第1章 序言

对中国山水画与西方风景画空间表现的比较研究，国内外学者已有不少的研究成果，但缺乏比较系统的研究，尤其是对形成中国山水画与西方风景画空间表现特点的原因。本书在前人研究成果的基础上，着重从绘画空间表现的角度，对中国山水画与西方风景画空间表现特点及其形成各自特点的成因作了进一步的探讨。 研究表明，中国山水画在空间表现中追求的是情景交融的意象空间，使山水画空间成为体现主体情怀，具有主观性理想化的艺术空间，并且空间表现具有流动性的特点；西方风景画追求视觉真实，使风景画空间成为现实空间的逼真幻象，其空间表现具有相对的静止性的特点。同时，中国山水画与西方风景画在空间表现中存在各自特点的同时，也具有一定的相同之处。造成这些异同的主要原因对于中国山水画来说，则是“天人合一”思想和东方思维模式，以及汉字与书法等艺术的影响；在西方风景画来说，则是影响深刻的“摹仿说”和西方思维模式，以及古希腊雕刻艺术等影响。

《许鸿宾说许鸿宾》是一本围绕一个主题的杂作结集，体裁上有对话、有侧记、有随笔、有札记还有日记与散文、纪念文章，在学术性、理论性与思想性以及艺术性几方面都还有着力之处。

《关于他人的痛苦》是苏珊·桑塔格继《论摄影》之后又一本关于摄影的专著，也是她生前的最后一部作品。这本书聚焦于战争摄影，探讨影像反映出的人的痛苦与观者之间的关系。惨不忍睹的影像尽管能唤起观者的悲悯之心，但人们的无能为力感更让这些在生活中无孔不入，又格格不入的影像显得多余而荒诞。若不经思考而直接相信影像之内容，我们的道德判断力只会愈来愈弱。桑塔格以纯文字书写影像，为观者提供思考空间以正视“他人的痛苦”。

傅晓航所著的《戏曲理论史述要补编》，是戏曲理论史研究的重要著作。主要内容分为古代篇和近代编，勾勒了古代和近代戏曲理论史的基本发展轮廓。从戏曲理论史的古代部分，涉及前后七子、徐渭、李贽、汤显祖、沈璟、王骥德、冯梦龙、凌濛初、孟称舜、李渔等，到戏曲理论史的近代部分，晚清的戏曲改良运动、王国维的美学思想、“国剧运动”、“推陈出新”理念的提出等，补编中增加了《陈独秀、柳亚子与戏曲》、《唐宋杂剧中的弄孔子》等篇。本书围绕戏曲理论史发展脉络的相关问题，从一个全新的视野对中国戏曲理论的思想史和批评史的形成和发展进行解读，并结合自己的研究，阐述独到见解，彰显其学术价值和现实意义。

本文是对于中国画造形本源问题的研究。中国画造形的本源问题，即中国画造形从哪里来的问题，在本质上是一种“形而上”性质的问题。“形而上者谓之道”，所以，中国画造形的本源问题，亦即中国传统哲学中的“道”的范畴及与道所相关范畴的关系问题，在这个意义上，本文也是一种带有“哲学”性质的画理研究。本文关于中国画造形本源问题的研究，不但能够从根本上拉动中国画造形本体问题的研究，而且，对于中国画“画道”的真正建立，具有关键性与核心性的价值。

从根本上说，正义的实质内涵体现为权利与义务的对等交换。说得再直接简明一点，所谓正义，就是相互性基础上的利益交换。社会制度和伦理规范的正义直观上表现为社会权利和义务的公平安排或分配。但社会不是抽象集合体，它是由诸多个人在一定共契上组织成为的生活共同体，其组织结构及其运作凭借或通过诸如国家政府、社团组织机构或特定的社会管理机构得以实现。

太古仙神破空而去，唯有神器道韵铭刻在天地之间，这是一个神器的世界。通过感悟天地法理，获得神器的名称形状，铸造方法，神通妙用，进而描绘成神器谱。通过沟通神器谱，可以将自身法力凝炼成相应的神器，具备莫测威能。周承，携带着一卷金色神器谱来到这样的世界，上面记载的是无尽华夏传说中的神器！青龙偃月刀，倚天剑，赤霄红莲，紫青双剑，定海神珠，诛仙四剑，太极图，开天神斧，造化玉碟！无尽神器，威压万界！——————————————ps：书友普通群：99147558，任何喜欢无尽神器的书友都可以加~全订阅群：188340854，要全订阅才能加，进群验证，欢迎来玩！

本书收录了纪德的三部代表作：《田园交响曲》《帕吕德》和《忒修斯》。《田园交响曲》被公认为安德烈纪德最成功的作品，是一个关于人性的自我欺瞒的故事。《帕吕德》和《忒修斯》则更加鲜明地体现了宗教矛盾和古希腊神话对纪德文学创作的影响。

优秀的领导者可以把团队里的“庸才”变成干将，可以把各抒己见、众说纷纭的不同意见整合成统一的行动方略，让每个团队成员都心服口服地接受命令，坚决执行；优秀的团队领袖可以把各自为阵、自行其是的团队成员团结在一起，让大家相互协作，使大家拧成一股绳，释放出强大的团队战斗力。身为企业老板、领导者和管理者，一定要了解员工，一定要学会激励员工，一定要学会正确用人，让对的人做对的事。

一个人，一座城，一片余晖，一段爱情。送给你们的《落日恋人》。

刚出生三天，无良爹娘就丢下他逃债去了！怎么破？等等……好像这个世界没有什么是老子不知道的……

叶慕，叶氏集团的千金，母亲在她很小的时候，失踪，下落不明。父亲因此从小就不喜欢她。从小跟着爷爷在国外长大。在她完成所有学业的那一天，爷爷交给了叶慕一个任务……叶慕就这样，在最美好的青春年华，带着任务，来到目的地开始生活，探索人生的旅途……

出生在雅安雨城的女孩马卓，自小父亲死于非命，母亲去向不明。由奶奶抚养长大。九岁那年，马卓失踪许久的母亲林果果忽然出现，带她逃离常年潮湿阴翳的老宅院，来到了繁华的大都市成都。几乎陌生的母亲林果果，有着和姓名一样独特的性格，带给幼年马卓短暂幸福的同时，也带来灾难——林果果忽然神秘去世，连遗言都不曾留下。马卓被一直追随母亲的男子阿南送回老家，面对奄奄一息的奶奶和残忍虐待她的小叔，马卓在艰难的忍受中度日。阿南搭救了马卓，又一次带她离开雅安，去往江南某城，开始了新的生活。几年后，马卓已是婷婷玉立的少女，继承了母亲特立独行的性格，成绩优异，沉默寡言。幼年时的特殊遭遇，使她早熟早慧。可是青春期的成长剧痛，还是不可避免的降临在她身上。以全县第一名的成绩考上天中后，她结识了副校长的外甥女——倒卖A货的少女颜舒舒，与其成为密友。又是偶然中的偶然，技校问题少年“毒药”，闯入了她的生命，桀骜不驯的“毒药”仿佛生活在一切规则之外，马卓却被他身上神秘的力量深深吸引。冥冥之中，像有一条命运之线，在“乖女生”和“坏男孩”之间贯穿，徘徊，最终，义无反顾地将他们拉在了一起。

纱帽山土地神五百年前大战野猪精后醒来已经到了21世纪，发现自己没了法力，后恢复把法力，当了远近闻名的小神婆并把自己的纱帽山发扬光大而且与上级谈甜甜的恋爱

本书本着优中选精的原则，斟酌再三，将石评梅最脍炙人口的散文、诗歌、小说、游记、戏剧、书信等作品精选出来，集结成书。鉴于石评梅的散文和诗歌的成就最大，因此本书内容的重点侧重于对其散文、诗歌作品的遴选上。