自从学了黄裕生老师的课程以后，对伦理学有了关注。
前几天在学习强国里，看有关大脑研究最新成果，有一篇文章讲的是器官研究的伦理意义。
干细胞通过培育分化自组装成各种类似人体的三维结构，可以制造出肝脏、胰脏、胃、心脏、肾脏，甚至乳腺等在内的各种类器官。其中。人脑类器官引发了一些伦理学思考。培育人脑类器官可以用来研究我们大脑内部发生了什么，我们和其他的动物的不同，找到我们之所以成为人类的真相。但研究人员在研究过程中，发现了这些类器官中检测到大脑活动的脑电波。
我从伦理的角度思考了一下这个问题。以自然方式造出的人（也就是男女结合，母胎成长）和实验室造出的人有什么区别？（克隆类器官）
后者没有父母或者只有名义上的父亲或者母亲。
这里引发一个思考，父母又是个什么样的概念。父母作为孩子的创造者除了监护孩子的义务，对孩子有什么权利？
孩子本身又有什么权利和义务。他无需承担的那部分责任，他也没有相应的权利，那这部分责任谁来承担。监护人？受害者？全社会？国家？教育机构？
实验室创生出来的人他的监护人是谁？会不会被当做物品或者财产、食物等来对待？
他又会怎么对待与他被创生出方式不同的人类？
又延伸思考了伦理学和性的问题，如果没有孩子和继承权的问题，那么两性互相取悦自己的身体，问题在哪？与其他的拥抱，抚摸，这些行为有什么区别？又是怎样定义的？
我们为什么不能拥有这方面的自由？是男权社会造成的法律造成的？自身观念造成的道德因素造成的还是其他？
一个方面一个方面去讨论。把问题拆了，解决完分步，再整合起来。
对于小组和心里咨询。建立什么样的伦理？为什么要建立这样的伦理？也是个值得思考的问题。
