你昏君败国，遗讥万世，纵孝子慈孙不能改也！”
纣王欲杀箕子，急坏了微子等人。微子流着眼泪，为箕子求情免死。微子说：“箕子忠良，有功社稷。今日之谏，虽有过激之处，然皆是为国之言，大王幸察之！大王昔日剖比干之心，今日又诛忠谏之口，社稷危在旦夕，而大王不知悟，臣恐百姓怨愤，祸将来临也。愿大王怜赦箕子，褒忠谏之名，庶几人心可挽，天意可回耳！”随微子之后，又有几位大臣跪倒，替箕子求情，请赦免箕子死罪。纣王见状，怕激起众怒，最后只得改口，宣布将箕子废为庶民，赶出朝歌。这时，妲己从后殿走出来，说；“大王不可！箕子当面辱君，已无人臣之礼。今若放之外面，迟早必生怨望。倘与诸侯勾结，岂不是祸乱？那时表里受敌，为患不小。依臣妾之见，且将箕子剃发，囚禁为奴，以示国法，使民人不敢妄为，臣下亦不敢渎奏矣。”纣王立即采纳了妲己的意见，便将箕子囚为奴隶。微子等人见箕子落得如此之下场，心灰意冷，便与微子启一起偷偷移走殷商太庙中二十八代神主牌位，连夜逃出朝歌，到外地隐姓埋名，躲藏起来。
除箕子、微子之外，还有几位大臣亦因劝谏纣王而被废黜。如，大臣商容因进谏被贬官，赶出朝廷。大夫辛甲置生死于度外，75次劝谏，纣王就是不听，辛甲遂绝望地投奔西周。还有内史向挚、太师、少师等不愿眼见商亡后文化与礼乐传统遭湮灭，便纷纷携带图册、祭器、乐谱等投奔周地。
周文王姬昌死后，其子姬发即位，是为周武王。武王继续东征，在孟津大会诸侯，叛商从周的诸侯计几百个，他们一致拥护周武王，出兵讨伐商纣。
诸侯大军日日向商都逼近，纣王也急了，便匆匆忙忙征发70万奴隶为军（当时商军主力正与东夷交战），与诸侯联军会战于京郊牧野（今河南淇县西南）。
甲子日，两军列阵交锋。很快，商军大部便临阵倒戈，与周武王的诸侯联军一道杀向商都朝歌。纣王兵败，见大势已去，便逃到鹿台之上。纣王在鹿台上四下一望，只见朝歌都城内外，烽烟四起，诸侯军已将鹿台团团围住。纣王知道大势已去，死到临头了。他不愿当俘虏，害怕人们向他讨还血债，便决计自杀。他将所有珍宝玉衣都穿戴起来，然后命人举火将鹿台焚烧掉。霎时间，烈焰四起，火光冲天，这个只知宠爱妲己、残暴作恶的暴君，连同他的鹿台一齐化成了灰烬。
大火熄灭后，周武王在鹿台废墟旁向已经烧焦的纣王尸体连射三箭，命人斩下纣王焦烂的头颅，悬挂于白旗之上，以泄民愤。同时，又杀死了媚主取宠、祸国殃民的妲己，为天下人报仇雪恨。
商纣亡国，除了当时奴隶与奴隶主两大阶级矛盾激化及奴隶主阶级内部矛盾尖锐对立不可调和等原因外，还因为他的荒淫残暴，信谗拒谏。但妲己以媚取宠及“助纣为虐”，也起到了推波助澜的作用。所以，殷商之亡，妲己亦难脱其咎。综观商纣统治时期，纣王的种种暴虐行径，有许多都是在妲己的“帮助”下得以实施的。最终的结果是，君逼臣反，祸起岐山；牧野一战，商兵倒戈，成汤所立数百年之殷商王朝终于败亡在暴君与荡妇手中。王朝更替，历史使然。历史不容假设，但，如果妲己不恃宠“助纣为虐，”如果妲己是纣王的“贤内助”，那么，纣王的暴虐行为是否会少一些？殷商王朝是否会灭亡得迟些？我们尽管不赞同“牝鸡之晨，惟家是索”的“女祸”论调，但我们应承认历史史实：妲己的所作所为，的确加速了殷商奴隶制政权的瓦解。
