萃卦也是一个有“亨利贞”而欠“元”的卦，因为萃卦是一个谈人情、感情的卦，情的境界可以很高，但毕竟没有“元”；就像蒙卦一样，感情蒙蔽理智，核心创造力不能彰显。咸卦、恒卦、兑卦同样是“亨利贞”，没有“元”。在上经中类似这样的卦还很多，离卦、同人卦都是。萃卦跟情有关，一堆精英聚在一起，能不能相处无间，产生一个足以服众的领袖——“元”，正是问题所在。所以在萃卦六个爻中，要特别注意“九五”跟“九四”的矛盾。“九五”不一定能服众，但他能做精英团队的领导人，领导这么多豺狼虎豹般的一流高手，其实是派系妥协的结果。精英团队的精英来自不同的山头、派系，这些人谁也不服谁，最后产生的领袖通常不是超一流的精英之最，而是大家勉强可以接受的二、三流“卤肉脚”。所以萃卦没有“元”也是情有可原，在派系林立的萃卦环境只能如此，不能奢望像比卦的“九五”那样一呼百诺。
萃卦“亨利贞”没有“元”，到了升卦时，“元”终于出现了。萃的时候“元”是谁还在各方角力、合纵连横；到了升卦，为了成长，就得“元亨”。这一点跟同人、大有二卦有点类似。同人卦没有“元”，“同人于野，亨，利涉大川，利君子贞”，因为同人还是刀光剑影，最后得有“大师克相遇”的人靠实力取胜，之后就是大有卦。大有卦“元亨”，“元”就出来了。这就是卦辞的脉络分析。在学习《易经》的同时，一定要思考这个问题，不然学到的《易经》永远是肤浅、平面的，无法深入义理内涵。
不过，萃卦的“亨利贞”跟一般的“亨利贞”又不一样，它有两个“亨”，这就是萃卦的特色。我们接着看卦辞。
