四爻：敦亲睦邻
六四。外比之，贞吉。
《象》曰：外比于贤，以从上也。
我们先讲第四爻。“六四”阴居阴位，本身正，可以好好扮演高级幕僚、高级执行干部的角色。此外，他跟“九五”是阴承阳、柔承刚的关系，而且“九五”中正，所以是比卦中最理想的关系配对；良相佐国，高干与最高领导之间的关系，地缘因素也近，所以爻辞很自然就写出来了：“外比之，贞吉。”“之”是指“比”的对象，也就是“九五”，“九五”就在“六四”的外面。如果你是“六四”，在比卦这样一个形势下，当然要赶快抱“九五”的大腿。所以，“外比之”，就是跟“九五”结盟，展开良性的外交互动。“贞吉”，固守正道就吉。“六四”是阴爻，“贞”就是指坤卦的“利牝马之贞”。母马绝对不会争先，一定跟着公马跑，就像企划到哪里，百分之百的执行力就到哪里，并驾齐驱，一点也不落后。所以“六四”跟“九五”如同神仙伴侣，是最好的搭档。
《象传》说：“外比于贤，以从上也。”“上”就是“九五”，“九五”各方面的条件比“六四”优越，当然比“六四”贤。“外比”者当然是要交好朋友、结好的盟邦、追随好的老板、跟随好的大国。“六四”爻变为萃卦，是出类拔萃、登峰造极、精英相聚的概念，“六四”是精英，“九五”更是精英，彼此互补，双方的配合如鱼得水，就是因为“以从上也”。加拿大与美国就有点像这样的关系。“九五”是美国，“六四”是加拿大，双方和平共存，绵长的美加边界几乎不必设兵，不知省掉多少国防预算。这是因为“六四”不可能挑衅“九五”，反而要敦亲睦邻，保持善意的互动，使双方互惠互利。如果相邻的两个国家、两个公司或个人是这么好的和平互动关系，那不“萃”都不行。可见敦亲睦邻很重要。美国之所以强盛这么久，就是因为北边的加拿大那么辽阔的土地绝对不可能变成敌国，还可以互相贸易交流；南边虽然有中美、南美、拉丁美洲，但那些国家根本不足以形成挑衅。如果美国能从强势的政府变成礼貌、周到、低调的国家，其实不仅对美国有利，对全世界也有利。如果邻国是具有强大威胁力的敌国，那不是每日战战兢兢吗？可见，敦亲睦邻最重要，这是“六四”要告诉我们的，道理很简单。
二爻：独立自主
六二。比之自内，贞吉。
《象》曰：比之自内，不自失也。
接着看“六二”。“六二”中正，跟“九五”是相应与，距离虽然远一点，但他们也是典型的互补，而且彼此的条件都不错。“九五”居于上卦中心，既中且正；“六二”阴居阴位，居于下卦坤卦广土众民的中心。因为是阴爻，所以它并不像“九五”那样具备强大的实力，可是它充满潜在的发展性，就像几十年前的中国内地，那时美国是现成的强权，中国则有取而代之的潜力。可是现状还是一刚一柔、一强一弱，GDP还差三倍半，人均还差十倍多。可是谁都不敢忽略“六二”未来成长的可能性。所以“九五”跟“六二”最好合作，而不是采取对抗；“六二”也不足以对抗“九五”，所以它也希望跟“九五”和谐互动，双方维持经贸交流。“六二”获得“九五”先进的科技资源，慢慢也壮大了。“六二”是下卦的区域性强权，也是未来可能的全球性强权，从这一点去体会“六二”跟“九五”，为了短、中、长期的利益，最好合作互动，就是这个意思。
另外，“六二”在跟“九五”展开交往时，一定要保持自己的国格，重视自己独立发展的利益，不可能做“九五”的附庸。做人也是一样，交朋友不代表我卖给你了，比卦就算有大小强弱之分，但一定是两个独立个体的互动，我们只是互相亲近而已，我并不是被你并吞，变成你的一省、一州。像台湾有些人就有这种没出息的想法，有个俱乐部叫“立志成为美国第五十一州”的团体，就是典型的没人格。
这就是“六二”爻辞的精神，交朋友归交朋友，绝不影响独立自主的人格坚持。夫妻也是如此，太太跟你结合，虽然很亲密，但她不见得是卖给你、变成你的附属品。子女也是一样，他们都有独立人格。你虽然是“九五”，他是“六二”，但你不能干扰他，要互相尊重，所以“六二”要“比之自内”，才会“贞吉”。
所以《象传》说：“比之自内，不自失也。”就是确保自己的独立性，并不妨碍跟别人的和谐互动；如果完全没有自主性，跟人家交往互动，不但人家看不起你，你也多半没有好结果，很容易被并吞。可见，“不自失”是对外发展“比”的关系时非常重要的原则。“乾道变化，各正性命。保和太和，乃利贞。”乾卦《彖传》这几句话说的就是这个意思，既重视独立人格，又不影响群体的和谐。所以“贞吉”就是固守“六二”独立自主的外交策略，才会有好结果。“比之自内”，完全基于内在发展自然的需求，自己先站稳了，然后在发展过程交一些好朋友，互相切磋琢磨，好壮大自己。所以“六二”不是随波逐流，更不是一窝蜂去高攀“九五”，而是基于内在生存发展的需求，去跟“九五”有一个良好的互动关系。另外，“比之自内”的原则，从乾、坤、屯、蒙一路而来都是一贯的。乾卦是“自强不息”，先把自己修好了；进入坤卦面对广土众民的现实形势，必须自己“厚德载物”，搞好群众关系。屯卦初爻强调自己先打好根基，有了实力，就有了交朋友的起码条件；第二爻还要花十年工夫“匪寇婚媾”，去找适合婚媾的合作对象。可见，任何一个卦的第一爻都是打好内部基础，第二爻就是往外发展群众关系，这个规律很容易就掌握了。要是没有一定的实力，谁愿意跟你交朋友？谁愿意被你拖累，还要照顾你这个无底洞呢？
“六二”跟“九五”交往时，除了要坚持自己的自主性，也不能影响和谐互动的关系，因为你还有求于“九五”，“九五”也需要“六二”的配合。所以这里面就有风险了——上卦是象征风险的坎卦。主要还是看你怎么拿捏？如果为了讨好“九五”，不惜丧权辱国，被牵着鼻子走，那你不是彻底被套牢在“坎”中吗？反之，如果你执意坚持自己的立场，完全不重视与强大的“九五”和谐互动的关系，那不也是“坎”吗？所以，分寸怎么拿捏，完全就在“坎”里头。要知道，一山难容二虎，领先的第一名对第二名一定有戒心，尤其针对像龟兔赛跑一样，还在埋头苦干、积极争取时间，想从“九五”那边取得新科技、新资源，再进一步壮大自己的“六二”来讲，它的坎就在这里。所以中国过去三十年从邓小平开始，不跟美国硬碰硬，低头发展自己，用三十年争取到成长七十倍的机会；如果中间爆发战争，怎么可能有现在这个局面？而且中国的外交政策是“中国永不称霸”，这不是策略，而是真的，是有大智慧的，因为称霸绝没有好结果。能称霸而不称霸，就是中华民族的智慧。称霸就是强凌弱、众暴寡、害人害己，不管哪一种霸权，自古就没有得善终的。坎从哪里来？比卦第二爻这样大概就懂了。
“比之自内”还有一个意思，即所有的外交工作都是内政的延伸，内政不修，一天到晚搞外交也没用。内政昌明，国家虽小，也有泱泱大国的风范，可以健康地展开外交。如果光靠虚伪的人际关系，内部贪腐、不长进、没教养，什么朋友都救不了你，还可能众叛亲离。这也是孔子写《春秋》的重要提醒。春秋时代那么多国家被消灭、被并吞，就是因为“虚内务”，内政乱七八糟，而“恃外好”，靠外面有强权盟邦支持，搞不好灭亡你的就是那个强大的盟邦。这是最愚蠢、最没出息的做法。好，这是第二爻。
上爻：不得善终
上六。比之无首，凶。
《象》曰：比之无首，无所终也。
我们看上爻，就是卦辞所讲的“不宁方来，后夫凶”。人家热烈展开交往的时候，他站在旁边看，啥也不做；等大风吹完了，就剩他没位置，然后还骄傲。他跟“九五”的关系是阴乘阳、柔乘刚，所以“比之无首，凶”。“无首”的后果就很坏，完全不是乾卦“用九”的“群龙无首”的众生平等。比卦已经告诉你，既然是在“比”的时机，就一定要找最强、最值得交的那个爻；而且五个阴爻都需要阳爻，你是阴爻，当然要跟他发展关系。偏偏造化弄人，“上六”与“九五”阴乘阳、柔乘刚，本就很难和谐，所以错过了采取行动的最佳时机，结果落到“后夫凶”的下场。“比之无首”的“首”是指“九五”。“上六”攀不上“九五”，结果孤零零一个，“亢龙有悔”，“比之无首”，得不到“九五”的帮助，被边缘化，成了国际孤儿，可谓付出惨重的代价。虽然看起来他也“比”了，但是“比”得太慢，也“比”得不真诚，最后当然落空，找不到强而有力的靠山，自然是“凶”，就像《象传》说的“比之无首，无所终也”。《易经》最重视最后的结果，而他是凄凄凉凉无所终。
上爻爻变是观卦，观望过度，想最后拣便宜，哪有这么好的事？想要有好结果，分到一杯羹，就得放下身段，早早就开始跟大家培养合作的关系。“比之无首，无所终也”，这是很惨的结局，该做的时候不做，想到最后关头分享收割，不肯“下锄头”，只想做“镰刀派”，大家最恨这种人，所以“上六”想倚老卖老，最后“无所终也”。
三爻：交错对象
六三。比之匪人。
《象》曰：比之匪人，不亦伤乎？
“六三”本身条件不好，阴居阳位，不中不正。不过，六十四卦中，“六三”也很少是好的。这是一个比卦的时代，它跟上下的“六四”、“六二”同属阴爻，没什么好“比”的。然后相应的爻“上六”，也不能给他什么好处，资源无法互补。还是得打“九五”的主意，可是“六三”跟“九五”没缘分，既非“六四”那样是“承乘”的近水楼台，也非“六二”那种虽有距离却有实际合作的“应与”关系；而“六三”本身还特别带着邪气，阴居阳位，本来居于阳位就会要求你积极表现，在比卦的时候就要积极跟人家去比，可是你底气不足，不中不正，排比关系又不好，所以“三爻”跟“五爻”顶多只有“同功而异位”的分工关系，就像师卦三爻帮五爻扮演监军去看住“九二”。既然没有直接的管道，又欠缺交往的艺术，求之不得，往往会产生急躁的心理，很可能会“比之匪人”。“匪”即“非”，交错朋友，找错合作对象，“六三”条件所限，这是极有可能的情况。所以《象传》就进一步说：“比之匪人，不亦伤乎？”交到坏朋友，未蒙其利，先受其害。
“六三”爻变为蹇卦，外险内阻，寸步难行，动弹不得，真是困难之极。而这个困难是从“比之匪人”而来的，非常麻烦。关于“匪人”，第十二卦否卦有“否之匪人”，否卦是十二消息卦之一，阴历七月份，所以“匪人”除了指“不是人”，还有一个意思与民俗传说有关，阴历七月民间称作鬼月，“匪人”就是见了鬼了。佛经中也讲“匪人”，整个宇宙包括天地人鬼神。“六三”竟然跟非人产生了“比”，会发生什么样的事，可想而知。这叫“比之匪人，如影随形”。
好，我们再看“比之匪人，不亦伤乎”，不管是真的坏人或者真的不是人，都会伤害自己，爻变为蹇卦，这就是答案。所以卦辞才那么审慎地讲：“原筮，元永贞，无咎。”“比之匪人”，既不“元”、也不“永”、也不“贞”，当然不会“无咎”。所以千万不要看走眼、交错对象。就拿张爱玲来讲，她觉得她是“比之匪人”，这个“匪人”就是胡兰成。等到胡兰成死了，好家伙，老娘要报仇了，给你来个《小团圆》，把你的东西统统写出来，让天下人都知道老娘的厉害。
总之，一旦“比之匪人”，那就“不亦伤乎”，变成寸步难行的“蹇”了。
