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第161章 天天跑那里丢人现眼有瘾啊?

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张琼在今头条看见学霸好像又在说他爸,就到乡下拿手机给他看,并说:“你天天跑他那里去丢人现眼有瘾啊?”。张定坚一看,果然学霸是在说他。

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原来,今头条有人提问:为什么评论区有的人明明没有专业知识,却要装作什么都懂在那里瞎评论?

学霸答道:越是不专业的越要装专业,我们炫耀的东西往往是我们缺乏的。

例如,敝地有一初小不能毕业的半文盲,今天还缠着我给我念他的大作。那“张口就资本主义社会主义,不是这个就是那个,非此即彼、非黑即白,满口套话,并说从来没有人像他那样评论过社会,还自我表扬:“完全是独创!”我问他:“那……他们也没说过?”我又对他说:“你谈得非常肤浅、简单,不要再自我表扬了。现在人类的问题,非常复杂,前所未有,那些人类中非常聪明的人都焦头烂额,听你这一说,好像只要判定一下是什么主义,人类一切问题立刻迎刃而解……”说不知他并不接受意见,还说他要继续写下去,“每天一文”,非常的自以为是,沾沾自喜。

由于他的固执,不可理喻,他的听众现在只剩下一个和他一样的半文盲。离开他的人在离开他的时候几乎都谈到这样一个命题,“对不对要别人说,不要自吹自擂。”

看这种人愚昧无知的表演,可以当作娱乐,但如果他老是好为人师,强加于人,别人也会被激怒,你侮辱人家智商啊!

我说的这个人非常无知,既不会玩微信,又不知道有个今头条。我对他说今头条,他手一挥,说:“你那是个小网站!”我简直就哭笑不得了!

但今头条的问答是要展示知识形成的立体过程,最后增加知识总量的,所以像他那样的人可以成为一个环节,让人看见一条知识一个观点的方方面面和从无知到专业的每一个层面,比单纯接受知识和观点更加有趣有益。

很多人都说他们到头条来就直奔评论区,除了评论区有很多高手的言论,还有一些无知愚昧又要装13的搞笑言论。

聊天一样,就全面增长见识,何乐而不为!

学霸还特意在评论区摘录了乔治.艾略特的精辟言论:

无知比博学更容易产生自信。越是低能的人,就越自以为是;越是无知的人,反而更加自信。能力欠缺的人往往认识不到自身的不足,常常沉浸在自我营造的虚幻优势之中,并不许别人对他的真实能力做出客观评价。

常言说知识就是力量,殊不知愚昧也是力量。知识去慢慢建造,愚昧来顷刻毁灭。知识的力量在于真,在于谨慎,在于辨别,在于分开或然和必然;愚昧则是一个乱冲乱撞的瞎眼巨人,玩弄文明的基石于鼓掌,咨意而为,把欢乐之所埋葬于深渊。——乔治?艾略特

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张琼又对张定坚说:“你写小说,你知道现在的小说怎样写吗?你看看人家学霸怎样写小说。”说着又在手机上找到学霸在今头条的另一个回答,让张定坚看。

读网络小说算读书吗?

回答

大悔忆智冰

优质文化领域创作者

谢谢邀请!

得看读的是哪本书,哪些书——尽管都是网文。

读书首先可以增长我们的见识,对于人类和世界多一些了解,所谓“秀才不出门,能知天下事”,就是得益于阅读。这是每一本网文都可以让你得到的。

别的不说,玄幻、奇幻、修真、修仙、武侠、仙侠、穿越、种田……光这些繁杂的网文分类就可以让我们长见识,这些类别,传统文学的作家和读者,即使大家和民间高手,也会一脸茫然。

读书可以让我们有思想有修养,这一点恐怕网文不易办到。对于人生社会的思考,恐怕网文在这方面比较淡薄,娱乐与安抚,甚至意淫,才是它的首要功能吧?

但是,究其实,小说最原始的功能,不是娱乐大众吗?所以无可厚非。

至于小说的教化功能,网文多多少少应该是有的。

对于人性的认识,网文也许是不及传统文学的,因为网文对于人性的探讨以及对人性真实的揭示,往往让位于情节的精彩,让位于制造爽点。

以上是一般情况。

一些优秀的网文,如《都挺好》不是也能引发对于原生家庭诸多问题的思考吗?宫斗剧也多少能够让人窥见人性的复杂与黑暗吧?

我写网文,但看网文不多,所以以上回答有些想当然。

至于我自己的书,相信能够带给书友纯文学阅读的收获。

首先,这两本书是文学探索——后现代跨文体写作,其次,自认为思想是深刻的,其三,文笔是老到的。

我写这两本书的时候,一本网文都没看过,可以说,还算不上网文吧。

我甚至偏执地认为,最伟大的小说没有情节。但没有情节的小说未必没有可读性,而且会带给读者崭新的阅读体验。

主题模糊、价值解构、碎片化认知,这对于读者的认识水平和耐心是一个考验。

好在现在的读者较之过去的读者,整体水平是非常高的,这本不伦不类的小说,居然被等九十个网站转载,而且书友打分不低,7.8——8.5,打“超酷”满分的书友占一半以上。在5星为满分的网站,打分是4星。

第一篇长这样:

见附图

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张定坚没有看到学霸将这后一个回答转发微信朋友圈时所发的评论,要是看到,非气得跳起来不可。

学霸在他的转发上这样写道:

“即使红火大太阳也每天午饭后从镇北郊骑车到我这镇南端来,务要我承认他比鲁迅还伟大!没办法,习惯于工人阶级领导一切了,可惜他连工人阶级的优点也丧失了,一个精致的没有人性的利己主义者。”

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