13）周末，我回家吃晚饭。我爸说快过节了，我推荐给你两本书，一本是《中国年节食俗》，一本是《帝京岁时纪胜》。北京人爱玩的木偶戏、跑旱船、踢毽子、烟火、溜冰、放河灯，在这两本书里都有详尽的记述，因此对了解北京的岁时风物有一定的参考价值。但应该注意，书中一些衣着饮食等，在当时主要是少数封建统治者才能享受到的。另外，还有一些封建迷信的东西，歌颂统治阶级的诗句，希望你在阅读时能够加以甄别。我接过书，翻开一看，里面全是竖排版，繁体字，像是北京新古典主义风格的摩天楼，心中不禁一阵犯怵。
14）从家里出来，我说去看看大廖，我们俩家挨得很近，出门回家经常打一辆出租。听说他上午刚一起床，就发现耳鸣得厉害，等他刚把脚伸进拖鞋里，又感到一阵眩晕。于是，他坐在床边哭了一会儿，又钻回被窝，连他母亲给他摆在床头的早餐都没动。老鸭说你最好先打个电话。我说他不会不在的，病得那么重。老鸭说你最好还是先打一个。过了一会儿，老鸭又说，大廖的身体看上去挺棒的呀，怎么说不行就不行了。
15）子夜。姜戈坐在一块珊瑚上，等待着洋召唤他的螺号。
16）老牛饿得发慌，他打开冰箱门，看到冰箱里除了两头大蒜，没有其他的吃的。他又在冰箱冷冻层找到一条黄鱼，但又实在懒得化冻。没办法，他只好嚼了块口香糖垫吧垫吧。本来他还想吃块白丽香皂，因为据说这种香皂里有牛奶的成分，但他又怕些其他的不良反应，便把已经拿在手里的香皂放回香皂盒。
17）最近，因为实在烦闷，老牛读了读宗教方面的典籍。这些书是他一个在甘肃当阿訇的表舅送给他的。当他读到埃及王因贪恋撒拉的美貌，差点儿变成霸占人妻的坏蛋；而优素福临艳不惑，面对栽丽哈的诱惑，理智终于占了上风，心里不由得一阵自责。
18）还是在一个在周末下午，老牛剪完片子从机房出来，头昏脑胀地在街上转悠。突然，他远远看到一位美貌女子进了一家花店。老牛只觉得眼前一亮，便加紧步伐跟了过去，并且在进花店的时候撞在花店的玻璃上。当时那个小女人正在挑花，这一幕正好被她看见了。她放下手里的花，冲不知所措的老牛笑了一会儿，老牛赶紧走开了。当天晚上，在西四一个老翻译家聚会的时候，老牛又遇见了那个小女人，也就是那个时候，两个人认识了。在此之前，老牛因为没找着老翻译家的住地，晚去了一会儿。当他进屋时，发现小女人买的鲜花已经插到了水晶瓶里。花店的玻璃擦得太干净了，老牛这么跟小女人说。
19）老牛带名叫韩莎的小女人去机房看他在上海拍的片子。其实你比女主角漂亮。老牛跟韩莎说这句话的时候，诌媚之情溢于言表。但老牛否认他这么说过，他说选择一个演员要看她是否适合片中的角色，而不是凭她的脸蛋。总之，不管老牛是否说过这样的话，那天韩莎只是对老牛的片子表现出有礼貌的兴趣，问题提得也很适度。
20）片名叫《玉》，老牛对韩莎说，是个实验色彩颇浓的故事，讲的是四个异乡人相遇在上海同一家酒店里，围绕着一块玉，他们之间互相观察、互相吸引、互相欺骗。该片采用复杂的叙事方式，故意将30年代的上海和90年代的上海在时间上扭曲错乱，造成情节的种种意外和不测。总之，这是一部游戏之作，想在叙事上进行一点实验：即一个基本上是类型化的故事构架，然后通过各种“无关”的因素去干扰这个故事的进展和完成。另外，片中还引用了许多其他影片，以形成调侃的效果。之所以有这样一个比较极端的东西，是因为这样一种制作方式。通常电影总是来自意识形态和商业两方面的压力，而这次迂回了一下，以电视的方式，同学自己制片，争取到了最大限度的创作自由，剩下的只是敢想敢干。
21）半个多月后，当老牛把手伸到韩莎的衣服里时，韩莎问老牛，难道你就是这么敢想敢干的吗？
22）我们谁都没想到，老放和姜戈会出现。老放最不喜欢泡吧，他喜欢在街头小店喝酒。至于姜戈，几次叫他他都是推三阻四。我问他是不是在等洋洋的海螺，他说不完全是。他们家的厕所近来一屙屎就堵，没办法，他和洋只好下楼去上公厕。我注意到，酒吧的墙上有一幅风景画，是由无数个彩色灯泡组成的。黄色灯泡代表山脉，白色灯泡代表云彩，蓝色灯泡代表天空和河流。还有一个巨大的风车，由许多不同颜色的灯泡组成。只要其中一种颜色的灯泡亮了，别的颜色的灯泡就必须灭着，这样看上去，就显得那架风车始终在转动。
23）老卫的梦境之一：酒后的梦是充满焦虑。老卫一路飘忽到早年的旧居。旧居在迷离的梦境中变成一片空地。幽寂的院落，屋宇和围墙被某种隐形的力量拆卸着。他好像置身于彼岸绝对的时间中，昼夜不分，不见天日，而眼前的一切又都一目了然。他似乎回忆起什么，但他经历的一切在这样的背景下顿成了一系列平表化虚构。这时，一个陌生女人向他走来，她马尾头，丁字皮鞋，戴着白手套的双手捧着一袋豆奶，老卫定睛一看，豆奶的品牌正是他过去写诗用的笔名。
