众所周知，今日韩国的现代化程度较高，但韩国的现代化是在尊重、继承和发展传统文化的基础上发展而来的。韩国人的爱国精神与对民族文化的自豪感也是世人皆知的。韩国著名的高等学府成均馆大学以儒家思想为宗旨，以仁义礼智为校训。韩国还通过电影、电视、网络等各种媒体向全社会广泛宣传儒家文化的精神。可以说，韩国是把传统文化有机地融入现代社会和现代生活中，以儒家文化立国育民的成功典范。
那么，儒家文化是怎样输出到韩国，通过何种渠道得到广泛普及，在韩国社会中又起到何种重大作用等，这些是摆在我们面前的核心问题。为此，查找珍贵史料，翻阅陌生的异国历史，从历史人物的生平及作品中汲取点滴素材，绝对是有价值的工作。而作为曾经引领时代风骚，为众多文人墨客所推崇的独树一帜的北学派领军人物——洪大容又是如何看待中国，其在中韩文学乃至文化交流中担当何种角色，该交流对后人产生了何种影响，这一系列问题值得我们深入探讨。
该书以洪大容的《湛轩书》为第一手资料，分析并探讨了中国文化对洪大容思想体系形成的影响，中国诗论与洪大容诗歌理论之关联，洪大容文学中体现的中国形象，洪大容文学与中国文学的双向反馈等诸多问题。该书打破以往对洪大容哲学思想及科学成就的片面关注，借用文化人类学、形象学等文艺理论，突出了洪大容作为18世纪朝鲜朝中后期“北学派”领军人物在文学与文化界的广泛影响。近年来，在国内外，“使华录”的研究方兴未艾。而该书作为其中的学术成果之一，不仅提升了“使华录”的文学价值，还为以跨学科的研究方法分多种文化因子对“使华录”进行系统研究，从而全面展现朝鲜朝使臣眼中的清朝中国形象，开辟了崭新的研究视野。
该书的创新之处在于从朝鲜文人的域外视角审视清朝统治下的中国形象，又从中国人的域内视角审视域外对中国历史文化的认识与解读，所以具有中国→域外、域外→中国的多重视角的重合与内涵。该书对从事韩国文学或中韩文学比较的专家、学者，以及对两国文学具有浓厚兴趣的韩国文学学习者都具有启迪与借鉴作用；另外，也将对从事中国古典文学或明清历史研究的专家、学者和研究生有所助益。
